Un uomo corre in auto nella notte. È solo, fa e riceve telefonate. Parla molto, dice... è in preda a un tormento, cerca una voce, possibilmente di donna, qualcuno che gli dica: 'ti credo'. L'uomo si chiama Morelli. Ha trentacinque anni. È solo, forse lo è sempre stato, nonostante colleghi, amici, fidanzate. Morelli cerca in quella voce un'ultima chance prima che il buio diventi totale, prima che l'infinito di cui si sente malato lo inghiotta insieme all'ultima alba. Perché Morelli ha sempre posto ogni esperienza, ogni aspetto della sua vita, sulla scala dell'infinito, perdendo la misura: con il gioco, le droghe, gli affetti, con sé stesso. Nella fuga in macchina attraverso una natura oscura, l'uomo procede così sul crinale tra la speranza di essere l'unico a soffrire di una malattia reale e il timore di aver sempre mentito. Ora, stanotte, Morelli deve cercare in una risposta il cenno che devii la sua corsa verso l'inevitabile - magari la più inattesa di tutte. Non commettere infinito è un dramma psicologico on the road. È un dialogo ininterrotto con sé stesso e con altri fantasmi che si dipana su statali gelide e notturne, contrappuntato da poesie che aumentano, se possibile, l'intensità di un confronto con il proprio destino.

Qual è il rapporto tra destino e libero arbitrio nell'opera di Tolkien? Come si concepiscono la morte e l'immortalità in relazione alle caratteristiche proprie di elfi e uomini? Questo libro indaga molte problematiche lasciate irrisolte dallo stesso autore e legate alla trascendenza, all'escatologia, ma soprattutto al punto di vista degli stessi personaggi. Si parte da uno dei massimi problemi della narrativa tolkieniana: la genesi e lo sviluppo del Silmarillion, libro che allo stesso tempo esiste e non esiste, che caratterizza tutti gli ambiti della riflessione di Tolkien ma che non ha mai ricevuto da lui una forma definitiva. Non mancano sezioni dedicate alle figure femminili, ai luoghi e alla natura, altra questione aperta perché declinata attraverso personaggi che esprimono approcci diversi al problema senza mai essere definitivi. Prefazione di Claudio Antonio Testi.

Quattro giovani appassionati della filosofia Cottagecore vanno a passare una vacanza estiva in una frazione di Forlì: Villarovere. Alle sorelle Martina e Carol si uniscono il cugino Giulio e la loro amica Virginia. I ragazzi intraprendono un'esperienza di vita agreste a contatto con la natura, durante la pandemia del Coronavirus. Iniziano gli avvistamenti: luci nel cielo, Esseri misteriosi, sono UFO. I dischi volanti appaiono di giorno e di notte, sino a quando vengono rapiti dai Grigi, una razza aliena. Fanno amicizia con Francesco, tecnico informatico, che gli presenta il giornalista Marco. Iniziano ad indagare sul problema delle abductions che si susseguono, sino a quando giunge terribile una minaccia. Dopo uno straordinario contatto assurgono a una conoscenza cosmica che li condurrà allo Scrutatore Wolf, per metà alieno e per metà terrestre, il quale farà al gruppo un'incredibile rivelazione.

Un ragazzo si sveglia dopo l'ennesima notte di eccessi metropolitani e non si trova più. Scoprirà che non è soltanto l'effetto di anni vissuti pericolosamente: quando scende dalla giostra infinita dell'adolescenza, non è il soffitto a girare ma la sua identità, schizzata via al contatto con il mondo reale. Questo disagio ha un nome scientifico: depersonalizzazione, la sofferenza di vedere la vita da fuori, come un film di cui non si riconosca la trama, di perdere il proprio posto nella realtà. In un mondo di cui non comprende più il senso, saranno le parole incontrate nella grande letteratura ad accoglierlo, dandogli lo strumento per creare una nuova trama partendo da zero. Sostituendo le parole alla droga, il desiderio di assoluto alla trappola dell'eccesso, grazie alla scrittura ricucirà una relazione con la realtà a cominciare dalla sua travagliata storia familiare. Scritto mescolando Flaubert, il rap e I Simpson, questo diario privato è la cronaca senza sconti di un rito di passaggio oggi sotto scacco: l'uscita dall'adolescenza.

Londra, 2020. Quattro ragazzi nati con due cuori sperimentano, su di sé e il mondo, i poteri e le maledizioni derivanti da questa anomalia fisica. In una società in cui i sentimenti sono sempre più addomesticati dai social network, Sean, Mia, Arden e Bryce rappresentano un'abbagliante mosca bianca. La loro deformità consente una conoscenza assoluta e innaturale delle emozioni e dell'amore, rendendoli eternamente instabili, e un rischio troppo umano per il nuovo mondo. In una fuga romantica e disperata attraverso una Londra post-punk e il selvaggio nord dell'Inghilterra, i quattro ragazzi cercano di sfuggire alla vendetta di un'epoca troppo spaventata dalla loro diversità, affrontando fino alle estreme conseguenze il proprio mistero.

Nel 2015, nonostante nuove prove e indizi che dimostravano la tesi dell'omicidio, la Procura di Imperia si è affrettata ad archiviare la richiesta di riapertura del caso Tenco depositata dagli autori di questo libro. C'erano documenti e prove fotografiche, c'erano i nomi, c'erano le chiare incongruenze e l'enigma della pistola che sparò il colpo. Ricostruendo un inedito quadro di trame e personaggi, da una tournée nel dicembre 1965 fino all'incontro con Dalida avvenuto nell'estate del 1966, gli autori sono giunti alla conclusione che la morte di Tenco fu dovuta a quanto il cantautore avrebbe potuto denunciare il giorno dopo l'eliminazione dal Festival di Sanremo. Oggi, a cinquant'anni dalla sua morte, quelle 'ombre del silenzio' che avevano sepolto il caso sotto la parola 'suicidio' continuano a tenere lontano dal grande pubblico una verità scomoda, sinistra, a impedire la riapertura di un caso i cui effetti produrrebbero squarci e conseguenze imprevedibili nel mondo della canzone e dello spettacolo italiani. Le ombre del silenzio è l'ultima grande controinchiesta sulla morte di Luigi Tenco, un libro contro i silenzi e i muri eretti per mezzo secolo da chi vorrebbe 'lasciare in pace i morti', lasciando invece integri solo i segreti di un mondo che deve restare intoccabile.

Religion is a phenomenon that is inseparable from human society. It brings about a set of emotional, ideological and practical elements that are pervasive in the social fabric of any society and characterizable by a number of features. These include the establishment of intermediaries in the relationship between humans and the divine; the construction of ceremonial places for worshipping the gods and practicing ritual performances; and the creation ritual paraphernalia. Investigating the religious dimensions of ancient societies encounters problems in defining such elements, especially with regard to societies that lack textual evidences and has tended to lead towards the identification of differentiation between the mental dimension, related to religious beliefs, and the material one associated with religious practices, resulting in a separation between scholars able to investigate, and possibly reconstruct, ritual practices (i.e., archaeologists), and those interested in defining the realm of ancient beliefs (i.e., philologists and religious historians).The aim of this collection of papers is to attempt to bridge these two dimensions by breaking down existing boundaries in order to form a more comprehensive vision of religion among ancient Near Eastern societies. This approach requires that a higher consideration be given to those elements (either artificial -- buildings, objects, texts, etc. -- or natural -- landscapes, animals, trees, etc.) that are created through a materialization of religious beliefs and practices enacted by members of communities. These issues are addressed in a series of specific case-studies covering a broad chronological framework that from the Pre-pottery Neolithic to the Iron Age. (Cover illustration © German Archaeological Institute, photo N. Becker)

Ottobre 2008. Il cellulare di Michele squilla: Nicola, suo figlio sedicenne, ha avuto un incidente in motorino. Nella frazione di un secondo, il mondo sembra scoppiare. Michele si precipita al pronto soccorso. Nicola è incolume, ma strano, sfuggente, ai suoi occhi quasi uno sconosciuto: e cos'è quel kimono uscito dal sottosella del motorino sfasciato? Comincia così il racconto a due voci del viaggio di un padre e di un figlio nel pianeta misterioso dove sai quando entri ma non se, né come, ne uscirai: l'adolescenza. Un viaggio lungo sette anni, che inizia con poche, laceranti parole di Nicola: 'Non voglio più vederti'. E prosegue, fra molti dubbi e quasi nessuna certezza, declinando l'intero dizionario della cosiddetta 'età ingrata', in una Milano inquieta e spericolata, con le canoniche tappe ad Amsterdam, Barcellona, Berlino. Nicola, frenetico acrobata del rischio, che tenta di esorcizzare l'ansia per un futuro nebuloso con l'incessante trasgredire e provocare, dietro cui cela una disperata richiesta di attenzione. Michele, che non sa (ma, forse, soprattutto non vuole) esercitare la sua autorità paterna e, nonostante annidi speranze vanificate, di allarmi e inseguimenti del suo ragazzo in perenne fuga, resta saldo nella convinzione che 'con un adolescente, ci vogliono occhi strabici: uno vede ancora il bambino, l'altro non può perdere di vista l'adulto che ti sta consumando l'esistenza', ma anche che un giorno, macinati milioni di parole in sfoghi e contrasti, andrà meglio.

Sensors and Microsystems contains a selection of papers presented at the 15th Italian Conference on Sensors and Microsystems. It provides a unique perspective on the research and development of sensors, microsystems and related technologies in Italy. The scientific values of the papers also offers an invaluable source to analysts intending to survey the Italian situation about sensors and microsystems. In an interdisciplinary approach many aspects of the disciplines are covered, ranging from materials science, chemistry, applied physics, electronic engineering and biotechnologies.

Che ruolo avevano i riti funerari nell'organizzazione sociale del mondo antico? Qual era il loro significato simbolico e ideologico? A quali modalità di trattamento era sottoposto il corpo del defunto? Come interpretare i corredi funerari e le offerte posti sia all'esterno sia all'interno delle tombe? In quale modo si esprimeva la distinzione tra le classi sociali dopo la morte? Nel rispondere a queste e altre domande, il testo si propone come guida basilare per studenti e studiosi interessati ai significati sociali e culturali dei costumi funerari delle società antiche.

The 16 papers are from a February 2006 seminar at the Chicago Oriental Institute that was called to interpret the social relevance of the enactment of funerary rituals within the broad-reaching Mediterranean basin from prehistoric periods to the Roman age. The overarching themes are exercising authority and cultural and social transmission. Three papers also look at a theoretical approach to the archaeology of funerary rituals. Distributed in North America by The David Brown Book Company. Annotation ©2007 Book News, Inc., Portland, OR (booknews.com)