Eihei Dogen, maestro zen del tredicesimo secolo, è stato unanimemente riconosciuto dagli studiosi giapponesi e occidentali come il massimo filosofo del Giappone.?Oggi Francis Dojun Cook, che ha studiato Dogen per molti anni, ha tradotto dieci capitoli del capolavoro del Maestro, lo Shobogenzo ('Il Tesoro del vero occhio del Dharma'), in cui si discute il significato della pratica totale dello zen momento per momento, con numerosi esempi presi dalla vita dei maestri del passato. I saggi introduttivi di Cook, inoltre, esaminano per esteso i fondamentali interessi del Maestro Dogen (l'importanza della fede, che risveglia il pensiero dell'illuminazione, il problema del karma), traendone conseguenze per l'applicazione alle normali attività quotidiane. L'erudizione, la serietà e il rigore di Cook come studioso e traduttore sono bilanciati da una semplicità profonda e da un delicato senso dell'umorismo.

Hua-yen is regarded as the highest form of Buddhism by most modern Japanese and Chinese scholars. This book is a description and analysis of the Chinese form of Buddhism called Hua-yen (or Hwa-yea), Flower Ornament, based largely on one of the more systematic treatises of its third patriarch. Hua-yen Buddhism strongly resembles Whitehead's process philosophy, and has strong implications for modern philosophy and religion. Hua-yen Buddhism explores the philosophical system of Hua-yen in greater detail than does Garma C.C. Chang's The Buddhist Teaching of Totality (Penn State, 1971). An additional value is the development of the questions of ethics and history. Thus, Professor Cook presents a valuable sequel to Professor Chang's pioneering work. The Flower Ornament School was developed in China in the late 7th and early 8th centuries as an innovative interpretation of Indian Buddhist doctrines in the light of indigenous Chinese presuppositions, chiefly Taoist. Hua-yen is a cosmic ecology, which views all existence as an organic unity, so it has an obvious appeal to the modern individual, both students and layman.