L'insediamento etrusco di Norchia, appartenente alla lucumonia di Tarquinia e attraversato dalla via Clodia, sorgeva su un pianoro tufaceo delimitato dal fosso Pile e dal torrente Biedano, a metà strada tra i due importanti centri di Blera e Tuscania. L'abitato conobbe prestigio e agiatezza nel IV secolo a.C., la cui ricchezza è testimoniata dalla monumentale necropoli rupestre che si affaccia sulle valli circostanti, con una suggestiva serie di tombe a facciata che costituiscono uno dei più significativi complessi funerari dell'Etruria meridionale, databili dal IV al II sec. a.C. Durante la fase romana, la cittadina fu assegnata al municipio di Tarquinia e gradualmente perse d'importanza divenendo un centro sempre più modesto. Successivamente fu assoggettata dai Longobardi e soltanto nel XIII secolo iniziò un nuovo periodo di ripresa, divenendo roccaforte dei Di Vico fino al 1435, quando nei continui contrasti politici con la Santa Sede, Papa Eugenio IV ne decise la distruzione. Particolarmente suggestivi sono i resti del castello e della chiesa di San Pietro che si ergono ancora sul pianoro dove si era sviluppata la città. La località si raggiunge dalla strada provinciale Vetralla per Monteromano con deviazione al bivio per Cinelli e proseguendo oltre i laghetti artificiali per circa due chilometri.

Di quante cose è fatta la felicità? Momenti di esaltazione o serenità, attimi di luce e di pace, piccoli gesti che scompaiono per rimanere, suggestioni piene di potere... la felicità può assumere tante sfumature diverse. Nelle pagine di questo libro illustrato scoprirete 51 cose - situazioni, propositi, attività - che possono renderci felici nell'istante in cui le viviamo, o, se le abbiamo già vissute, farci ricordare le sensazioni belle che abbiamo provato. Certo, la felicità si conquista anche con grandi imprese, ma la si può comunque assaporare nella vita di tutti i giorni, basta saperla riconoscere. Età di lettura: da 7 anni.

In un commento di Servio all'Eneide di Virgilio, la regina fenicia Didone, mitica fondatrice di Cartagine e uno dei personaggi iconici dell'immaginario collettivo occidentale, è definita virago, colei che agisce come un uomo. La sua vicenda conosce due tradizioni: quella originale, del III sec. a.C., che non menziona il suo rapporto con Enea e ne celebra esclusivamente il carattere volitivo e regale, e l'altra celeberrima, creata dall'arte poetica virgiliana, che fa dell'amore infelice per l'eroe troiano la causa fondante dell'inimicizia tra Cartagine e Roma. Una serie monetale romano-provinciale emessa in Fenicia nel III secolo d.C. dedicata a Didone rappresenta la regina mentre compie azioni prettamente maschili. In queste monete non vi è traccia della tragica vicenda sentimentale della regina che per amore rinuncia a se stessa. Figura che in tal senso era più accettabile dalla mentalità romana, che non prevedeva donne che esercitassero il potere in prima persona, a meno che esso non fosse esercitato in maniera 'sotterranea', tramite gli uomini di famiglia.

Una storia di integrazione per abbattere gli stereotipi e i pregiudizi. Un graphic novel sulle seconde generazioni, contro ogni discriminazione. Realizzato in collaborazione con Amnesty International, il graphic novel racconta la storia della famiglia Fares, di origine marocchina e di religione islamica, ormai trasferita in Italia da molti anni. Ne fanno parte il padre Salim, la madre Nur, le figlie Raja e Amal e il figlio minore Hadi, l'unico ad essere nato a Roma. Le due sorelle Raja e Amal vivono sul filo continuo e instabile dell'equilibrio tra i due mondi. Raja ha ventidue anni e sogna di aprire una libreria tutta sua. Amal ha diciassette anni, ha deciso di portare il velo e ama il teatro e l'arte moderna. Hadi ha undici anni e ancora non sa che non basta nascere in un paese per esserne cittadino. I tre fratelli, insieme ai genitori immigrati dal Marocco a Roma quindici anni prima, vivono in equilibrio tra le due culture, quella di origine marocchina e quella di crescita italiana, in bilico tra la religione familiare e la libera scelta, sospesi tra ciò che la società si aspetta da loro e ciò che loro sentono di essere, a cavallo tra un'identità a metà e molteplice allo stesso tempo.

Il volume nasce dall'esigenza degli autori, giornalisti e psicoterapeuti, di fare chiarezza sul tema dei bambini 'dimenticati in auto' che crea non poco sgomento nell'opinione pubblica. Obiettivo della ricerca, che si avvale della Teoria della nascita dello psichiatra Massimo Fagioli, è rifiutare falsi messaggi mediatici come 'può capitare a tutti' o 'è causato dallo stress' che inducono paura e malessere e mostrare come alla base dell'abbandono non vi sia una 'dimenticanza' bensì 'un'assenza psichica'.

'Per Carlos Saavedra Weise, celebre aforista boliviano, «Quando sogna, l'uomo è un gigante che divora le stelle»; per lei, il nutrimento dei grandi sogni è fatto di ostinazione e fiducia. Come denominatore comune vi è quindi la grandezza, l'ampiezza del valore. La differenza sembrerebbe risiedere invece nel movimento compiuto da tale entità, nella direzione percorsa da questa forza positiva. Dal sogno all'uomo, o dall'uomo al sogno. Ma è presente davvero uno scarto, o vi è un unico moto circolare che compenetra, e alimenta incessantemente, uomo e sogni? Mi spiego meglio: si diventa giganti solo sognando? Sognano sul serio solo i giganti? Oppure la verità sta nel mezzo e uomini e sogni non possono vivere gli uni senza gli altri?...'

Nascosto in mezzo agli antichi e fitti boschi di Bomarzo si erge un gigantesco, affascinante ed enigmatico masso in peperino scolpito, le cui gradinate conducono alla piattaforma sulla cima dove lo sguardo si apre e si sperde verso la vallata tiberina e le lontane alture che la delimitano, coronandola. È la Piramide di Bomarzo, un altare che oggi è circondato da un bosco ancora ben conservato e affiancato da numerosissimi altri monumenti rupestri, di varia natura e misura, sui quali però la Piramide svetta, quasi a costituire il fulcro di questo prezioso lembo di territorio. L'altare, ad oggi collocato in età etrusco-romana, non ha ancora trovato una precisa datazione e funzione e ciò contribuisce ad aumentarne il fascino antico e misterioso.

In un'immaginaria città dell'Africa Occidentale, a cavallo del periodo coloniale, i vagabondaggi e le avventure di Badù, bambino libero, e del suo amico Armand de Bernier, geco intellettuale. Un mondo popolato da una maga malinconica, un maestro di strada vecchio e disilluso, un commissario ancora romantico, dei giovani coraggiosi. Lo scontro con una realtà fatta di pregiudizi e stregonerie, innocenza e discriminazione, doppia vita e disincanto. L'incredulità di fronte alla scoperta della crudeltà che si cela nella superstizione e nei falsi miti. Età di lettura: da 10 anni.

Davvero la storia dell'arte e la grandezza di Ferrara, città degli Estensi, teatro fra il Quattro e il Cinquecento di una straordinaria produzione culturale, finiscono nel 1598, con la devoluzione della città allo Stato Pontificio e con il trasferimento della corte di Cesare d'Este a Modena? O esiste un'altra possibilità di lettura delle vicende artistiche ferraresi nel Seicento? Sulla base di alcuni pionieristici studi recenti e grazie a una lunga ricerca d'archivio, il volume traccia un quadro articolato del collezionismo privato a Ferrara nel XVII secolo, riportando alla luce personaggi e fatti di una realtà poco conosciuta ma ricca di novità e talenti, in cui il passato cinquecentesco è il motore e l'ispiratore di una cultura artistica originale e attrattiva per gli altri centri italiani, legata inizialmente alle presenze di Guercino, di Scarsellino e Carlo Bononi. I viaggi e i contatti di artisti, committenti e collezionisti contribuiscono ad alimentare una storia silenziosa ma avvincente.

Il volume è il terzo della collana dedicata all'archeologia ed alla storia delle regioni d'Italia, comprese in un arco temporale che va dalla preistoria, al periodo ellenistico e romano, all'alto medioevo. È diviso in due sezioni dedicate all'Etruria meridionale e alla Sabina e ne ripercorre l'ambiente, il paesaggio, il sistema viario, le grandi città (da Veio a Cerveteri, a Tarquinia), i centri minori (quali Nepi, Orte, Sutri, Farfa, Leonessa), i musei e le aree archeologiche.

La guida propone un itinerario nell'area archeologica di Veio, importante città etrusca accanita rivale di Roma che la conquistò nel 396 a.C. Situata nella vallata del Tevere, a 17 km da Roma, nell'attuale territorio del comune di Formello, è ora al centro dell'omonimo Parco Regionale, istituito alla fine del 1997 dalla Regione Lazio.

Un corso di italiano per alunni stranieri della scuola secondaria di primo grado: presenta le strutture, il lessico, le nozioni linguistiche e comunicative che gradualmente permettono di sviluppare la lingua italiana per comunicare, per esprimersi e per introdursi nelle attività scolastiche. Attraverso una storia che si snoda lungo le diverse unità gli studenti sono accompagnati da tre personaggi due ragazzi e un telefono cellulare nel contatto, nella conoscenza e nella pratica della lingua italiana, sempre presentata e inserita in situazioni comunicative. Il volume è diviso in 8 Unità, precedute da una unità di ingresso per la verifica dei prerequisiti; in ogni unità vengono presentati: uno o più campi lessicali; aspetti fonetici e difficoltà grafiche dell'italiano; una o più strutture grammaticali di base; spunti per riflessioni sulla lingua e sulla comunicazione, anche in confronto con la propria madrelingua; spazi per l'uso personale ed espressivo della lingua; elementi di cultura italiana presentati in chiave interculturale. Conclude il testo un dizionario illustrato.

L'Etruria meridionale, corrispondente all'incirca alla provincia di Viterbo, racchiude numerose località lontane dagli abituali circuiti turistici e parzialmente risparmiati dall'espansione edilizia. Blera è uno di questi paesi costruiti sul tufo che mantengono in buona parte l'originaria conformazione e i connotati del villaggio racchiuso tipico dell'alto Lazio.