Molti secoli fa, nelle montagne sopra il lago di Garda, vivevano due eremiti: Benigno, di animo contemplativo, e Caro, che scolpiva il legno con abilità e con passione. Un giorno di maggio un inviato del vescovo salì fin lassù dalla città per chiedere il loro aiuto: bisognava trasportare il corpo del Santo patrono nella nuova basilica a lui dedicata, ma una forza arcana impediva a chiunque di avvicinarsi al sepolcro. Sarebbero riusciti, quei due uomini semplici, nell'impresa che era stata impossibile per tutti? Questo libro racconta la storia di Benigno e Caro, del loro viaggio costellato di episodi miracolosi e della loro silenziosa partenza per ritornare all'eremo, dove li attendeva la sorella di Caro, che coltivava un orto vicino. Ma racconta anche l'avventura di Benigno, che accompagnò un misterioso viandante verso la cima della montagna e lo lasciò poi proseguire da solo, fermandosi a guardare la natura intorno a sé e comprendendo, per un momento, il senso del suo cammino.

Si può prendere il Vangelo di Giovanni alla lettera? «Si può e senza recare la minima offesa alla nostra ragione e alla nostra indagine seria del fatto storico, perché Giovanni era un semita e i semiti hanno il dono di una memoria tenacissima, Giovanni era un analfabeta el'analfabeta non è distratto dalla scrittura e vive dell'ascolto, Giovanni era vecchissimo e la vecchiaia fa ritrovare i ricordi dell'infanzia e della gioventù, ma soprattutto, Giovanni nell'atto di scrivere era mosso, assediato dallo Spirito Santo il quale era padronissimo di fargli ricordare tutto». Giuseppe Sandri dall'età di 43 anni fino alla morte visse come pellegrino itinerante per annunciare il regno di Dio. Negli ultimi tre anni, dal 1982 al 1984 qualcuno registrò nascostamente alcune sue conversazioni che poi furono trascritte. In questo libro sono stati raccolti e ordinati alcuni brani di quelle conversazioni che riguardano il Vangelo di san Giovanni. Di tanto in tanto sono stati aggiunti, come ulteriore contributo, alcuni passi tratti da pubblicazioni curate da Sandri (Lettere da Stibbio, Epistole e Vangeli dei giorni festivi, Lettere di san Paolo) e altri presi da suoi appunti inediti.

I Giochi Olimpici del 1936 rappresentano un evento epocale che segna la nascita dello sport moderno. Concepiti come strumento di propaganda del nazismo, vengono trasmessi, per la prima volta al mondo, dalla televisione e celebrati in un film. È in questa circostanza che Luz Long, uno degli atleti di punta della Germania, e Jesse Owens, il campione statunitense afroamericano, si sfidano nel salto in lungo sul prato dell'Olympiastadion di Berlino. Ma accade l'imprevedibile: Owens sbaglia i primi due salti, gliene resta solo uno per tentare di accedere alla finale. Il tedesco - già qualificato - si avvicina, gli dà dei suggerimenti, Jesse lo ascolta e vola: sarà oro e record olimpico. Al termine della gara i due, emozionati, si abbracciano, fra i boati della folla. È un momento che le immagini fisseranno per sempre, consegnandole alla storia. Questo libro è la cronaca, in parallelo, di due esistenze molto diverse fra loro - quella borghese di Long e quella segnata dalla povertà di Owens - e insieme la storia di un incontro e di un'amicizia capaci di abbattere le barriere dell'odio e della diversità. Jesse e Luz si scriveranno per tutta la vita, fino alla tragica morte di quest'ultimo, a testimonianza di un legame che stringerà anche le loro famiglie. Età di lettura: da 12 anni.

Quanto coraggio si può avere a 21 anni? Quanto può essere grande il desiderio di giustizia di una ragazza piccola e minuta ma dal cuore intrepido? Questo libro è la vera storia di Sophie Scholl e della "Rosa bianca", un gruppo di giovani che si sono ribellati al nazismo e in nome della libertà, della giustizia e della fratellanza tra i popoli hanno alzato la testa quando tutti voltavano lo sguardo. Sophie e gli altri membri de La Rosa Bianca, attraverso la distribuzione di volantini, attraverso la diffusione delle idee, incitano il popolo tedesco a liberarsi dalle catene del nazismo. Questo libro non parla di eroi senza macchia e senza paura, ma di giovani capaci di dire no anche a costo della vita, perché come dirà Sophie dopo essere arrestata: «Come possiamo aspettarci che la giustizia prevalga quando non c'è quasi nessuno disposto a dare se stesso individualmente per una giusta causa?». Età di lettura: da 11-14 anni.

Che cosa sarebbe successo se il 25 aprile 1945 Benito Mussolini invece di correre incontro alla morte fuggendo verso il lago di Como fosse rimasto a Milano, arrendendosi e consegnandosi agli Alleati? Questa è un'ipotesi in cui a parlare pro e contro di lui nell'immaginario processo intentatogli è la Storia, e riservando una particolare attenzione per la psicologia del dittatore italiano.

È giusto che il presidente di una Repubblica parlamentare e non presidenziale gestisca la crisi di governo seguita alle elezioni giocandovi un ruolo politico, pretendendo di imporre un esecutivo a lui gradito senza tenere nel debito conto il risultato scaturito dalle urne? È legittimo che egli si rifiuti di nominare un ministro che oltre a godere della fiducia delle forze che costituiscono la maggioranza del Parlamento ne rappresenta il simbolo programmatico? È normale che gli organi d'informazione - pubblica come privata - continuino a difendere l'operato del capo dello Stato anche quando sbaglia? Ed è veramente libero quel Paese costretto a subire imposizioni dettate dall'estero? Interrogativi posti dall'interminabile e anomala crisi politica italiana seguita alle votazioni del 4 marzo 2018, il cui complesso sviluppo viene qui ricostruito dedicando una particolare attenzione al ruolo assuntovi dalla rete, con i continui aggiornamenti delle edizioni digitali dei quotidiani, le indiscrezioni dei "retroscenisti", le fibrillazioni dei social network.

Gli ambiti di ricerca che analizzano le possibili integrazioni fra tecnologie e didattica possono svilupparsi su diverse direttrici; una di queste studia una finalizzazione della didattica all'introduzione delle stesse tecnologie, in particolare quelle informatiche, per sviluppare e potenziare il pensiero computazionale che, a sua volta, implica l'astrazione di procedimenti in modelli, il pensiero ricorsivo, l'utilizzare ragionamenti euristici per la soluzione di problemi, l'affrontare situazioni di incertezza, il cercare una buona strategia per vincere in un gioco, il saper raccogliere e gestire i dati ai fini di calcoli. Un uso, spesso superficiale, delle tecnologie ha contribuito ad allontanare sempre più gli studenti da proficue modalità di apprendimento derivanti da costruzioni fondate sul metodo informatico, in particolare sul programming (coding) nella logica del computational thinking.

A 21 anni dalla precedente edizione, il saggio fa il punto dei successivi sviluppi dell'inchiesta sui delitti del Mostro di Firenze. All'originaria biografia di Pietro Pacciani si aggiungono così il controverso capitolo dei processi che lo hanno visto protagonista, il ruolo giocatovi dall'opinione pubblica, le inchieste su complici e mandanti, gli ostacoli ad esse frapposti.

Quanto lavoro ha dato alla giustizia italiana Vito Nardiello! Per le cronache fu il più feroce dell'infinita schiera di banditi che popolarono la scena criminale italiana nel tragico e sofferto secondo dopoguerra. Ma nella concreta realtà in cui visse agli occhi della gente egli rappresentò assai di più: una maledizione, un personaggio, una leggenda. Dopo una giovinezza che lo aveva già visto manifestare una natura violenta nonché una certa tendenza delinquenziale, Nardiello trovò la propria vera dimensione nel corso del conflitto bellico, finendo in Jugoslavia, divenendovi uno dei capi dell'esercito di Tito e sterminando centinaia di connazionali nelle foibe. Fu nel disastrato contesto meridionale del dopoguerra che Vito decise di formare una banda criminale, composta perlopiù da avanzi di galera del suo paese, Volturara. Fu così che nell'immaginario collettivo si compì la leggenda di Vito Nardiello, inafferrabile primula rossa che si faceva beffa dello Stato e della giustizia, le cui gesta animavano le cronache dei giornali come le ballate dei cantastorie offrendo materia per gli stessi racconti della gente nelle veglie invernali davanti al camino.

Riflessioni persistenti congiungono due fondamentali protagonisti della formazione delle competenze umane: i processi cognitivi e le tecnologie interattive. Ad essi fanno riferimento la stessa concezione dell'istruzione scolastica e della formazione professionale in una fase di maggiore maturità e consapevolezza teorica. L'uso delle tecnologie è sempre più pervasivo nelle pratiche quotidiane scolastiche, ma anche in quelle del tempo libero extra-scolastico e nel mondo lavorativo per una comunicazione efficace e una progettazione condivisa. Tutto ciò rimanda a una forte domanda di saperi, non solo pedagogici, che conferisca corretto significato alle stesse negli ambiti dove il loro utilizzo incrocia i processi culturali individuali e sociali. La crescente trasparenza dei mezzi comunicativi digitali crea un sistema unico di gestione corpo-mente-dispositivi che regola il vivere individuale e la mediazione con il mondo; si crea una interfaccia di protesi (i dispositivi) che possono agire in modo integrato e anche coniugare noi stessi a mondi nuovi e dilatati, che delineano una mixed area dove il reale incontra il virtuale in una forma di realtà aumentata.

I genitori, vittima di un pesante bombardamento sulla città di Torino durante la Seconda Guerra mondiale e il loro giovane figlio a terra, ferito e privo di sensi. Nell'attimo di cadere egli ha la sensazione fulminea di una grande luce con una figura in atteggiamento materno. Una donna accorre prontamente in aiuto del ragazzo e si prenderà poi cura di lui come una madre. Ma egli, animato da un profondo senso di gratitudine verso la donna, si vedrà costretto a lasciarla perché la guerra continua, come pure i bombardamenti che lo mettono in uno stato di paura e di agitazione crescente, tale da farlo soffrire e compromettere la sua condizione psicofisica. Sarà un viaggio avventuroso e senza meta precisa che si concluderà con l'accoglienza del ragazzo da parte di due anziani coniugi in un paesetto delle Alpi. Infine, il suo desiderio di essere missionario in Africa potrà realizzarsi. Là tornerà a sfiorarlo la morte in un brutale agguato, ma una grande luce come quella di una notte lontana nella sua città lo proteggerà ancora.

Il fiume di cui si tratta è il Tanaro che nasce dal monte Saccarello nelle Alpi Liguri e nel suo corso attraversa anche il territorio del Comune di Narzole, provincia di Cuneo, per confluire nel Po poco oltre la città di Alessandria. In tempi passati le sue acque scorrevano limpide e pulite. In seguito, l'inquinamento, nemico insidioso dell'uomo e della natura, ha influito negativamente sul loro aspetto, qualità e purezza. Come gli altri corsi d'acqua, il Tanaro è soggetto a mutamenti vari, imputabili a motivi diversi, fra cui l'incuria umana. Così, il fiume da amico può diventare nemico, da bello può diventare orrendo, da apportatore di felicità e di vita può diventare causa di dolore e di morte. È quanto è accaduto durante la terribile alluvione del Novembre 1994 che fece molti danni materiali e un numero impressionanti di vittime, tra le quali un nostro giovane concittadino di Narzole, Livio Taricco, la cui tragica fine desta ancora, in questo ventennale, rimpianto e commozione.

"La Linea Gotica segnò per il nostro Paese il capitolo più tragico della seconda guerra mondiale. Non sempre la storiografia è riuscita ad accostarsi a tale periodo in maniera serena, superando pregiudizi ideologici come luoghi comuni e provando anzitutto a comprendere il perché di quanto accaduto. È quanto tenta di fare il presente studio, frutto di lunghe e meticolose ricerche finalizzate a ricostruire la situazione determinatasi in questa parte di Lunigiana, analizzando criticamente la condotta di ciascuna delle parti in causa e assumendo quale protagonista la gente."

Il fantastico italiano ha un padre imprevisto: Giacomo Leopardi. Lo sosteneva Italo Calvino, indicando "in quel frammento poetico che descrive un sogno in cui la luna si stacca dal cielo" un seme destinato a germogliare soltanto nel Novecento, quando la nostra letteratura si riconosce finalmente nell'"eredità di Leopardi", cioè in una "limpidezza di sguardo disincantata, amara, ironica". Nella prima parte di questo libro le idee e le opere di Calvino, in particolare alcune delle "Cosmicomiche", sono indagate in un serrato confronto col modello leopardiano e con un reticolo di letture dove si intrecciano le favole di Ovidio e la scienza moderna, la teoria del mito del maestro einaudiano Cesare Pavese e le invenzioni surreali della scena letteraria francese. Dopo un intermezzo dedicato a due "Canti" emblematici del rapporto con il mondo animato degli antichi (la canzone Alla Primavera e, appunto, il frammento Odi, Melisso), la seconda parte prova a seguire, alle spalle di Calvino, altri momenti di una linea leopardiana della narrativa italiana del Novecento. Tenendo sempre di mira i miti lunari (innanzitutto l'immagine della luna staccata dal cielo, il cui influsso arriva fino all'ultimo film di Federico Fellini), l'indagine attraversa l'opera e la riflessione di Tommaso Landolfi per chiudersi sulle pagine di Antonio Delfini, autore di quel "Ricordo della Basca" che, come La pietra lunare di Landolfi, sembra voler rendere omaggio a Leopardi.

1987. Aldo Ottaviani e Giuseppe Sandrini, allora ventiseienni, partono per un viaggio memorabile: due mesi attraverso la Cina e il Tibet, fino ai piedi dell'Everest. Li accompagnano i sogni della giovinezza: vivere un'esperienza da narrare con la scrittura e la fotografia, imparare a leggere e guardare il mondo. Al ritorno pubblicano degli articoli, organizzano una mostra; poi il lavoro e il passare degli anni li allontanano da una vocazione di viaggiatori che però continua a seguirli nei percorsi più modesti delle montagne di casa. Gli autori (Ottaviani è fotografo, Sandrini, ex giornalista, insegna letteratura italiana all'università) raccontano oggi quel viaggio riunendo gli articoli, integrati da altri scritti, e le fotografie, scattate in parte con il banco ottico, la grande fotocamera che avevano avventurosamente portato con sé dividendola nello zaino. Ne vien fuori un reportage ormai quasi d'epoca; una fantasia di ritorno che ci riconduce a una Cina fluviale, contadina e popolare molto diversa da quella di oggi e a un Tibet fuori dal tempo, limpido nei sorrisi dei pellegrini e dei monaci e sospeso tra l'infinito degli altipiani e la soglia di neve dell'Himalaya.

Le tecnologie nella didattica possono essere mediatori per attività in contesti disciplinari e assumere un ruolo autonomo rispetto ai diversi percorsi curricolari. Indichiamo come autonome quelle tecnologie che permettono di sviluppare esperienze che altrimenti non sarebbe possibile svolgere e il cui valore non sta nel permettere la fruizione di mondi fittizi che realizzino il reale attraverso il digitale, ma nel costruire questi mondi.

Il testo vuole essere una tavolozza di diverse voci sul tema del rapporto tra gioco e tecnologie; tali termini possano congiungersi ed integrarsi in modo proficuo ed efficace ed entrare anche nel mondo dei più piccoli. Nel saggio, che si propone come una finestra su teorie e pratiche aventi ad oggetto il rapporto tra gioco e tecnologie in contesti sia scolastici sia extrascolastici, si possono individuare due nuclei: nel primo il focus è centrato sul rapporto fra gioco, tecnologie, infanzia; nel secondo, prendendo spunto dalla letteratura, si punta l'attenzione sull'influenza che le tecnologie esercitano, sia sulle nuove generazioni, sia sugli adulti.

Nei versi della presente raccolta di poesie, che scorrono liberi nella forma, come liberamente si dispongono le gocce di rugiada o scende a valle, spumeggiando il ruscello montano o come gli uccelli sfrecciano nel cielo sereno, si potranno individuare quattro centri di argomenti: famiglia; società; sensazioni e ricordi, fede, intesa come fede religiosa. C'è tanto buio nella vita, ma c'è anche tanta luce e questa non si spegne mai, o quantomeno non dovrebbe mai spegnersi in una visione di pessimismo o, peggio, di tragica disperazione. I valori positivi devono emergere, imporsi, sorgere anche da certe situazioni che, ad una considerazione limitata e superficiale, potrebbero apparire negative. La luce prevale, se il lume della speranza che si alimenta da dentro di noi e al di sopra di noi e d'attorno a noi non si spegne. E la speranza non deve morire.

Due giovani vite e tra loro un amore forte e sincero, un amore che sembra indistruttibile. Tutto è accuratamente preparato per il matrimonio, ma il giorno stabilito lui non c'è. La delusione e il dolore della sposa, la ricerca affannosa di lui, cui partecipa la folla stupita e curiosa, ma dello sposo nessuna traccia. Strani colpi di scena si susseguono mentre il tempo passa, e il cerimoniale si svolge quasi come se lo sposo fosse presente. Un'atmosfera triste e confusa avvolge gli invitati e un velo d'ombra annebbia il volto grazioso della sposa biancovestita, duramente provata. Ma perché quella imprevedibile e deludente conclusione di un amore fortemente sentito? Quale la causa che ha mutato il destino di quelle due giovani vite?

"Quante voci gioiose e consolanti attorno a noi! Voci ideali che parlano al cuore, voci del vento, del mare, dell'acqua che scorre, della natura e di tante altre cose e, nella profondità dell'anima, la voce della coscienza, voce di Dio. E allora perché non aprire il cuore all'ascolto della voce della vita? E' la voce di un essere umano ancora nascosto, ma il cuore può già sentirne la voce. Verrà il momento che quella voce ideale diventerà voce reale e potrà dire: grazie che ci sono e posso farmi sentire! La voce della vita potrà esserti utile. E potrà venire il momento in cui, vinta la tentazione di negare a quella vita il diritto di esistere, tu potrai dirle: grazie che ci sei perché mi aiuti e mi consoli; e mi sei utile, forse così tanto utile che io conservo la vita per quello che tu hai fatto per me."