Il dolore? Esperienza comune, ma talvolta, qualcosa di sconosciuto, che ci può trovare e colpire del tutto impreparati. Spesso non solo dolore fisico, ma sofferenza, ovvero esperienza, talora intensamente drammatica, della persona nella sua totalità? Sofferenza estrema come in caso di sterilità, di una disfunzione sessuale o in persone che non si identificano con il corpo con cui sono nate e desiderano vedersi ricongiunte ad un corpo 'sentito come proprio'. Questo libro intende portare la lettrice ed il lettore in un viaggio di conoscenza, di fede, di speranza.

Il volume raccoglie gli Atti del Convegno 10, 100, 1000 Marx tenutosi a Massa nel novembre 2018. Esso ha visto alternarsi giovani studiosi e personalità più affermate nel campo della ricerca intorno al filosofo di Treviri e al marxismo. La strada scelta era stata quella di favorire un'occasione di confronto spregiudicata in grado di affrontare tanto lo specifico della lezione marxiana quanto il carattere esemplare di alcune sue diramazioni. Di qui la struttura bipartita degli Atti, con una prima sezione dedicata al problema di Leggere e discutere Marx; ed un'altra intesa, invece, a fare i conti con gli sviluppi della sua lezione, titolata Con Marx, oltre Marx.

La vita di Corrado, un ragazzo che ha vissuto troppo poco per veder realizzarsi tutti i suoi sogni raccontata dalle parole di sua madre coi suoi ricordi e gli aneddoti legati alle sue passioni, e dalla sua ragazza che lo ha amato ed è stata sua compagna fedele fin dal primo momento. Fin dalla nascita Corrado ha dimostrato di essere un ragazzo speciale, geloso della sua moto giocatolo ma sempre disponibile e generoso. Crescendo ha fatto della sua immensa passione per la musica la sua ragione di vita e un mezzo per avvicinarsi alla gente e regalargli qualche ora di spensieratezza. Nonostante i pensieri dell'adolescenza non ha mai risparmiato una parola di conforto e un aiuto a chi ne ha avuto bisogno fino a diventare un giovane uomo pronto a costruire la sua vita da adulto e progettare una nuova famiglia. Una voglia di vita stroncata troppo presto ma che lascia nei cuori una impronta che non si cancellerà mai.

Il «gruppo di Baugy», dal nome della cittadina svizzera nella quale si trovavano alcuni esuli bolscevichi, si costituì nel 1916 attorno a Bucharin rifiutando il famoso paragrafo nono del programma del Partito Operaio Socialdemocratico Russo, che rivendicava per le nazioni oppresse dallo zarismo il diritto all'autodeterminazione, fino a riconoscere la possibilità di una separazione politica da Mosca. Le argomentazioni del «gruppo» furono duramente criticate da Lenin, che dubitò perfino di poter collaborare con questa tendenza. La cosa ebbe ripercussioni nell'ambito della Sinistra del movimento zimmerwaldiano contro la guerra, anche se nell'anno successivo la rivoluzione russa mise la sordina alla divergenza. Questa antologia comprende scritti di Lenin, Radek, Bucharin, Pjatakov e della Bos, in buona parte quelli degli ultimi quattro autori non conosciuti in italiano. La questione nazionale fu al centro dell'attacco portato contro Stalin da Lenin nei suoi ultimi mesi di vita. Già nel 1916 egli aveva chiarito come affrontare correttamente il problema fosse fondamentale per l'articolazione dei rapporti tra democrazia e socialismo prima e dopo la conquista rivoluzionaria del potere.

Che ruolo ha il filosofo oggi? E quali sono gli interrogativi che il filosofo si pone in rapporto alla società in cui vive, alle istituzioni? Che rapporto ha con la politica? Il filosofo produce solo teorie o ha una certa sfera d'azione in società? Ed è davvero possibile differenziare la teoria dalla pratica? Questo libro contiene una raccolta di saggi che spaziano fra secoli di storia della filosofia. Attraverso i vari filosofi presi in esame si fornisce una differente visione tanto del ruolo del filosofo quanto del rapporto teoria/pratica. L'obiettivo è quello di cercare, a partire da risposte antiche, una possibile chiave di lettura per comprendere il nostro tempo. È possibile oggi reinventare il ruolo del filosofo? È possibile farlo uscire dai contesti accademici, o reinterpretare gli inviti che gli vengono proposti nei varietà, o nei più svariati canali che la società dei mass media propone? Queste sono le domande a cui questo libro si propone di rispondere, abbracciando gli interrogativi del passato. Questi ultimi sono gli stessi di oggi, e se di qualcosa si continua a parlare, ciò significa che si è insoddisfatti riguardo ai risultati raggiunti, mossi da una volontà di rinnovamento, sempre in cerca di una nuova chiave di confronto. Allora riscoprire le riflessioni e le indagini del passato serve a risvegliare interrogativi che vengono oggigiorno quasi ignorati, oppure, forse, solo percepiti diversamente. Premessa di Adriano Fabris.

Sembra che Mirafiori Sud si trovi lungo il 45° parallelo nord e al 7.65° di longitudine est. Eppure se ci capitate per caso o se vi ci avventurate consapevolmente, la sensazione è che due coordinate su una tavola non siano sufficienti a descrivere ciò che si vede, si ascolta e che emerge a ogni angolo di questo luogo, e che lì, dove la Fiat e l'edilizia residenziale pubblica hanno segnato il paesaggio, esistano altri strati e coordinate. Strati che contengono un concentrato di racconti, quelli celati dietro i muri, quelli classici di amanti e scandali a corte, di lotte operaie, di continuum tra urbanità densa e aperta, di liminalità, di rigenerazione urbana. O semplicemente, storie di vita quotidiana. Il progetto 'Mirafiori in Millefogli' ha indagato quali coordinate descrivano i racconti possibili oggi di Mirafiori Sud. Quali narrazioni affiorano, riverberano, popolano e prefigurano il quartiere e come dialogano tra loro. E ancora come si stratificano i tanti fogli di questi racconti e qual è il legame tra le storie e i luoghi di cui parlano. Ventiquattro fotografi, scrittori e illustratori non professionisti si sono lasciati coinvolgere nella scoperta dei nuovi strati e delle nuove coordinate con cui leggere e raccontare Mirafiori Sud, un luogo comune e forse per questo un luogo dei punti di immagini e immaginari. Il risultato è racchiuso nei ventun lavori che compongono le pagine di questa antologia dove gli autori hanno rivelato e riassemblato spazi, tempi e storie racchiuse in questo quartiere al margine di Torino, utilizzando ognuno le potenzialità dei linguaggi narra

Nel bicentenario dei fratelli Grimm, la prima raccolta di fiabe in dialetto napoletano, che ha riscosso successo in tutta Europa. Scrittore tra i più significativi della tradizione letteraria napoletana e tra i massimi della letteratura barocca non solo napoletana o italiana, ma europea, Basile è il fondatore, insieme con il coetaneo Giulio Cesare Cortese, della grande letteratura dialettale napoletana del Seicento, è il primo che abbia tentato, e realizzato a livello altissimo, un'elaborazione letteraria dei temi di fiabistica popolare, che avranno poi nuova occasione di divulgazione con le opere di Perrault in Francia, dei Fratelli Grimm in Germania ecc. Sullo scorcio del XVII secolo, l'innovazione dell'uso del dialetto napoletano, novità assoluta nell'epoca, mentre non ha costituito un impedimento alla circolazione europea dell'opera, ne ha frenato invece la fruizione in età moderna, almeno nella lingua originale. Invece si sono moltiplicate le traduzioni: tutte più o meno insoddisfacenti per la obbiettiva difficoltà dell'interpretazione di una lingua dialettale ricchissima e di difficile comprensione. Dopo ripetuti tentativi, a partire dall'Ottocento, è stata ora realizzata una delicatissima opera di ricostruzione del dialetto napoletano del dialetto napoletano del '600, e del testo che meglio lo rappresenta, 'Lo cunto de li cunti', appunto, con edizione critica del testo, corredata di puntuale traduzione italiana a fronte.

Evocazione favolosa di terre vicine e lontane, i 'Collectanea rerum memorabilium' di Solino - un letterato della tarda età imperiale romana (III sec.d.C.) - costituiscono una sorta di caleidoscopio che mescola dati naturalistici e curiosità, mostri e meraviglie, allineando sullo stesso piano di credibilità quanto percepito dai sensi e quanto narrato dalla tradizione. Sarà proprio questa dimensione bizzarra e affabulatrice a fare la fortuna del testo, che viene tradotto per la prima volta in italiano dal Rinascimento, fino al Flaubert della 'Tentazione di sant'Antonio'.

Prudenzio, nato a Calagurris, in Spagna neL 348 d.C., fu avvocato e governatore della provincia ed è considerato il poeta più rappresentativo della letteratura cristiana latina. La 'Psychomachia', ispirata alle scene belliche dell'Eneide, narra l'allegorica battaglia tra vizi e virtù per il possesso dell'anima umana.