L'Autore analizza il fenomeno del postumanesimo e la sua interazione con l'antropologia cristiana, osservando come le nuove tecnologie, in particolare l'Intelligenza Arti?ciale, si stiano sempre più imponendo, ?no a provocare una mutazione neurologica con forti ricadute anche sul tema della fede. Nella seconda parte si esamina la possibilità di presentare i temi religiosi in modo nuovo all'homo calculans, ai seguaci del postumanesimo e a chiunque si dichiari indi?erente. A fronte di questo scenario si pone la questione se una rinnovata antropologia fondata su un 'umanesimo gesuano' possa arginare queste inquietanti derive. Si vaglia, in?ne, l'ipotesi se la riscoperta del Gesù terrestre possa stimolare i lontani e giovare ai credenti per rinverdire la loro fede nel Cristo.

Verso la fine del Settecento, la Sicilia, crocevia degli antichi popoli mediterranei, scrigno della produzione artistica e letteraria lasciata in eredità dai suoi molteplici dominatori, diventò una tappa obbligata del Grand Tour europeo: un viaggio formativo grazie al quale personaggi illustri e giovani di talento arricchivano il loro bagaglio culturale. Fra i tanti protagonisti del Gran Tour alcuni erano dotati di un doppio talento: vedutisti, abili nell'arte della pittura, del disegno e dell'incisione; ma anche scrittori, in grado di restituire attraverso una prosa non paludata, comprensibile anche ai meno acculturati, quanto andavano scoprendo e apprendendo lungo i labirinti del loro viaggio formativo.Dobbiamo alla sensibilità di Gaetano Russo l'avere acquisito alla sua biblioteca le preziose opere originali di tre illustri protagonisti del Grand Tour siciliano: i francesi Jean- Pierre Houel, Gaston Vuillier, e il modenese Gustavo Chiesi, e averne curato questa preziosa antologia ragionata delle illustrazioni e dei testi più significativi. Presentazione di Franco Foresta Martin.

Partendo da una riflessione sugli eventi caotici, imprevedibili e di grande impatto, il libro mira ad approfondire il concetto di resilienza e l'uso della Intelligenza Artificiale nelle attività della Protezione Civile. Sono 3 gli scenari che vengono proposti: 1. Intelligenza artificiale in uso per le squadre di Volontariato della Protezione Civile. Per prevenire e gestire eventi estremi occorre familiarizzare con gli strumenti della Intelligenza artificiale. In Sicilia sarebbe possibile sviluppare un laboratorio con i volontari della protezione civile nel campo del contrasto agli incendi, tramite un progetto pilota. 2. Più volontari per curare il pianeta. Per raggiungere gli obiettivi dell'agenda 2030 delle Nazioni Unite occorre dotarsi di corpi di volontariato della 'resilienza civile' formando, equipaggiando e valorizzando il mondo del volontariato ambientalista e di promozione sociale. 3. Per un Dipartimento della Resilienza Civile.

Sono molti gli analisti che ritengono che l'attuale condizione post-moderna sia contrassegnata essenzialmente dalla fine delle grandi narrazioni e dall'avvento della tecnoscienza. Se per gli sviluppi della tecnoscienza è all'opera un diffuso cervello sociale che continuamente genera nuove conquiste, per le narrazioni, archiviati i disastri provocati da molte di esse, si è aperta l'era dei piccoli racconti per mano di un'infinita platea di narratori. Il Web sta rendendo ancora più evidente il proliferare di narrazioni personali, particolari, a volte buone e utili, ma spesso false e quindi dannose. Oggi tutti possiamo raccontare e a tutti è affidato questo impegno, che è certamente frutto di libera creatività, ma che non si può affrancare dalla notevole responsabilità che richiede. Un racconto ben formulato diventa magia e grazia se coopera a rendere più chiari i prossimi probabili scenari, a fronte del critico stato della giustizia sociale, della pace e del progresso universale. L'homo faber è continuamente all'opera, ma ora si rende indispensabile un homo narrans, capace di sorvolare sul come della vita per tentare di spiegarne il perché. Il racconto, il buon racconto, è compito e grazia che certamente non modificherà la storia dell'umanità, ma può entrare nelle storie di tutti gli umani per aiutarli a vivere meglio.

Noel è un cacciatore di diavoli. Da bambino ha sbirciato oltre il velo che separa il suo mondo da quello degli spiriti e ora gira per le Quattro Terre alla ricerca di diavoli da prendere a calci. A lui si uniscono Butch, un vecchio con un sarcasmo pungente, e Noah, un gigante con il cervello di un bambino. I tre si lanceranno in un'avventura rocambolesca, alla ricerca del Libro degli Arcani, unico oggetto in grado di distruggere una volta per tutte le schiere infernali.

L'empatia è ormai un termine abbastanza conosciuto e inflazionato. Tuttavia non è molto conosciuto il suo reale funzionamento né si conosce fino in fondo la grande utilità che può apportare nell'intersoggettività e nel dialogo. In questo studio, partendo da chi ne ha approfondito soprattutto i suoi aspetti filosofici, la Edith Stein, e approdando alle più recenti ricerche di natura psicologica si vuole rendere il senso di una relazione che, oltre che inter-umana, è anche inter-culturale. E pertanto è di grande attualità dato il continuo confronto/scontro, dovuto alle reciproche differenze che le persone avvertono incontrandosi. Nel gioco delle relazioni l'empatia non riesce comunque mai a colmare l'abisso che si apre tra l'io e l'altro, ma il muoversi intenzionale della coscienza in direzione dell'altro, quasi a volerne penetrare la coscienza, consente di avere percezione del vissuto altrui. Grazie al processo empatico la scoperta dell'altro avviene per mezzo di adombramenti e di un sentire, un fühlen, che non è un organo di senso, ma un procedere per tentativi con le proprie facoltà intellettive. (...)

Un tizio dice di chiamarsi Gesù e Francine è convinta che si tratti dell'ennesimo svitato che bazzica la tavola calda dove lavora, ma forse si sbaglia. Herbert trova un ragazzo svenuto sul ciglio della statale, lo porta a casa e scopre che si tratta di un fuggiasco dalle doti molto particolari. Vinnie e Mike scoprono che nella casa su Flag Street è nascosto un tesoro e decidono di cercarlo, ma dovranno fare i conti col defunto proprietario, il Governatore, che non ha mai lasciato l'abitazione. Ernie è un vecchio bacucco che abita in campagna, una notte si alza per un bicchiere d'acqua, vede una palla di fuoco cadere nel cimitero e decide di curiosare, ma troverà ad attenderlo un oggetto di un altro mondo... Storie che aprono la porta su un quotidiano inusuale, oscuro, ma legata da un unico filo conduttore: oltre quelle porte, c'è il buio.

Viviamo in un tempo che vede nascere nuove dottrine e percorsi per rispondere ai tanti bisogni che avvertiamo come singoli e come umanità. La velocità con cui questi cambiamenti avvengono richiederebbe anche una prontezza di risposte che, generalmente, vengono offerte dagli specialisti. In questo modo, tuttavia, si diventa spettatori a distanza di un dibattito che riusciamo a malapena a seguire. Queste pillole sono utili per offrire al lettore un orientamento di base circa i nuovi termini che sono ormai ricorrenti, ma non sempre comprensibili. In più, se le pillole vengono assunte una per una, possono anche provocare una riflessione circa le grandi questioni della vita. Il loro principio attivo è composto da elementi di teologia, filosofia e psicologia, che fusi insieme contribuiscono a formare una migliore comprensione e sintesi.

In un'epoca sempre più afflitta da una deriva educativa che senso ha discutere di pedagogia o di un pedagogista vissuto oltre un secolo fa? Il senso si può ricavare dall'ampio orizzonte su cui si è mosso S. Annibale Di Francia, un pedagogo per tutti che, pur non avendo mai elaborato né teorizzato un sistema-metodo, è stato certamente un pedagogista per la sua preparazione filosofica e teologica. L'autore con questa opera snella e sintetica ha voluto evidenziare la peculiarità, l'unicità e l'attualità di questa figura e delle opere da lui messe in atto. Rileggere il Di Francia, vero pedagogista del vissuto perché grande conoscitore di anime, può diventare uno stimolo per Chiesa, scuola, genitori e agenzie educative a non abbandonare il campo perché l'educazione non è solo una professione, ma missione, arte, poesia, passione, amore.

Oggi non amiamo discutere sull'esistenza di Dio ma siamo sensibili alla testimonianza, un racconto può catturare attenzione e suscitare domande. I racconti di una persona degna di fede sono percepiti come più veri della realtà. La realtà infatti chiede spiegazioni e interpretazioni, il racconto è narrazione e senso, evento e interpretazione. In queste brevi testimonianze, trasformate in racconti, si presentano quarantanove fatti in cui si avverte la presenza di Dio nel nostro quotidiano. Se Dio esiste è presente, regna, ma non lo vediamo. Vuol dire che si nasconde? Dove? Forse è nascosto in un pensiero, in una emozione, in un desiderio, in un battito d'ali, nell'anima di un anacoreta, nei pensieri di un santo. Insomma è lui che sceglie come farsi vedere. Quelle che seguono, si configurano quindi come suggestioni di Dio, piccoli episodi che rivelano una traccia di divino, la cui scia non è ancora evaporata nel piccolo, grande cielo dell'autore. Il racconto è l'elemento costitutivo del discorso religioso e quindi del pensare anche in un clima di analfabetismo affettivo. Se facciamo esperienza di Dio riusciremo ad amarlo, ad amarci vicendevolmente e quindi a volare.

Casa Baker è la costruzione più antica di Harmony, piccolo borgo del Vermont. Sita sulla Serenity Hill, dirimpetto al cimitero, deve la propria fama al suo oscuro padrone: Hollis Baker. In città tutti conoscono la storia di casa Baker e se ne tengono alla larga. Tutti tranne un ragazzino, Brian Mitchell, che durante la notte di Halloween si rifugia tra le mura della vecchia dimora per sfuggire al bullo locale e risveglia qualcosa che da tempo dormiva...

Storia sociale ed economica degli italiani, seguendo le orme del mille lire.

Storia della carta e della filigrana. Tecniche di fabbricazione della cartamoneta. Analisi della contraffazione monetaria.

L'obiettivo di questo libro è quello di generare un nuovo atteggiamento cognitivo che rappresenti la porta di accesso ad un cambiamento delle mentalità, in grado di suscitare nuovi comportamenti nell'operatività carismatica della Congregazione. Gaetano Lo Russo utilizza le notazioni e le categorie della psicologia dei gruppi in modo da leggere attraverso questa particolare lente eventuali segni altrimenti non riscontrabili. La medesima lente è stata utilizzata dallo Scavaglieri (2004) qui però si cerca di capire se attraverso l'ingrandimento scaturito dall'indagine conoscitiva si possa stabilire quale sia la psicologia di un gruppo sociale così speciale quale può essere quello di una Congregazione religiosa, e quindi approfondire una metodologia per innescare un eventuale cambiamento corredata da un'idea operativa. Dopo aver considerato il 'modo in cui la Regola descrive il 'rogazionista'', lo studio tenta di comprendere qual è la percezione che i Rogazionisti hanno di sé stessi, tracciando un profilo psicologico del 'gruppo' e offrendo dei suggerimenti per rendere sempre più visibile e pregnante la loro missione nel mondo e nella Chiesa.

Nella lunga e inquieta storia dell'umanità si è giunti a un punto in cui la Chiesa, dismesse le armi per la difesa della fede, ha contribuito con il dialogo ad avvicinare popoli e culture. Questo momento è coinciso con la fine della seconda guerra mondiale quando, in un moto di epocale rigenerazione, ha promosso il Concilio Vaticano II e ha gettato i ponti tra i due blocchi usciti vincenti nello scontro con il nazifascismo. Don Giuseppe De Luca, attento osservatore dei flussi culturali e politici del Novecento italiano, si è messo in un dialogo con Bottai e con Togliatti, come riscopritore del grande valore della pietà popolare si è confrontato con i più grandi protagonisti del Concilio, come interprete del grave momento politico mondiale è stato ascoltato consigliere di Giovanni XXIII contribuendo a inaugurare un sommesso dialogo tra il rigido blocco comunista e la Chiesa di Roma. L'azione di De Luca ha lasciato una profonda traccia nella storia. Ma si tratta di una traccia talmente profonda che rischia di perdersi nelle pieghe della storia. Questo libro tenta di portarla in superficie per trasmetterla alle future generazioni.

La predica nella Messa è un'occasione da non sprecare per rinnovare un messaggio che ha duemila anni di età, ma può cambiare come cambia la nostra vita. Spesso però si spreca perché all'uditorio viene presentato un discorso abbellito da giusti concetti e teologiche riflessioni, ma di tutto ciò cosa resta? Forse solo un vago ricordo per i più attenti. Quasi niente per le generazioni che vivono nelle immagini e di immagini. Le omelie visive possono condurre il predicatore e l'ascoltatore su un piano comune e cioè l'utilizzo di immagini che essendo di uso quotidiano risultano di facile presa. Immagini che possono diventare il carrello su cui far viaggiare anche il più difficile dei concetti. Gesù stesso ha utilizzato questo metodo esprimendosi in parabole, esempi, similitudini, immagini. Allora disponeva di vigne, campi, pecore smarrite, seminatori, etc... Oggi invece disponiamo di un arsenale infinito. Perché non utilizzarlo?

'Nella Sacra Scrittura abbiamo centinaia di nomi che l'autore ispirato utilizza per indicare Dio. Ma forse sono in pochi a sapere che anche Maria, la Madre, è stata nominata dalla tradizione cristiana con molteplici appellativi. Gli autori di 'Mille modi' hanno condotto una ricerca che spazia nel corso dei secoli e approfondisce le denominazioni più belle e suggestive. La ricerca vuole far conoscere al lettore molti di questi nomi e aiutarlo a trovare il suo proprio appellativo con cui eventualmente indirizzarsi alla Madre di Dio. Infatti dare un 'nomignolo' alla propria mamma forse è il vezzo più significativo e affettuoso che un figlio può riservare a sua madre. In più il testo enfatizza la riflessione già condotta da altri importanti autori ed è arricchito da diverse considerazioni di attuale 'mariologia' abbordabile anche da non addetti ai lavori. Inoltre sono stati inseriti alcuni racconti di facile presa. E in ultimo non potevano mancare alcune tra le più belle odi mai scritte per la Madre di Gesù e Madre nostra.'

Forte della sua presa diretta con il mondo dei giovani, l'autore immagina 12 porti da cui ripartire ogni giorno per il viaggio della vita. Un libro più parlato che scritto, adatto ai singoli ma anche agli incontri di gruppo, per uscire dalla crisi che ci blocca quando i nostri migliori propositi si infrangono contro le quotidiane derive. Ricominciamento può essere utile per superare o accettare con saggezza e serenità i nostri limiti, grazie alla giusta combinazione di semplici elementi e di piccoli e graduali passi verso la conoscenza di noi stessi.

L'attuale diffusione delle bevande alcoliche, l'acquisizione di modelli di consumo non tradizionali, la generale tolleranza verso il bere e la difficoltà di definire l'inquadratura diagnostica e il profilo terapeutico rendono indispensabile lo sviluppo di una coscienza critica e attenta al fenomeno dell'alcolismo e della patologia alcol-correlata. Questo volume si propone di farlo partendo da una prospettiva originale: intrecciando il discorso clinico a quello letterario ravvisa un significativo connubio tra l'uomo e l'alcol, illustrando il senso delle domande che da sempre l'umanità si è posta e il significato delle risposte che si è data nel corso delle epoche e delle culture in relazione a questo particolare rapporto. Alternando parti argomentative sulla biochimica, la neurofisiologia, la clinica e la terapia dei quadri di intossicazione acuta e cronica a parti riassuntive, caratterizzate da tabelle e grafici, il testo si offre come spunto di riflessione e strumento operativo per quanti vogliano avventurarsi nel campo dell'intervento sull'uso-abuso di bevande alcoliche, laddove l'infinito universo della poesia umana, interpretando un rilancio continuo tra l'eredità e la ricerca, traduce e traccia un fenomeno vissuto e segnato nel fondo dell'anima.