Da poco si è chiuso l'anno 2023. Centodieci anni fa (1913), Carlo Forlanini veniva nominato Senatore del Regno d'Italia per i suoi meriti scientifici e per aver iniziato una nuova era nella cura della tubercolosi polmonare. Riconoscimento già ottenuto al Congresso Internazionale di Roma del 1912. Ma il 2024 è anche l'anno in cui cadono tre ricorrenze: 1) 130 anni dalla presentazione del metodo dello pneumotorace artificiale (1894); 2) 100 anni dalla fondazione dell'Istituto Forlanini e il trasloco degli ammalati di tubercolosi dalla originaria sede della Clinica Medica nel vecchio Ospedale di San Matteo alla nuova sede solo a loro dedicata nell'ex Convento di Santa Margherita da Cortona (Conservatorio delle Convertite) in Piazza Borromeo (1924); 3) 90 anni dalla inaugurazione dell'Ospedale 'Carlo Forlanini' di Roma sotto la direzione del Prof. Eugenio Morelli, allievo del Maestro. Oltre ai contributi già presenti nella prima edizione, alcuni capitoli sono stati arricchiti di notizie; altri sono stati aggiunti integrando il corpo dell'opera, in particolare per il periodo antecedente al 1969.

Nel volume viene esaminato l'intero complesso delle testimonianze archeologiche di attività artigianali, emerse attraverso le ricerche sul campo effettuate nel centro antico fino ai nostri giorni, allo scopo di delineare, in maniera quanto più possibile esaustiva, la fisionomia del fenomeno produttivo poseidoniate attraverso la prospettiva degli spazi che lo hanno generato. L'analisi capillare dei materiali strettamente legati a tali attività ha consentito di evincere numerose informazioni e di sopperire, anche se solo in parte, alle carenze documentarie relative alle tracce intrinsecamente labili lasciate sul terreno. Lo scopo dello studio è stato quello di colmare una lacuna nella conoscenza di questo particolare aspetto della città antica, che non era stato ancora affrontato in maniera sistematica, e di offrire alla discussione generale sull'organizzazione e l'articolazione degli impianti artigianali della Magna Grecia anche il caso di Poseidonia, permettendo di ampliare il quadro relazionale tra i diversi centri.

Il primo libro degli autori de Il regalo del Mandrogno. Un ritratto della categoria professionale - e umana - più bistrattata della letteratura.

Il ricordo di Giovanni Giolitti non ha la valenza di una mera laudatio temporis acti, con lo sterile rimpianto e le struggenti nostalgie dei bei tempi andati, bensì della riscoperta di un pensiero di straordinaria modernità che è in grado ancora oggi di proporsi come esempio di un alto senso dello Stato, di dedizione al bene comune, di politica intesa come servizio e non come fonte di personali utilità, di promozione dei diritti speculare al puntuale adempimento dei doveri. Esiste una copiosa letteratura sullo Statista di Dronero - la più documentata ed aggiornata è costituita dagli scritti di Aldo Mola - prevalentemente favorevole, anche se non mancò nel passato qualche voce critica come quella di Salvemini, che in seguito peraltro ebbe a rivedere il proprio giudizio. Qual è allora il quid novi di questo libro? È la peculiare indagine giuridico-politica sul Giolitti fondatore dello Stato sociale, svolta dall'Autore prendendo le mosse dall'impegno dell'illustre Statista in tale direzione sin dall'età umbertina. 'Chiedere al proprio popolo solo quel che esso può dare, e non di più', fu il principio guida del cinque volte Primo ministro dronerese. Grandi concetti, espressi in parole semplici e chiare ma men che mai banali, caratterizzarono la sobria eleganza dello stile di Giolitti, oratore di straordinaria efficacia nella forma come nei contenuti, costantemente connotati da una ragionevolezza sulla quale potevano trovarsi a consentire gli uomini politici delle più varie tendenze.

Peter Miele è un ragazzo solo, povero e senza amici. Il suo rendimento scolastico è scarso e in più a scuola è vittima di bullismo. A casa la situazione non è certo delle migliori. Vive nella via più povera della città, via dei Delusi, e il suo appartamento è vecchio e fatiscente. Della sua famiglia fanno parte il fratello Damien, ragazzo autistico, il padre Alfred, che lavora tutto il giorno in una fabbrica, e sua madre Margaret. La tragedia si abbatte sulla famiglia Miele quando la madre scompare nel nulla senza lasciare traccia. Le ricerche infruttuose fanno credere agli abitanti del paese che sia scappata dalla disperazione di avere una famiglia così complicata e di aver trovato un altro uomo. Ma perché? Lei voleva bene alla sua famiglia. Perché allora fuggire? Rosa, la sorella sensitiva, confida disperata a Peter che vede Margaret in un sogno ricorrente tutte le sere. La madre è prigioniera di strane creature di ghiaccio che vogliono da lei un oggetto molto prezioso, un oggetto che Alfred consegna al figlio come ultimo ricordo della moglie prima che sparisse; un ciondolo d'oro che raffigura un sole, trovato ai piedi del grande e antico specchio posizionato in camera sua. Peter capirà presto che il ciondolo è la chiave per entrare in un mondo fantastico attraverso lo specchio. Peter scoprirà, non senza difficoltà, dove la madre è tenuta prigioniera in quel bizzarro universo.

A metà del XVII secolo l'imperatore del Sacro Romano Impero Rodolfo II d'Asburgo, riceve in dono dal Sultano d'Egitto un elefante affinché possa sapere in anticipo se un avvenimento sarà fausto o infausto a seconda che l'animale alzi o meno la proboscide. Forse perché ospite in un clima a lui non agevole, forse perché spaesato nel trovarsi non più nella giungla o nei deserti amici ma nella fredda Praga, l'elefante tiene però la proboscide sempre abbassata, segno di eterna sfortuna. Così Rodolfo, annoiato dal pachiderma, decide di inviarlo a Venezia in dono al Serenissimo Doge nella speranza di ottenerne in cambio l'appoggio contro la Francia. E dulcis in fundo, affida la delicata missione ad un ambasciatore verso il quale non nutre un grande amore, il conte Ottone di Wittgestein, confidando in tal modo di potersene liberare. Giunto in terra veneta senza particolari intoppi, il convoglio di Ottone che ha ordini tassativi di non passare per il Castello di Mestre, dato che lì dono è confidenziale, si ferma presso un cason di umili barcaioli nei pressi di Orgnano (l'odierna Oriago), dove chiede alloggio e il servizio di trasporto.