Teilhard de Chardin ripercorre con questi scritti il dibattito sull'evoluzionismo che ha attraversato la prima metà del xx secolo. Sostenendolo con argomentazioni scientifiche estremamente competenti. Fin dal 1926 scrive: 'l'evoluzionismo scientifico non è semplicemente un'ipotesi a uso degli zoologi, ma una chiave di cui ciascuno si serve per penetrare, in qualsivoglia compartimento del Passato, la chiave del Reale universale'. Ogni essere è frutto di una gestazione che l'ha preceduto: 'Parzialmente, in modo infinitesimale, senza nulla perdere del valore individuale, ogni elemento è coestensivo alla storia, alla realtà del Tutto'. Tuttavia 'l'Evoluzione non è 'creatrice'... ma è, per la nostra esperienza nel Tempo e nello Spazio, l'espressione della Creazione'. Di una creazione definita da Teilhard un 'lungo gesto' che anima e regge il Divenire. Un Divenire che attuandosi attraverso la legge di complessità-coscienza sospinge la Materia, attraverso stadi successivi, a caricarsi di libertà e di Spirito. E sarà infine sorprendente intuire con Teilhard come la visione evoluzionistica del mondo, lungi dall'orientare al materialismo, sia una possibile 'scuola di una migliore spiritualità e di alta moralità'.

Per guardare all'avvenire dell'uomo, il paleontologo Pierre Teilhard de Chardin legge l'evolversi della materia nel tempo, del quale le scienze dell'Ottocento e del Novecento ci hanno aperto nuovi orizzonti conoscitivi. Il tempo dell'evoluzione è un percorso attraverso forme sempre più complesse che ci porta verso l'uomo e verso la Noosfera. Lungi dall'azzardare concrete previsioni, da lui stesso dichiarate impossibili, sugli accadimenti futuri, Teilhard ritiene tuttavia legittimo, estrapolando le osservazioni fatte sull'evoluzione che ha preceduto il manifestarsi del pensiero nell'uomo, tracciare 'le direzioni e le condizioni dell'avvenire'. Il fenomeno umano, così come lo osserviamo e sperimentiamo, non si è fermato, ma è destinato a muoversi verso un ulteriore compimento individuale e collettivo. Di fronte all'umanità si apre un lungo cammino di ulteriore genesi e maturazione alla cui realizzazione concorreranno le nostre scelte, la globalizzazione in atto, il modo di affrontare e gestire i problemi dell'educazione, della pace, dei diritti dell'uomo, della democrazia. E come prevedere la fine della specie e il raggiungimento di uno stadio ultraumano? Questi molteplici temi costituiscono l'oggetto dei 22 saggi qui contenuti, nei quali si manifesta in modo evidente la fede che Teilhard nutre nei confronti dell'uomo.

'Iniziamo a ripubblicare le opere di Pierre Teilhard de Chardin a partire da un lavoro molto sintetico del 1949, 'Il posto dell'uomo nella natura'. Si tratta, appunto, di una sintesi del pensatore francese che traccia il cammino evolutivo con efficacia ancora oggi straordinaria. Il lavoro inizia chiarendo il posto e il significato della Vita nell'Universo; segue lo sviluppo della Biosfera, in essa appare l'uomo con l'espandersi della Riflessione e si forma così la Noosfera. Come la fisica tende a vedere una sorta di avvenimento atomico primitivo, la biologia, 'estrapolata all'estremo (e questa volta in avanti), ci conduce a un'ipotesi analoga: quella di un Punto Focale universale (che ho chiamato Omega) non più di esteriorizzazione e di espansione fisiche, ma di interiorizzazione psichica - nel quale la Noosfera terrestre in via di concentrazione (attraverso la complessificazione) sembra destinata a finire tra qualche milione di anni. Spettacolo notevole, certo, quello di un Universo fusiforme, chiuso alle due estremità (all'indietro e in avanti) da due sommità d'inversa natura'. Questo volume ci apre orizzonti che dialogano necessariamente, oltre che con la biologia, con le scienze umane e la filosofia.' Prefazione di Jean Piveteau.

L'opera pubblicata in prima edizione postuma nel 1961, e qui ripresentata in una nuova traduzione italiana, consta di quattro parti: La Messa sul Mondo, un testo di intensa spiritualità scritto da Teilhard de Chardin nel deserto di Ordos in Cina nel 1923; Il Cristo nella Materia, tre racconti mistici del 1916; La potenza spirituale della Materia del 1919, che si conclude con il vibrante Inno alla Materia; Un'antologia di Pensieri scelti da tutte le opere di Teilhard de Chardin, articolati attorno a quattro tematiche: Presenza di Dio nel Mondo, L'Umanità in cammino, Senso dello Sforzo umano, Nel Cristo totale. L'opera raccoglie un insieme di testi teilhardiani di alto valore letterario, filosofico e religioso, dove si va delineando una visione globale dell'Uomo e dell'Universo.

Se osservassimo il cielo stellato con l'ausilio di un telescopio e con la guida di un esperto astronomo ci invaderebbe un sentimentodi stupore. Affondare lo sguardo della mente in tutta la dimensione spazio-temporale dell'universo accompagnati da Pierre Teilhard de Chardin dona una sensazione altrettanto straordinaria. È un viaggio entusiasmante alla ricerca delle nostre più lontane origini, per individuare le tenui tracce che portano all'Uomo. E, soprattutto, per capire se l'intero moto evolutivo abbia una direzione privilegiata e miri a un ulteriore, fecondo sviluppo. Teilhard de Chardin prende in considerazione la totalità del fenomeno: non solo l'Uomo come espressione ultima della materia altamente organizzata, ma anche l'Uomo che mira a prolungare l'evoluzione nel «più essere» e nello spirituale. È una affascinante concezione unitaria dell'avventura umana inserita nell'avventura dell'universo: una visione altamente incoraggiante.

Ogni periodo nella storia della Chiesa vede sorgere un nuovo tipo di cristiano/cristiana, una nuova concretizzazione e incarnazione dello spirito evangelico. La spiritualità de L'Ambiente divino - che reca come sottotitolo Saggio di vita interiore - ci mostra il cristiano dei tempi nuovi, il cui impegno è di costruire il mondo in Cristo e di contribuire con il suo sforzo e con il suo lavoro alla edificazione del suo Corpo mistico. Teilhard cerca di tracciare le grandi linee di una spiritualità cristiana, fedele alla sua sorgente originaria, ma tutta orientata verso la parusía, che ogni cristiano attende nella speranza della fede. In questa prospettiva, il lavoro, la scienza, la tecnica, l'arte, la cultura prendono il loro posto in una concezione cristiana della vita. «Un'opera, in cui prende figura una nuova Imitazione per i secoli a venire», ha scritto il teologo Norbert W. Wildiers, editore delle Opere di Teilhard de Chardin.

Visionary theologian and evolutionary theorist Pierre Teilhard de Chardin applied his whole life, his tremendous intellect, and his great spiritual faith to building a philosophy that would reconcile religion with the scientific theory of evolution. In this timeless book, which contains the quintessence of his thought, Teilhard argues that just as living organisms sprung from inorganic matter and evolved into ever more complex thinking beings, humans are evolving toward an 'omega point'—defined by Teilhard as a convergence with the Divine.

L'amore come energia che costruisce il mondo, in una breve raccolta di testi esemplari tolti dalle Opere note e meno note dello scrittore francese.

Il volume - qui edito per la prima volta in traduzione italiana - riunisce gli Scritti di teologia speculativa del 'Gesuita proibito', e prende il titolo da una Memoria, Comment je crois stesa da Teilhard de Chardin nel suo esilio in Cina. È attorno a questo testo del 1934 che ruotano gli Scritti teologici teilhardiani, raccolti in questo volume (edito per la prima volta in edizione originale francese nel 1969), ordinati cronologicamente a partire da una Nota del 1920 fino ai testi del periodo americano dei primi Anni Cinquanta.

Viene qui presentata per la prima volta in traduzione italiana l'opera di Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), Il Cuore della Materia pubblicata postuma nel 1976, a conclusione dell'edizione delle Oeuvres in 13 volumi (1955-1976). L'opera riunisce due testi di alto valore letterario e religioso: 1. Il Cuore della Materia, steso da Teilhard negli ultimi anni della sua vita, nel 1950. Esso costituisce una sorta di autobiografia, in cui lo scienziato e scrittore svela come la via della scienza e la via della religione siano arrivate in lui a confluire in sintesi, e si conclude con una pagina intensa, la Preghiera al Cristo sempre più grande; 2. Il Cristico, steso da Teilhard nel marzo 1955, a un mese dalla sua morte improvvisa, come testamento spirituale e intellettuale. Conclude il volume l'Ultima pagina del Diario, scritta da Teilhard il giovedì santo, 7 aprile 1955, a tre giorni dalla sua morte (avvenuta il giorno di pasqua, il 10 aprile 1955), e riprodotta nella decifrazione e con le annotazioni del biografo di Teilhard, il prof. Claude Cuénot.

Impossibilitato a 'dire' la Messa, trovandosi Teilhard in pieno deserto, in quel giorno il gesuita ne ha celebrato il contenuto umano prendendo come dimensione della sua patena 'Il cerchio infinito delle Cose'. Il testo è stato composto dal padre Teilhard de Chardin in Cina, nella solitudine del deserto degli Ordos nel 1923.

The Future of Man is a magnificent introduction to the thoughts and writings of Pierre Teilhard de Chardin, one of the few figures in the history of the Catholic Church to achieve renown as both a scientist and a theologian. Trained as a paleontologist and ordained as a Jesuit priest, Teilhard de Chardin devoted himself to establishing the intimate, interdependent connection between science—particularly the theory of evolution—and the basic tenets of the Christian faith. At the center of his philosophy was the belief that the human species is evolving spiritually, progressing from a simple faith to higher and higher forms of consciousness, including a consciousness of God, and culminating in the ultimate understanding of humankind's place and purpose in the universe. The Church, which would not condone his philosophical writings, refused to allow their publication during his lifetime. Written over a period of thirty years and presented here in chronological order, the essays cover the wide-ranging interests and inquiries that engaged Teilhard de Chardin throughout his life: intellectual and social evolution; the coming of ultra-humanity; the integral place of faith in God in the advancement of science; and the impact of scientific discoveries on traditional religious dogma. Less formal than The Phenomenon of Man and The Divine Milieu, Teilhard de Chardin's most renowned works, The Future of Man offers a complete, fully accessible look at the genesis of ideas that continue to reverberate in both the scientific and the religious communities.

Pierre Teilhard de Chardin's spiritual masterpiece, The Divine Milieu, in a newly-revised translation by Siôn Cowell, is addressed to those who have lost faith in conventional religion but who still have a sense of the divine at the heart of the cosmos. 'The heavens declare the glory of God,' sings the Psalmist. Teilhard would agree. 'We are surrounded,' he says, 'by a certain sort of pessimist who tells us continually that our world is foundering in atheism. But should we not say rather that what it is suffering from is unsatisfied theism?' He sees a universe in movement where progress is the spiritualization of matter and its opposite is the materialization of spirit. Teilhard opts for progress. The Divine Milieu is the divine center and the divine circle, the divine heart and the divine sphere. The book is written for those who listen primarily to the voices of the Earth; its purpose is to provide a link to traditional Christianity (as expressed in Baptism, Cross and Eucharist) in order to demonstrate that the fears prevalent in contemporary world society as it abuses its very foundation - Mother Earth - may be better understood by the Gospel path. Teilhard's primary purpose is to show a way forward which he sees as the 'Christian religious ideal'. The Foreword is by Thomas M. King, S.J., Professor of Theology at Georgetown University, and author of Teilhard's Mysticism of Knowing, editor of The Letters of Teilhard de Chardin and editor of Lucile Swan.

Il volume riunisce gli scritti relativi alla dimensione sociale e al futuro dell'umanità. Il libro, pubblicato postumo nel 1963, raccoglie ventotto saggi, per la quasi totalità inediti, ordinati cronologicamente dall'Editore e datati tra il Natale del 1939 e il gennaio 1955. Il messaggio che ci proviene da questo libro è prezioso, dal momento che cerca di illuminare la via che l'uomo, in quanto singolo e in quanto specie, percorre nella storia del mondo. Esso si prefigge di parlare all'uomo del suo futuro ultimo ma anche dei suoi compiti all'interno del tessuto sociale, infondendo, in questi tempi così bui, la forza e la determinazione della speranza.

Secondo Teilhard de Chardin, la felicità è inserire la propria vita nell'avventura del mondo, nella coniugazione di tre atteggiamenti fondamentali: creatività, amore, adorazione. Un testo «ardente» del grande gesuita, che risale al 1942, pubblicato, ora, per la prima volta in edizione italiana.

Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) was a priest , paleontologist and geologist whose highly original publication, LE PHENOMENE HUMAIN, attracted world-wide attention when it was first published. He wrote of the beginnings of our planet, the emergence of life, the birth of thought and the development of socialization in order to give humankind the inner vision necessary to thrive in an expanding universe. The original translation into English contained many fundamental mistakes clouding our understanding of Teilhard de Chardin's vision. Sarah Appleton-Weber has based her new translation, which is endorsed by the Teilhard de Chardin Foundation (Paris), on her careful comparison of the four versions of the French text. Poet and scholar Appleton-Weber, who has closely studied Teilhard's essays, letters, and other writing, gives a consistent and coherent voice to this translation of Teilhard's book.

Dopo lunghi anni di attesa, viene pubblicata l'opera finora inedita di Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), scienziato e pensatore francese tra i pi? letti e discussi del XX secolo, le cui opere sono state oggetto per decenni di accese polemiche (le pi? note Il fenomeno umano e L'ambiente divino).La Scienza di fronte a Cristo - tit. orig. Science et Christ, Ed. du Seuil, 1965 - risulta una delle opere pi? complete del grande pensatore francese, in cui sono presentati i temi centrali della sua complessa e maestosa visione scientifica e spirituale. Il libro ? composto da una serie di saggi scritti da Teilhard tra il 1921 e il 1955, a testimonianza dell'evolversi del suo pensiero, che forniscono ulteriori elementi di approfondimento delle sue teorie sull'evoluzione dell'uomo e dell'universo.

The essential companion to Pierre Teilhard de Chardin's The Phenomenom of Man, The Divine Milieu expands on the spiritual message so basic to his thought. He shows how man's spiritual life can become a participation in the destiny of the universe.

Teilhard de Chardin -- geologist, priest, and major voice in twentieth-century Christianity -- probes the ultimate meaning of all physical exploration and the fruit of his own inner life. The Divine Milieu is a spiritual treasure for every religion bookshelf.

€ 13,40

'Un piccolo libro, che può ritenersi un vero tesoro - scrive nella prefazione all'edizione italiana David Maria Turoldo -, perché indica vie che ci portano a più grandi spazi, verso pensieri più alti'.

Figura eminente del nostro secolo, Teilhard de Chardin (1881-1955) rappresenta l'inquietudine, l'entusiasmo, la lucidità e la meraviglia dell'uomo contemporaneo di fronte alle grandi metamorfosi del 'fenomeno umano'. Quella teilhardiana non è la fede nel progresso di stampo illuministico, ma un nuovo modo di guardare il mondo nel suo farsi da cui non è estraneo il farsi della coscienza. L''evoluzione' è il principio originario della realtà. In questa raccolta di saggi sono ben rapperesentate la visione del mondo dell'autore, la sua lezione etica e il suo impegno nella ricerca del 'senso umano e cristiano' della nostra epoca.

Nelle pagine finali della sua opera maggiore Il Fenomeno umano Teilhard de Chardin scriveva: «Poter letteralmente dire a Dio che Lo si ama, non solo con tutto il corpo, con tutto il cuore, con tutta l'anima, ma anche con tutto l'Universo in via d'unificazione, ecco una preghiera che si può fare solo nello Spazio-Tempo». Il libro raccoglie circa 300 testi, tratti da tutti gli scritti (editi e ancora inediti), di riflessioni e preghiere nello spazio-tempo, il cui orizzonte è la vastità dell'Universo.

Questo non è soltanto un libro sui sacerdoti o per i sacerdoti, ma un libro per tutti. Un libro che a tutti offre una visione sacerdotale della realtà. Un libro che si dispiega come un'opera - dal ritmo di una sessione di jazz - in quattro movimenti: consacrazione, adorazione, comunione, apostolato. «Le pagine che il lettore si trova tra le mani in realtà non sono un libro, ma una finestra che spalanca una visione del mondo, della realtà e della storia. Una visione mozzafiato: è come se al di là della finestra ci fosse un panorama di enorme ampiezza. Teilhard de Chardin plasma un linguaggio poetico perché, davanti a quel che contempla, non mette a tacere la sua capacità immaginativa e rappresentativa, ma piega il discorso in forma di preghiera poetica che, proprio perquesto, ha potenza speculativa. Non abbiamo timore a riconoscere Teilhard come fratello di Dante, come pure di un poeta come Mario Luzi, che di Teilhard del resto fu avido lettore» (dalla Prefazione di Antonio Spadaro).