Il settimo libro fotografico di Silvana Silvagni, il secondo dedicato al Mediterraneo, completa il viaggio europeo, cominciato con il primo libro di 'Impressioni in Italia'. È quindi proseguito in Spagna, per concludersi ora in Grecia. Dopo un rapido sguardo alla Magna Grecia, l'occhio fotografico indugia sulla straordinaria bellezza, antica e moderna, della Grecia ionica insulare, della Grecia continentale, esplorando località dense di storia come Lepànto, teatro della battaglia navale tra l'Impero Ottomano e la Lega santa, Delfi, che conserva intatto il fascino della sua storia che affonda nel mito, Eleusicon i suoi Misteri, Atene, la culla mondiale della filosofia, Maratona, dove si arrestò l'avanzata dell'esercito persiano, e termina il suo percorso a Olimpia, nella penisola-isola del Peloponneso.

Le 309 immagini di questa quinta monografia fotografica di Silvana Silvagni, incentrata sugli Elementi e i loro abitanti, spaziano dal lontanissimo 1966 fino agli ultimi giorni di vita dell'autrice, scomparsa nel 2016. Cinquant'anni di scatti a tutta una serie di soggetti, casuali o ricercati, con una spiccata preferenza per il particolare, di un paesaggio, di una roccia, di una pianta, di un animale, di un monumento, di un uomo. Natura è l'opera di Silvagni più complessa e di più ardua elaborazione rispetto ai libri già pubblicati e da pubblicare, per due sostanziali motivi. Innanzitutto la difficoltà delle scelte in un archivio di 86 mila fra stampe b/n e colore e diapositive. Quindi la vastità degli argomenti trattati, al punto che si è provveduto a suddividere il volume in quattro sezioni, una per Elemento, nell'ordine: Aria, Fuoco, Acqua, Terra.

Appena fuori del parco, il fiume, che non a caso muta nome, è subito assalito dagli scarichi industriali che lo perseguiteranno lungo il suo restante cammino, fino al Tirreno. Ma qui, nel cuore del parco, in quel gioiello verde di 7 ettari che è l'orto botanico, il Ninfa è tutto un fermento di acque sorgive, e le sue acque fredde, trasparenti e potabilissime, come e forse più di un torrente di montagna, costeggiano rive rigogliose di Calle africane, di Gunnere amazzoniche dalle foglie talmente ampie da nascondere anche un uomo, scorrendo su un morbido letto di crescione, sotto i ponti di pietra dell'antica città medievale.

«La numerologia» spiega Silvagni «si fonda sul principio basilare che i numeri non sono soltanto elementi per contare, per calcolare misure e quantità, ma hanno qualità particolari, esprimono idee e forze, e hanno un proprio contenuto simbolico. Sono presenti nell'ordine cosmico e con la loro energia influenzano gli esseri umani e gli eventi». E ancora: «Il numero è l'essenza delle cose, il simbolo delle leggi che regolano l'universo e tutti i processi spirituali, e ogni simbolo è un accumulatore e un condensatore di energia. Ogni numero è quindi un'entità vivente, attiva: un condensato delle forze archetipiche che operano in lui». Questo saggio contiene esempi concreti di numerologia applicata alla persona e anche alla coppia. Le affinità fra i partner sono state ricavate dall'autrice attraverso lo studio comparato di numerologia e astrologia.

«Sì, farò così». Con queste tre parole sarebbe dovuto finire il mio terzo romanzo, con l'ultima risposta di Io a Spirito, al termine del lungo racconto sulla mia menomante malattia, finita, comunque, con un lieto fine: altrimenti non sarei qui a parlarne. E invece all'improvviso la Commedia si è tramutata in Tragedia: ho perduto la mia Beatrice. Dopo quarantacinque anni e dieci mesi di matrimonio, la dolce sposa, la compagna inseparabile, la mia ispiratrice, la mia guida, il mio sostegno se n'è andata. Con lei il tumore è stato meno delicato: l'ha spezzata nel breve volgere di pochi giorni, nessuno passato a letto, dopo aver trascorso gli ultimi quattro anni di vita a farmi da badante, da infermiera, da assistente, da autista. E ho dovuto, mio malgrado, proseguire la narrazione - il mio è un 'romanzo aperto', una sorta di diario, senza averne però la forma - per poter parlare di lei, non solo della sua morte, ma della sua vita, di quanto lei ha detto, ha fatto, ha scritto. Per questo ho aggiunto la sua firma: il suo apporto al romanzo è fondamentale, esempio di un'esistenza da ammirare e da imitare.

«La kabalah (chiamata anche kabbalah, qabbalah, cabala, cabalà) è il sistema più importante e più completo dell'esoterismo occidentale. La sua origine è antichissima e si dice che provenga addirittura dagli Angeli». Così l'autrice spiega nella premessa. Al di là della leggenda, chiarisce Silvagni, la Kabalah «è un reale strumento attivo» per tutti coloro che non si accontentano delle Religioni, ma intendono «aumentare il livello della propria consapevolezza» usando metodi operativi diversi dalle tecniche orientali, non sempre adatte al fisico e alla mente occidentali. La kabalah, non a caso definita lo yoga dell'occidente, risulta più consona «al nostro temperamento e alla nostra tradizione». Il suo glifo è l'albero della vita, a cui sono appese dieci sfere, le sephiroth, unite da ventidue linee, i sentieri, «simboli dinamici» che costituiscono altrettanti «metodi di vita». «Per scoprire i loro segreti,» afferma Silvagni «dobbiamo percorrerli nella realtà, viverli nelle prove della quotidianità». Ma è necessario anche capire cos'è il simbolo e a cosa serve. Questo libro lo spiega.

I tre brevi saggi qui riuniti costituiscono un unicum nell'intensa attività spirituale di Silvana Silvagni. Sono infatti da considerare come tre momenti imprescindibili nel cammino evolutivo. S'incomincia con l'individuazione dei raggi cosmici. «Ogni raggio» scrive l'autrice «esprime una qualità radiante e ognuno dà al mondo della forma significato, leggi e impulso a evolversi». Per la legge del 'come in alto così in basso', i raggi influenzano l'universo in generale e ciascun individuo in particolare. L'assimilazione dell'energia cosmica è amplificata in determinate ricorrenze, come la Cerimonia del Wesak, la cui importanza viene così sintetizzata da Silvagni: «I cambiamenti sui piani invisibili sono già cominciati da tempo, le energie nuove sono già disponibili e durante il Wesak si apre l'accesso a livelli superiori di consapevolezza». La benedizione impartita dai grandi maestri alle pendici del monte Kailash non raggiunge soltanto i fedeli presenti sul luogo, ma tutti coloro che riescono a stabilire un contatto. «Durante la meditazione,» spiega l'autrice «andremo con la mente nella valle del Wesak, riceveremo realmente la benedizione del Buddha e del Cristo e porteremo questa benedizione, questa grande luce, nel nostro ambiente». Altro evento collegato a un plenilunio, stavolta dei Gemelli, è la Festa della buona volontà. Una ricorrenza che favorisce e orienta nella giusta direzione quel desiderio di amore, spesso sopito, latente o fuorviato, che, unito alla saggezza, può trasmutare i buoni propositi in atti concreti a beneficio di tutta l'umanità.

«La lettura di un oroscopo in Astropsicologia» sostiene l'autrice «può essere fatta a diversi livelli, che variano secondo il grado di consapevolezza del soggetto e che, comunque, coesistono e si completano. Come Dante indica per le sue opere, anche per la carta natale ci sono quattro livelli di lettura. Il primo è il livello che possiamo definire fisico: la ricerca nell'oroscopo di posizioni dei pianeti fortunate o sfortunate, di aspetti buoni o cattivi. Questo tipo di interpretazione presuppone l'accettazione di un destino predeterminato e tende ad attribuire agli astri la causa delle proprie sconfitte, degli errori e degli eventi negativi. Chi si avvicina all'astrologia con questo atteggiamento fatalista si sente pilotato dalle forze cosmiche e incapace di prendere decisioni proprie». Man mano che si procede negli altri tre livelli, si acquista sempre più consapevolezza fino a superare «l'aspetto fatalistico e deterministico per gestire la propria condizione di uomo libero e per accedere alla propria centralità più profonda». Ne deriva che l'Astropsicologia ideata da Bruno e Louise Huber, come spiega Silvagni, è un metodo di interpretazione globale dell'oroscopo, basato sulla Psicosintesi di Roberto Assagioli, del quale i coniugi Huber furono assistenti e collaboratori. Un metodo che contiene straordinarie affinità con l'interpretazione delle Fatiche di Ercole, analizzate dalla teosofa Alice Bailey attraverso i segni zodiacali e le case astrologiche.