La Fondazione Chiaravalle Montessori dà il via con questo volume a un'iniziativa editoriale dedicata ai tanti aspetti relativi a Maria Montessori che meritano di essere ancora esplorati e fatti oggetto di uno studio approfondito. Il primo di questi studi monografici non poteva che essere dedicato all'ultimo viaggio di Montessori nelle Marche e nella sua Chiaravalle. Un itinerario faticoso per la sua età e condizioni di salute, ma ricco di significati a Perugia, Chiaravalle e Ancona.

Può accadere a tutti di scivolare in un amore da incubo e si resta lì impantanati come nelle sabbie mobili con la speranza di venirne fuori e il terrore di esserne inghiottiti. Di relazioni tossiche se ne parla tanto, a volte in maniera errata, spesso in modo insulso, lo dimostra la confusione che c'è sulla questione. Mai come in questo caso il 'purché se ne parli' non va bene affatto, sono un argomento troppo serio e gravoso per trattarlo come fenomeno da baraccone. Le relazioni tossiche ti devastano fisicamente ed emotivamente, il più delle volte non se ne esce, tante altre volte sfociano in tragici epiloghi. 'amorevol-Mente' non giudica, non accusa, semplicemente fa informazione e nel suo piccolo ha un'ambizione grande: la prevenzione. Prevenire, questo è stato il motore che mi ha mossa a perseguire un viaggio tanto complesso quanto possibile perché emergere da quella melma si può e si deve.

La vera storia di una mamma guerriera che per amore del figlio ha combattuto contro ogni avversità senza mai abbattersi.

Vanna ha quattro anni e il sogno del pallone quando conosce 'la stronza'. La nemica piomba all'improvviso nel mondo pieno di giochi e cugini di una bambina come tante. Il vero nome della 'stronza' è artrite idiopatica giovanile, e una volta arrivata non te la scolli più. Così Vanna, crescendo, capisce due cose. La prima: per combatterla bisogna corazzarsi da Daitarn 3, sferrare un maxi attacco solare e mantenere gli artigli affilati. La seconda: i mostri, tutti creati da 'Lei', sbiadiscono se s'impara a sorridere. Una storia di scoperte, sabotaggi, ricordi. Di cadute spettacolari e coraggiose rinascite. Di battaglie consumate sulla cima di un tacco. Una penna ironica, leggera, che inquadra la bellezza del rifiorire, anche quando si è costretti a scendere dai décolleté.

Un viaggio nel Parco Generale Dalla Chiesa di Collegno alla ricerca delle sue radici per permettere ai collegnesi, e non solo, di apprezzare a fondo la molteplicità di offerte culturali, sportive e sociali. Sensazioni, emozioni, ricordi vengono amalgamati con storia, ambiente e riflessioni. Passeggiando sui viali di Collegno si rimane stupiti dall'abbondanza di aree verdi e quando poi si arriva al Parco Dalla Chiesa, le attività, la vita e le associazioni che vi gravitano colpiscono anche lo spettatore più disattento. Nell'immaginario dei vecchi collegnesi si è ancora disorientati per la vita che i degenti dell'ospedale psichiatrico conducevano dietro quelle sbarre e a quella cinta muraria, ma quello che oggi si mostra al visitatore è un altro mondo, un mondo dove ognuno trova la sua dimensione, un parco i cui alberi hanno vissuto quattro secoli di storia.

Troubling Tricksters is a collection of theoretical essays, creative pieces, and critical ruminations that provides a re-visioning of trickster criticism in light of recent backlash against it. The complaints of some Indigenous writers, the critique from Indigenous nationalist critics, and the changing of academic fashion have resulted in few new studies on the trickster. For example, The Cambridge Companion to Native American Literature (2005), includes only a brief mention of the trickster, with skeptical commentary. And, in 2007, Anishinaabe scholar Niigonwedom Sinclair (a contributor to this volume) called for a moratorium on studies of the trickster irrelevant to the specific experiences and interests of Indigenous nations.

One of the objectives of this anthology is, then, to encourage scholarship that is mindful of the critic's responsibility to communities, and to focus discussions on incarnations of tricksters in their particular national contexts. The contribution of Troubling Tricksters, therefore, is twofold: to offer a timely counterbalance to this growing critical lacuna, and to propose new approaches to trickster studies, approaches that have been clearly influenced by the nationalists' call for cultural and historical specificity.