La Lapa? L'Apa? La L'Ape ? L'Ape, a dire il vero: veicolo a tre ruote della Piaggio, ma nel linguaggio popolare variamente declinato. Comunque declinato, questo veicolo ha solcato la nostra storia, rurale e urbana, invisibile ma ubiquo, unica via pop al traffico, altare della famiglia allargata, vero multiuso, mulo casa bottega, festa e funerale. Chi non ha capito la lapa (spelling?) forse non ha capito l'Italia. Questo libretto divertente, anche grazie alle immagini di Melo Minnella, fotografo siciliano che è in grado di immergersi nella sua terra in presa diretta, è l'occasione per raccontare in che cosa consiste l'antropologia del quotidiano.

L'antropologia del quotidiano è una forma di sensibilità al primato che gli avvenimenti, l'immanenza e la contingenza hanno nella nostra vita. Ed è uno sguardo rivolto anzitutto a noi stessi, per stupirci di cose che diamo da sempre per scontate. Guardarci come se i primitivi fossimo noi, osservare il nostro presente come se non fosse così ovvio come appare. Un esercizio che richiede una disciplina e uno spirito di osservazione particolari. In questo cofanetto sono raccolti alcuni strumenti per esercitare l'osservazione nei confronti della nostra maniera di abitare, del nostro rapporto con gli oggetti e della relazione con il nostro corpo.

Tracciando confini, separando lo spazio 'addomesticato' da quello selvaggio, edificando villaggi e città, gli uomini hanno da sempre orientato se stessi e l'intero universo. Oggi, invece, parlare di insediamenti umani e di 'perdersi' implica dare testimonianza dello sconquasso del mondo dovuto a sempre maggiori situazioni di diaspora e di emigrazione e al costituirsi di forme di cittadinanza nuove. Un libro originale e sorprendente che, come scrive Gianni Vattimo nella prefazione, 'muovendo da una riflessione essenzialmente antropologica e 'scientifico-positiva', ritrova la tematica centrale della filosofia contemporanea'.

Ci sono luoghi del mondo che diventano, per la loro forza evocativa, metafore di situazioni esistenziali, chiavi per aprire problemi politici, scientifici, di confronti tra culture. Gli stretti sono in questo senso un formidabile dispositivo che la concretezza della terra ci mette a disposizione per non restare imbrogliati nei falsi dilemmi della vita, nelle facili generalizzazioni della geopolitica, nelle trappole dell'epistemologia. In questo libro gli autori ci accompagnano in un'esplorazione dello 'stretto indispensabile', mostrandoci come non sia solo un tratto limitato di mare, ma qualcosa di cui abbiamo bisogno, per rendere essenziale e vicino alla geografia reale del capire, il nostro passaggio sulla terra.

Questo libro di grande attualità è stato scritto anzitutto come una sfida a Simone de Beauvoir che sostenne che un uomo non si metterebbe mai a scrivere un libro sulla situazione particolare di essere maschio. La Cecla analizza le forme nelle quali si articola la 'mascolinità' negli ultimi cento anni: dalla confusione tra 'sesso' e 'genere' al dibattito sulla 'differenza'. La sua riflessione giunge alla conclusione che la maschilità è una sorta di mito.

L'abitare è una continua e attiva interazione dell'uomo con l'ambiente che lo circonda, un'attività pari per ricchezza e implicazioni a quella del linguaggio. La 'mente locale' è una conversazione ininterrotta tra noi e i luoghi, che La Cecla ritrova tra i pescatori siciliani ma anche nelle poesie di Borges su Buenos Aires, nella religiosità indiana ma anche nelle descrizioni di Parigi fatte da Perec: mappe mentali che consentono di elaborare un'antropologia dell'abitare.