I tre saggi che compongono questo libro sono stati scritti nel corso degli ultimi anni. I boschi sacri e l'albero cosmico nel 2018. Gli anelli del potere nel 2019. Il bianco, il rosso e il nero: tre colori simbolici nel 2020. Essi vanno a comporre quest'opera, Tre saggi sulla tradizione nordica, in un tutto armonioso. Sono tre visioni su vari temi e concetti della tradizione germanica-nordica, che vogliono essere da una parte informativi, per gli interessati al vasto corpus letterario e dottrinale, e dall'altro fonte di ispirazione per chi segue il cammino della nostra tradizione.

In questo libro, "La via dell'etenismo", scritto da quattro studiosi e praticanti della tradizione nordica, trovate un percorso spirituale eteno, sulle orme dei nostri antenati. Sono trattati argomenti importanti, da punti di vista differenti. Il primo saggio, "Il calendario eteno" di Fabrizio Bandini, è dedicato alla delicata questione dei calendari eteni, antichi e contemporanei. Il secondo, "Il viaggio dell'eroe nel mito germanico e indoeuropeo e i riflessi nella società moderna" di Halfdan Fjallarsson, introduce alla figura dell'eroe nell'antichità e alla sua attualizzazione nei nostri tempi. Il terzo, "I lai degli antenati" di Marco Alimandi, descrive invece il culto degli antenati in seno alle popolazioni germaniche continentali e scandinàve. Il quarto, "Le pratiche della fede etena" di Siegfried Blazesson, parla infine di svariate pratiche, come la preghiera, le celebrazioni, i blót, le cerimonie, l'utilizzo dell'altare casalingo e delle rune. Visioni dottrinali diverse e svariate correnti etene sono rappresentate e descritte in questi saggi, dall'Ásatrú all'Odinismo, dal Forn Siðr al Wolfsangismo.

La femme fatale è uno degli archetipi del femminile. Un archetipo che attraversa la storia e le civiltà. I miti, le fonti storiche e la letteratura di svariate epoche e civiltà sono ricolmi di questo tipo di donna. Come dice il Praz in un suo classico studio: "Di donne fatali ce ne sono state nel mito e nella letteratura, perché mito e letteratura non fanno che rispecchiare fantasticamente aspetti della vita reale, e la vita reale ha sempre offerto esempi più o meno perfetti di femminilità prepotente e crudele".

I tre saggi che compongono questo libro sono stati scritti nel corso degli ultimi tre anni. I boschi sacri e l'albero cosmico nel 2018. Gli anelli del potere nel 2019. Il bianco, il rosso e il nero: tre colori simbolici nel 2020. Essi vanno a comporre quest'opera, Tre saggi sulla tradizione nordica, in un tutto armonioso. Sono tre visioni su vari temi e concetti della tradizione germanica-nordica, che vogliono essere da una parte informativi, per gli interessati al vasto corpus letterario e dottrinale, e dall'altro fonte di ispirazione per chi segue il cammino della nostra tradizione.

I dodici racconti di questo libro si possono leggere come altrettante parti di un'unica saga, di un unico canto. Si narrano le vicende dell'antico Regno di Midgard, con i suoi sovrani saggi e giusti, nell'Età dell'Oro; le storie dei Re di Iperborea, sovrani dell'Età dell'Argento; le saghe splendide e feroci dei Re di Atlantide e dei Signori del Bronzo; le storie dei Re di Alburnia, Signori del Ferro; gli ultimi giorni del Regno di Caucasia; le saghe dei Re dei Goti, dei Longobardi, degli Svevi e dei Sassoni, Re guerrieri, e infine il canto dell'ultimo scaldo del Nord, nel declinare del Tempo, nelle tenebre dell'Età del Lupo.

Scrivere haiku non è cosa semplice. Anzi è cosa molto difficile. L'apparente semplicità di questa forma poetica racchiude in sé una estrema difficoltà di composizione. L'estremamente semplice racchiude l'estremamente complesso. L'haiku nasce come una visione, improvvisa, brusca, illuminante. È qualcosa che non si costruisce, ma anzi, che appare in sé, già fatto. Nell'haiku è la natura più profonda delle cose che si rivela. La natura di un paesaggio, di un fiume, di una collina, di un animale, di un uomo, di una sensazione, di un sentimento. L'haiku è la fotografia delle cose, della loro essenza, possiamo dire.

La femme fatale è uno degli archetipi del femminile. Un archetipo che attraversa la storia e le civiltà. Sin dai tempi antichi la Bibbia mette in guardia da una donna simile. Nei Proverbi è scritto: "Stillano miele le labbra di una straniera e più viscida dell'olio è la sua bocca; ma ciò che segue è amaro come assenzio, pungente come spada a doppio taglio. I suoi piedi scendono verso la morte, i suoi passi conducono agli inferi". I miti, le fonti storiche e la letteratura di svariate epoche e civiltà sono ricolmi di questo tipo di donna. Come dice il Praz in un suo classico studio: "Di donne fatali ce ne sono state nel mito e nella letteratura, perché mito e letteratura non fanno che rispecchiare fantasticamente aspetti della vita reale, e la vita reale ha sempre offerto esempi più o meno perfetti di femminilità prepotente e crudele".

I quattro racconti di questo libro si possono leggere come altrettante parti di un'unica saga, di un unico canto. Si narrano le vicende del millenario Regno di Midgard, con i suoi sovrani saggi e giusti, nell'Età dell'Oro dell'umanità; la splendida e feroce saga dei Re di Nashua; gli ultimi giorni, decadenti e viziosi, del Regno del Caucaso; il viaggio notturno del Regno degli Svevi. Delle storie mitiche, epiche, archetipali.

Il Canto di Midgard è composto di sette racconti. Sette, un numero biblico, un numero sacro. Sette sono i giorni della Creazione, sette sono i giorni del Tempo. Questi racconti, epici, fantastici, archetipali, narrano l'eterna lotta fra il Bene e il male, fra Dio e il nemico, fra le forze luminose e le forze oscure. Una grande guerra che si combatte ogni giorno e alla quale tutte le anime sono chiamate a partecipare, con la propria libera scelta, con il proprio libero arbitrio, schierandosi da una parte o dall'altra. Le sette narrazioni di questo libro si possono leggere come altrettante parti di un'unica saga, di un unico canto, lungo quattromila anni. Come il racconto biblico dopo il Diluvio segue le sorti dei figli di Sem, i nostri racconti, fantastici ma verosimili, seguono le sorti di altri stirpi dei discendenti di Noè.