I 37 ponti sul Tevere che attraversano la Capitale descritti dal magistrale pennello di Franco Bevilacqua che, dopo 'Roma Barocca', 'Roma dal vero' e 'Roma dal tram', ci porta con i suoi acquerelli alla scoperta di Roma vista dal suo fiume. Un viaggio da monte a valle al quale fanno da cornice i testi, ampiamenti riassunti, del libro di Emanuela Sanna 'C'è un fiume che passa' edito sempre da ponte Sisto. Un felice connubio di immagini insolite e di curiosità destinato non solo ai turisti in visita nella Capitale, ma soprattutto a chi a Roma ci vive e ci è nato, ma non sa nulla del Tevere e dei suoi ponti.

Vivo in un conflitto intimo la ragionevolezza di chi vuole trasmettere la propria sorpresa, quando svegliandomi non trovo più l'identità della mia città e non trovo più l'anima e la 'sassareseria' come entità viva di chi vuole trasmettere la propria sorpresa del vuoto, di chi ha perduto il proprio passato. Fatevi coraggio, vi accompagno a toccare con mano il rimpianto dello scomparso.

In questo volume: Rosanna Roccia - Una veduta di Trino per il Theatrum Sabaudiae; Pier Franco Irico - La Guerra del Sale. 1699, l'arrivo a Trino degli esiliati del 'Mondovì'; Pierangelo Gentile - Camillo Cavour e l'agricoltura. L'amministrazione delle tenute di famiglia.

Un uomo ripercorre le tappe della sua vita, i momenti della sua esistenza che lo hanno formato e fatto diventare la persona che si ritrova a essere oggi. Queste riflessioni avvengono di fronte al mare, che come uno specchio restituisce al protagonista un'immagine simile a lui ma contrapposta. Così, attraverso amori e pulsioni la storia restituisce anche uno spaccato di un'Italia che non esiste più. A partire dalle coste della Sardegna, da una grotta reale che custodisce anche segreti immaginari, il viaggio di questo Ulisse contemporaneo si stacca dalle certezze e si perde nell'abisso che ognuno può trovare solo dentro se stesso.

Il progetto urbano e di architettura si inserisce in un processo dinamico del territorio per essere parte attiva di una evoluzione. Le 'modificazioni' prodotte partecipano a un movimento di trasformazione che ha implicazioni molto più vaste rispetto a quelle del contesto di prossimità in cui operano. Gli autori riflettono sul rapporto tra architettura, città e territorio attraverso il concetto di territorio-struttura, uno schema d'azione, un dispositivo che può aprire prospettive promettenti per lo spazio urbano. Prendendo le distanze rispetto alla deriva oggettuale dell'architettura e a quella analitica dell'urbanistica, i progetti sperimentano inedite forme di organizzazione della città, indagate proprio a partire dagli elementi che determinano frammentarietà, dispersione e perdita di qualità in particolari ambiti apparentemente sganciati dalle dinamiche della contemporaneità.

L'opera di Franco Sanna è un originale prosimetro che narra frammenti d'infanzia e di vita, in cui si staglia a tratti l'ambiente sociale e culturale di una Sassari passata e presente. Gli aspetti socio-culturali dei luoghi e delle figure, le condizioni di vita della comunità cittadina sono accompagnati da attimi e situazioni del passato adulto. L'io narrativo e lirico contestualizza le poesie e riflette su questioni, temi, situazioni esistenziali, sociali, politiche. Il dialogo immaginario con un amico è il pretesto per uno sguardo a tutto campo sulla società contemporanea e sui valori del passato, ma senza atteggiamenti banalmente nostalgici. Le poesie che seguono al dialogo, dedicate all'amico, comunicano il senso di una parabola, che infine si fa presente e drammatica. La memoria individuale, tesoro personale, è fatta oggetto di continua ricerca, sostenuta dalla forte convinzione che la speranza di una società migliore può solo nascere dal recupero e dalla condivisione di una memoria collettiva, che risulta qualcosa di più complesso rispetto alla semplice somma delle memorie individuali.

Perché Thomas Mann, oggi? Una figura complessa e inquietante, insieme composta e lacerata, rimasta spesso confinata nei limiti della critica letteraria, e dunque per molti versi una figura ancora non indagata e sicuramente inattuale. Questo libro tenta una ricognizione estetica e filosofica del romanziere tedesco, articolata dagli autori (come già nei due precedenti libri su G. Bataille e F. Nietzsche) attraverso un reale dialogo che lascia emergere, all'interno dell'opera manniana, sia le sfaccettature mitologiche sia le numerose connessioni col pensiero filosofico. Partito dalla classica triade del 'pessimismo' tedesco Schopenhauer-Wagner-Nietzsche, col sempre presente e pressante modello goethiano alle spalle, Mann si avventura nella vastità dei territori dello spirito attraverso la necessità della narrazione, presagendo però consapevolmente di essere un 'ultimo', uno che chiude e conclude un intero periodo dell'Occidente. La crisi della coscienza di un'epoca avviata verso la notte e l'oblio; il problema del male e della malattia in relazione all'esistenza stessa dell'arte; la possibilità di un nuovo, difficile umanesimo per poter uscire dalla 'decadenza'; infine, il rapporto col mito come emblema di ciò che è universalmente umano: perciò questo libro è anche uno studio sull'ermetico, ovvero quel peculiare e segreto elemento mitologico che accompagna il 'mago' Mann lungo tutto l'arco della sua opera.

Prochet è un negozio storico di Torino. Nato nel 1861, si è specializzato presto nella vendita di cristalli e porcellane pregiate, tanto da essere nominato Fornitore della Real Casa già nel 1902. Ancora oggi rappresenta con competenza e professionalità i marchi più prestigiosi. Il libro racconta la sua storia dalle origini ai nostri giorni, svela interessanti aspetti della Torino di fine Ottocento - inizio Novecento, ma anche le vicende delle manifatture, l'evoluzione delle tecniche di lavorazione e i contributi delle esposizioni nazionali e internazionali. Un negozio è soprattutto ciò che vende, e i veri protagonisti di questo libro sono i servizi di cristallo e di porcellana, i vasi, i piatti da collezionismo, mostrati attraverso un sapiente confronto tra tecniche di lavorazione, decori e artisti di marchi quali Royal Copenhagen, Richard-Ginori, Herend, Lalique e Baccarat.

Una presentazione complessiva del pensiero di Nietzsche articolata in modo completamente nuovo: scavalcando ogni dimensione manualistica, in questo testo gli autori mettono direttamente a fuoco i problemi e gli ostacoli che hanno impegnato l'itinerario di questo pensatore decisivo per tutto il corso della filosofia occidentale. I temi dell'arte e del suo rapporto con la verità, dell'enigmaticità dell'apparenza, le grandi idee di eterno ritorno e di oltreuomo, intese come vie di fuga dal nichilismo europeo, e infine la riproposizione del modello tragico vengono discussi e angolati attraverso un dialogo aperto e progressivo, che si propone innanzitutto di fornire varie possibilità di accesso all'interno del labirinto nietzschiano a tutti quei lettori che, pur avendo già letto i testi di Nietzsche, cercano ancora le giuste chiavi per penetrarvi.

In questo testo si tenta un nuovo approccio al pensiero di Georges Bataille, col proposito di restituire all'autore la centralità filosofica che merita, liberandolo dalle interpretazioni parziali che ne hanno spesso oscurato il senso. Attraverso la discussione serrata con gli aspetti filosoficamente più vertiginosi, dal superamento del 'senso' al 'non-sapere', fino a giungere ai limiti di un territorio 'impossibile', si scopre tuttavia al fondo di questa smisurata tensione la necessità di un'insopprimibile esigenza metafisica, radicata nel cuore del singolo ente e della cosa stessa. Il testo risulta nuovo anche per costruzione: due saggi autonomi e un confronto conclusivo a due voci per svilupparne e consolidarne i risultati. La figura di pensatore che ne emerge è degna di collocarsi, per il suo aprire alla filosofia futura, tra i grandi del Novecento.