La reputazione di donna più bella d'Italia non impedisce a Marianna Bacinetti - poi Florenzi, infine Waddington - di scrivere opere (tra cui: Lettere filosofiche, 1848; Dante, il poeta del pensiero, 1865, in Saggio sulla natura, 1866; nonché le traduzioni della Monadologia di Leibniz e del Bruno di Schelling) che le meritano in vita l'amicizia di Vincenzo Gioberti, Terenzio Mamiani, Antonio Rosmini e la stima postuma, come filosofa, di Benedetto Croce, Giovanni Gentile e Armando Plebe che nel 1963 la inserisce nel Dizionario Biografico degli Italiani. Tra le donne più leggiadre, affascinanti e seduttive della sua epoca, Marianna Bacinetti da Ravenna è stata la prima dantista italiana ed europea, benché Wikipedia la liquidi come semplice 'traduttrice'. Fece epoca la sua relazione amorosa con Ludovico I di Baviera, peraltro documentata in un importante carteggio.

'Non ricordo più chi fu a parlarmi per la prima volta dei fatti accaduti in quella che, in seguito, divenne la mia abitazione. Forse fu mio padre Sergio o, molto più probabilmente, mia nonna Maria Ravaglia (1898-1968) la cui famiglia acquistò la palazzina, che era disabitata, attorno al 1930, facendo, pare, un buon affare, in quanto si diceva vi albergassero dei fantasmi! Di certo tra i tanti racconti del passato che mi faceva nonna Maria, i più interessanti erano quelli che riguardavano la strage della famiglia di origini Veneziane che vi abitava nell'anno 1576. Tuttavia ancor più inquietante era che la nonna potesse essere imparentata in qualche maniera con appartenenti alla famiglia mandante della strage. La nonna mi tranquillizzava raccontandomi che i Rasponi...' (dai ricordi introduttivi del Dottor Pietro Gueltrini)

Per buona parte delle persone Galla Placidia è un Mausoleo, Amalasunta è una Via. Eppure nella storia hanno ricoperto un ruolo importante: diedero inizio ai processi d'integrazione fra popoli che oggi, dopo quindici secoli, sono ancora traballanti e irrisolti. E spesso l'odio oggi è persino più feroce. I motivi sono gli stessi: le migrazioni. Dalle controversie interne al cristianesimo di quei tempi, si è passati alle guerre interreligiose dei tempi moderni. Amalasunta intende continuare sulla strada del padre re Teodorico: unire Goti e Italiani, ariani e cattolici ed è quello che Costantinopoli accetta momentaneamente pur di spianare la strada a un futuro unico impero. L'impero d'Oriente, che sembra concedere spazio, vuole solo guadagnare tempo. A Costantinopoli si perseguitano gli ariani mentre a Ravenna e in Italia la convivenza sembra reggere. Ma solo finchè regge Amalasunta, presto lasciata sola a combattere contro tutti. La Regina finirà sopraffatta dai suoi stessi Goti e con lei finiranno le speranze iniziali. Fuori i Goti, l'Italia diventerà territorio di conquista e di guerra - dopo i Bizantini - da parte di Longobardi, Franchi, Normanni. Fino ad arrivare alle guerre d'Indipendenza contro l'Austria, la Francia, la Chiesa e fino al Regno d'Italia. Chissà se nell'Italia Unita c'è un po' di quell'Amalasunta che si sentiva romana...

La riscoperta di Galla Placidia rimanda inevitabilmente a un periodo ricco di avvenimenti in tutti i campi qual è stato il V secolo d. C... Avvenimenti non sempre positivi. Anzi, hanno influito in maniera maggiore sulla storia sicuramente quelli negativi. Galla Placidia ne decise alcuni, altri li subì. È il secolo della fine dell'Impero Romano d'Occidente (mentre l'Impero d'Oriente vivrà ancora mille e tre anni dopo la morte di Galla Placidia). A partire dal secolo precedente, la religione cristiana diviene Religione di Stato soprattutto per volere di Teodosio il Grande, padre di Galla Placidia. Nel frattempo fioriscono correnti cristologiche sistematicamente definite eretiche dall'ortodossia. L'Imperatrice è avvolta da un'atmosfera d'incertezze procurate da chi le è più vicino tanto da dover nascondere la nascita di una figlia temendo di perderla. Attraversa quarant'anni di vita pieni di amarezze dovute alle circostanze spesso avverse e ai rapporti con le persone 'care'. Eppure non dimentica di essere una donna, con sentimenti, desideri e sogni che il suo ruolo imperiale non attenua ma semmai stimola ed esalta.