In queste pagine Sabino Palumbieri riflette sulla bellezza della vocazione matrimoniale e famigliare, a partire da una coppia di sposi recentemente diventati beati: Zélie e Louis Martin, genitori di santa Teresa di Gesù Bambino. In appendice si trova anche il rito per la Benedizione delle famiglie.

Un libro interamente dedicato alla felicità, di cui viene rivelata la «ricetta» attraverso un commento a ciascuna delle otto beatitudini enunciate da Gesù nel Discorso della montagna.«La felicità non è superficialità. È autenticità. È bellezza. Ma nella pienezza. Non è facilità. È impegnatività. Non è fugace impressione. È lenta maturazione. L'essere dell'uomo è elasticizzabile all'infinito. La capacità del suo profondo è abissale. Il suo abisso di anelito grida verso l'abisso dell'Essere. Che ha rivelato un volto, un cuore, delle mani. E ha proclamato il manifesto della felicità sul monte, appunto, delle Beatitudini. Le Beatitudini sono il profilo di Gesù, il Signore. E vedere tutto in questa prospettiva esige l'accettazione del mettersi con la testa in giù, secondo l'espressione di Francesco copia vivente di Gesù beato. Testa in giù - ovviamente - rispetto alla gerarchia dei valori per il mondo. Ma solo con la testa in giù si coglie la strada della felicità-salvezza. Certo, c'è da pagare il costo delle Beatitudini. È la croce, ma bifronte: da una parte, il volto del Cristo appassionato; dall'altra il volto del Cristo risuscitato. Da una parte si distende l'Uomo del dolore; dall'altra si slancia l'Uomo della speranza. Sì, le Beatitudini indicano la strada della croce ma della croce luminosa. È la croce già muro di disperazione diventato ponte di elevazione» (dalla Prefazione dell'autore)

Il testo costituisce un itinerario ragionato svolto in Terra Santa, intervallato da riflessioni e preghiere nei luoghi più rappresentativi ove si è svolta la vita di Gesù. Di ogni singola zona l'autore ne descrive la storia, gli eventi accaduti, le sensazioni personali vissute, il senso autentico del pellegrinaggio in una terra spiritualmente e storicamente significativa.

In questa piccola antologia sono raccolte le sintesi chiare e stimolanti delle riflessioni e dei messaggi che don Sabino Maria Palumbieri ha proposto, sviluppato e analizzato nel corso di incontri periodici e sistematici da lui tenuti dal 1986 ad oggi all'interno del Movimento TR2000 (Testimoni del Risorto nel 2000), del gruppo di Spiritualità Coniugale di Roma e in altre occasioni significative in e per un cammino di fede. Le sintesi sono per lo più in forma poetica e, in generale, trattano un versetto scritturistico che si immaglia nel tessuto della vita quotidiana e della storia carica di dramma e di speranza. Le riflessioni, in particolare nella prima parte, hanno intento catechetico per giovani e adulti. Una catechesi a sorsate, sorsi d'acqua in quei deserti della vita bisognosi del refrigerio della fede, della speranza, dell'amore, della carità, della fiducia, e che completa la precedente raccolta 'Luci lungo il cammino' (EDB) relativa agli incontri di formazione precedenti il 1986.

Il compendio dei due volumi del trattato antropologico di Sabino Palumbieri, 'L'uomo, questa meraviglia' e 'L'uomo, questo paradosso', è il frutto di numerose istanze che si sono delineate nel corso di questi ultimi anni, in svariate sedi accademiche e in numerosi laboratori culturali non soltanto italiani, ma di respiro europeo ed extraeuropeo. L'esigenza di compattare una materia tanto affascinante quanto complessa circa il discorso filosofico sull'uomo nasce dall'urgenza sempre più cogente di rispondere alla grande domanda: 'chi è l'uomo?'. La piattaforma dalla quale è indispensabile decollare alla volta degli itinerari della bio-etica, delle applicazioni tecno-scientifiche, degli indirizzi macro-economici, delle gestioni socio-politiche, poggia sull'uomo e sul suo mistero. L'uomo, come meraviglia, a ragione della sua multidimensionale struttura metafisica. L'uomo, come paradosso, in forza della compresenza di contrari che lo connotano nello sforzo, lungo i sentieri del tempo e della storia, di 'farsi uomo'. Un percorso affascinante, che conduce progressivamente il lettore dall'esplorazione della struttura dell'essere umano, sino alla descrizione del suo essere in una condizione che non si delinea come contraddizione dell'esistenza, ma resistenza e stimolo costruttivo alla costruzione del sé.

Di fronte ai tragici eventi dell'ultimo secolo e di questo inizio millennio, che hanno ingenerato ovunque smarrimento e angoscia, le meditazioni dell'autore ci ricordano con parole semplici e convincenti che la felicità non è condizione irraggiungibile. La ricerca della gioia e della pace appartiene alla natura dell'uomo e l'esperienza della fede rende sempre possibile l'esperienza della pace e della gioia. L'autore prende avvio da alcune espressioni letterarie della cultura degli ultimi due secoli, le quali, muovendo da quei presupposti filosofici che annunciavano la separazione dell'uomo da Dio, continuamente hanno rafforzato il convincimento che destino dell'uomo non è la pace ma l'angoscia, non la gioia ma la tristezza.

La celebrazione della Via lucis sta diffondendosi nelle comunità parrocchiali e religiose come una forma particolare di contemplazione-meditazione sull'evento fondamentale della fede cristiana: la risurrezione di Gesù Cristo. In quattordici 'stazioni', precedute da un breve momento introduttivo e concluse dal rito di congedo, questa Via lucis permette di assimilare il messaggio pasquale e di tradurlo nella vita come itinerario di gioia. Può essere utilmente celebrata nelle domeniche dopo la Pasqua, in preparazione della Pentecoste o in altri momenti, come ritiri spirituali, incontri di gruppo, di catechesi e in tutte quelle occasioni che una attenta cura pastorale può inventare.

Fine dell'orgia, scomparsa della sessualità, ipergenitalizzazione del sesso, erotizzazione della vita, conflitto dei sessi, confusione dei sessi e poi transessualità e travestitismo, pornografia e violenze sui minori e tutto l'armamentario delle varie perversioni che riempiono le cronache e danno un senso di saturazione. Il tutto a conferma di un noto deficit della nostra cultura, nella quale la dimensione sessuale non sembra riuscire a trovare una adeguata collocazione in una visione unitaria dell'uomo. In questo saggio si cerca di ristrutturare il problema partendo dall'elaborazione di un diverso disegno umano, di una diversa antropologia che attraverso i percorsi analitici dell'in-sé, del per-sé e per-altri culmina nella cultura della tenerezza.

Compito che oggi si impone è quello di ridisegnare l'uomo. Impresa che esige nuovi strumenti, nuove figure, nuovi significati. Il Cristo pasquale rende possibile l'uomo, nel senso che lo sottrae al limite della morte e rende praticabile il cammino verso la sua completa umanizzazione nella libertà, nella giustizia, nella pace.

L'autore ci presenta in queste pagine un affresco sul sacramento cristiano della riconciliazione. In un tempo che affida le proprie ansie ai 'tecnici della psiche' e ai telefoni amici, conversione e riconciliazione sono parole che stanno riprendendo il loro valore.