In un'epoca in cui l'umanità sembra smarrita nel rumore del mondo, questo libro invita il lettore a compiere un viaggio potente e trasformativo: dalle profondità del Caos originario alla Luce della conoscenza iniziatica. Attraverso il linguaggio simbolico, l'analisi dei miti, la riflessione filosofica e l'esperienza massonica, Dal caos alla luce disvela le tappe interiori di un cammino antico quanto l'uomo stesso. Dalla Nigredo al Rubedo, dall'ombra dell'ego alla rivelazione del Sé, ogni capitolo è una soglia, ogni concetto un passaggio iniziatico. Lungo il percorso incontreremo Platone, Esiodo, Steiner, Epicuro, i simboli alchemici, l'Arco Reale, il Pentalfa fiammeggiante e le vie della Tradizione. Un'opera che non si limita a spiegare, ma che invita a ricordare: chi siamo, da dove veniamo, e verso quale Luce aspiriamo. Per chi cerca senso, silenzio interiore e sapienza: un libro da leggere con il cuore e meditare con la mente.

Dopo una cerimonia di iniziazione molto pregnante, fui sbendato e a quel punto scoprì la bellezza del luogo e coloro che sarebbero stati i miei compagni di viaggio. Quella lontana sera, moriva il profano e nasceva il Massone. Ho avuto grandi Maestri purtroppo passati all'Oriente Eterno Ora a settant'anni, ho deciso di pubblicare le mie 'Tavole' più importanti, scelte tra tante, e condividerle con i lettori. Interessante è la consecutio temporum che parte dalla prima Tavola da 'Apprendista', fino alle ultime che, lette con dovuta attenzione, sono testimoni di questo lungo percorso.' (M.A.De Pascalis) La Massoneria è un concetto molto ampio e viene spesso ridotto a luogo dedito al potere e 'intrecciato ad organizzazioni criminali'.  In realtà il cammino massonico, come dimostra l'Autore in questo prezioso libro, è un percorso di miglioramento interiore che ha lo scopo di superare l'ego individuale, abbracciando una spiritualità vera e profonda. Leggendo i 'lavori architettonici' di 30 anni di Massoneria, si percepisce la spirito sincero e appassionato di chi ha fatto di questa via, 'la sua strada'. Questa sincerità arricchisce sia il lettore 'profano' che l'Iniziato.

Un testo che sicuramente attrarrà per la semplicità della lettura e spingerà verso un maggiore approfondimento del mondo, in parte ancora inesplorato, dei Tarocchi, sulla cui origine, certamente remota, non tutto è svelato. Nelle ventidue Lame è racchiuso un libro esoterico di enorme importanza e colmo di segreti, d'insegnamenti nascosti. Tutto è posto in chiave allegorica, in modo che soltanto l'iniziato possa avere libero accesso alle conoscenze che vi si celano. Come scriveva Eliphas Levi, ciò che colpisce subito nei Tarocchi è il numero, ventidue, come le lettere dell'alfabeto ebraico. Ci si deve chiedere se non dobbiamo proprio agli ebrei le ventidue figure cabalistiche.

In questo libro si spiega l'essenza - o le essenze - del mitraismo, religione ancora in parte misteriosa, e si indaga sulla simbologia mitraica sotto due profili, che vanno tenuti nettamente distinti ma entrambi ugualmente imprescindibili. Il primo aspetto è la storia del simbolo, vale a dire il contesto originario da cui questa simbologia trae origine e i mutamenti nel modo di intenderla che costituiscono la naturale conseguenza della sua trasmissione culturale. Il secondo aspetto della nostra indagine si focalizza su una visione del simbolo come presenza viva, fuori dal tempo, e sulla ragione del suo perdurare nei secoli mantenendo inalterata la capacità di generare significati. Vi sono insospettate analogie tra il culto di Mithra e il Cristianesimo che conosciamo oggi. Approfondire la conoscenza di questa antica religione ci aiuta comprendere alcuni aspetti di riti che, nonostante i secoli, rimangono di grande attualità.

L'alchimia è generalmente definita come arte o scienza della trasformazione o trasmutazione delle cose. Questa definizione è soddisfacente ma non è del tutto esatta perché, a partire dal tardo Medioevo, i testi di alchimia contengono una gamma molto ampia di temi e argomenti. Negli scritti alchemici più completi si possono individuare tre attività differenti ma collegate tra loro: la ricerca della pietra filosofale (lapis philosophorum), che si riteneva capace di trasformare i metalli vili (per esempio ferro, rame, piombo, stagno) in metalli nobili, cioè argento e oro (la trasmutazione); la preparazione di un elisir di lunga vita; la purificazione e la maturazione spirituale dell'operatore alchimista. Questa crescita materiale e spirituale era illustrata attraverso simboli e immagini di difficile comprensione, ossia di tipo ermetico.