La metà dei racconti di questa raccolta sono parte del lavoro, interessante e faticoso, svolto da Ida Del Vecchio che è andata in giro per la provincia di Ragusa alla ricerca di persone che avessero da raccontare un qualche cuntu. L'origine dei cunti è antica e nasce dal bisogno di narrare ciò che ci succede attorno, di dare senso ai comportamenti e alle relazioni. I cunti sono l'espressione più elementare per soddisfare questo bisogno. Gli autori dei cunti sono analfabeti e la trasmissione è orale. Ora purtroppo questa tradizione s'è persa. Ma il lavoro di Ida ha riacceso nell'autore la passione per il raccontare che era un'arte che si acquisiva alla 'scuola dei narratori', ascoltando i narratori. Da questo percorso e dal piacere per la scrittura è nata questa raccolta. I cunti sono riportati solo in lingua italiana perché il siciliano si legge con fatica e quasi nessuno lo fa. È presente invece, tramite QR Code, la videoregistrazione della recita in siciliano di 25 cunti, effettuata dall'autore in veste di narrAttore, per un totale di quattro ore e mezza. Completa la raccolta una seconda sezione 'I carretti cuntunu e ratacuntunu'.

Arrivato alla 'età adulta', l'Autore ha sentito la necessità, per sua stessa ammissione, di dipanare un corrispondente 'pensiero adulto' che tenga conto di quanto l'esperienza, gli studi, le riflessioni, l'attività politica, l'osservazione diretta gli ha permesso di accumulare. Lo fa con passione, spesso con sdegno o con scoperta irritazione, non lesinando all'occorrenza i 'che palle!' o i 'cose da pazzi!' verso vuoti cliché. Partendo dal dato storico e culturale, mescolato a quello autobiografico, Schembari ripercorre nodi e snodi del passato e del presente denunciando le cancrene che da millenni atrofizzano il nostro vivere sociale con spaventosi e insensati eccessi di crudeltà, violenza, aggressioni, sottomissioni, disparità. Da irriducibile quale si presenta, prova ad andare alla radice delle questioni fondamentali e affronta temi enormi come la figura del tiranno dall'antichità a oggi, i concetti di libertà uguaglianza fraternità e le loro deturpazioni, la responsabilità della Storia, la complessità, la bellezza della vita ('morire o rinnegare se stessi?' si chiede attraverso l'Alcesti e altri esempi contemporanei), la felicità (da Omero a Leopardi), il lavoro, lo scadimento del mito nel divismo, il rapporto mafia-politica, l'onestà, la crisi della Sinistra. Si prova rispetto per quest'opera così animata da folle ragionevolezza, per questo tentativo avventato di richiamare a un 'pensiero adulto' non solo l'oscuro mondo occidentale nel quale ci troviamo a vivere, ma l'umanità intera.

Una dichiarazione d'amore per Ragusa e per i ragusani non attraverso un afflato poetico o un racconto di fantasia, ma attraverso una chiave, che sposa la soggettività della memoria alla oggettiva soggettività di un'analisi sul cambiamento di una società, di un tempo, di un costume.