La prima parte de La rivincita del maschio apparve a puntate fra il 1920 e il 1921 su 'Il Secolo Illustrato', poi nel 1923 Lattes pubblicò la versione definitiva, che fu tradotta in spagnolo e croato nel 1925, e riproposta ai lettori italiani nel 1928. La Guglielminetti guadagnò, nell'ordine, un'accusa per oltraggio al pudore, un'assoluzione piena e un'enorme pubblicità. Nonostante questo il romanzo scomparve dalla circolazione e oggi, a distanza di 85 anni, scarsamente presente nelle biblioteche e quasi introvabile presso gli antiquari, torna in libreria grazie a una nuova edizione. In questa edizione anche uno scritto di Giorgio Caproni.

Di che cosa parlano i film? E che cosa dicono, che posizione prendono rispetto a ciò di cui essi parlano? Sembrano domande banali, ma basta pensare a cosa succede quando usciamo dal cinema e discutiamo coi nostri amici, oppure quando confrontiamo diverse recensioni, per capire che le nostre interpretazioni sono il frutto di operazioni complicate, che non sempre ci conducono alle stesse conclusioni. Questo libro, dunque, cerca di descrivere l'incontro tra il nostro sguardo e i film, partendo da alcuni modelli della sociosemiotica. Lo fa in termini concreti, analizzando opere cinematografiche di particolare successo, appartenenti soprattutto alla produzione italiana, ma anche a quella internazionale degli ultimi dieci anni, da L'ultimo bacio a Mine vaganti, da Respiro a Non ti muovere, da Viola di mare a La sconosciuta, da Shrek a Melancholia. L'idea di fondo è che se questi film sono stati apprezzati, è perché parlano di temi interessanti, sui quali conducono discorsi importanti, in maniera affascinante.

1922. Un mese dopo la marcia su Roma, un uomo combatteva ancora con le armi in pugno. Con gli scatti e il ritmo della scrittura narrativa, questo libro restituisce i dettagli della vita di colui che è divenuto un simbolo della ribellione permanente alla società e a tutto ciò che limita la libertà e la felicità dell'individuo. Anarchico, scrittore, bandito, precursore della Resistenza al fascismo. Scriveva come un angelo e lottava come un leone. Si faceva chiamare Renzo Novatore.

Troppo semplicistico darsi spiegazioni veloci sul perché non riusciamo ad assomigliare neanche un poco all'idea che abbiamo di noi o all'idea che ci piacerebbe proiettare. Le scuse più comuni sono: l'università, la palestra, gli esami, la/il fidanzata/o, il lavoro. I cliché che s'inseguono, sono: l'impiego di comando, la porno-donna, la macchina veloce. Questi target meritano il nostro tempo ed i nostri sacrifici?

La pubblicazione si propone di sottolineare le peculiarità biografiche e poetiche di un gruppo di artisti originari del Friuli Venezia Giulia ed emigrati in Canada: li accomunano la rappresentazione letteraria dell'erranza e dello sradicamento geografico e linguistico. Discontinuità, frammentarietà e dualità caratterizzano la loro scrittura che privilegia lo strumento della transcodificazione linguistica e onirica. I testi, interferendo con le lingue e letterature del Paese d'origine, le modificano modificandosi a loro volta e rendendo necessario ripensare al sistema letteratura non più in termini di etichette nazionali.

Il battistero di Nocera Superiore fu edificato nel VI secolo d.C. da un ignoto architetto. Fu costruito su un complesso architettonico d'età imperiale romana, testimoniato da mosaici tardoantichi a disegni geometrici e floreali del III-IV secolo d.C. L'edificio ruota intorno ad una grande vasca battesimale ad ottagono, seconda in Italia per grandezza, dopo quella di San Giovanni in Laterano. Durante il Medioevo il battistero ha subito notevoli modifiche. Accanto al portale, sul lato sinistro, furono annesse due piccole edicole, trasversali al muro perimetrale, con affreschi risalenti al tardo XIV secolo. L'opera propone la ristampa in traduzione italiana del saggio di Michael Stettler, pubblicato per la prima volta in lingua tedesca nel 1940 ed è arricchita dai contributi di Umberto Pappalardo sulla biografia di M. Stettler, Alfonso Gambardella sui restauri architettonici, di Rosaria Ciardiello sui rinvenimenti romani coevi nell'antica Nuceria, di Teobaldo Fortunato sui viaggiatori illustri che hanno visitato il monumento e di don Natale Gentile sul messaggio cristiano dei cicli pittorici.

Attraverso l'analisi delle opere di artisti quebecchesi di origine italiana nelle quali la questione dell'italianità appare centrale, il volume si propone di descrivere i diversi mutevoli aspetti di questo concetto e di comprendere se tale identità abbia un carattere monolitico o se si presenti, invece, come una frontiera permeabile, modello ed esempio del modo in cui si evolve, sulla scena contemporanea, il sentimento di appartenenza ad un gruppo. Nella pubblicazione sono riuniti gli interventi, tenuti in occasione del Convegno 'Oltre la storia. Beyond history. Au-delà de l'histoire: l'identità italo-canadese contemporanea' organizzato a Udine nel 2004, dedicati in particolare alla letteratura e alla cultura del Canada francofono.

Tema centrale della pubblicazione è il dibattito storico e multiculturale sulla questione dell'alterità, dell'identità e della rappresentazione di sé degli italo-canadesi. A popolare oggi la scena letteraria e artistica del Canada vi sono molti romanzieri, poeti, storici, registi, sceneggiatori e critici di origine italiana che con le loro opere esprimono la difficoltà di vivere in un mondo a margine, fatto di valori in contrasto tra loro, ma che lottano anche per ritrovare nuova fiducia in se stessi e per riappropriarsi delle loro radici linguistico-culturali. Il volume, che sottolinea il ruolo fondamentale di queste multiformi opere per la creazione di un canone letterario ed artistico nazionale che conduca alla rivalutazione della condizione dell'immigrante, si occupa in particolar modo della letteratura e dei media realizzate nel Canada anglofono.

I saggi contenuti nel volume trattano la nascita e l'evoluzione del tema dell'incontro tra culture diverse nel contesto insulare, dalle grandi scoperte geografiche all'epoca post-coloniale. Mentre la maggior parte degli studi tende ad interpretare la complessità dell'incontro tra culture differenti come una semplice imposizione di canoni e norme da parte dell'Occidente a scapito delle civiltà autoctone, nella pubblicazione si dimostra invece che se il confronto si sviluppa attraverso la polifonia e lo scambio esso può contribuire a ridefinire le identità individuali dei protagonisti dell'incontro.

La pubblicazione si propone di esplorare, da una prospettiva francofona, la rappresentazione del Vecchio Continente nelle arti contemporanee del Canada cercando di capire la sua evoluzione nelle immagini, nelle opere e nelle idee.

Il Canada, come numerosi altri contesti culturali contemporanei, si presenta oggi come un immenso laboratorio dove si osserva il fenomeno del contatto tra culture diverse: le letterature in lingua inglese e in lingua francese si nutrono di apporti di scrittori dalle radici multiple. Al centro dei numerosi saggi raccolti in questo volume vi è l'analisi del ruolo che tali origini diverse per epoca, continente e lingua hanno giocato e giocano all'interno della cultura canadese. A partire da un punto di vista esterno si sono evidenziate le peculiarità, le analogie e le differenze di due civiltà che condividono lo stesso spazio geografico e che hanno conosciuto entrambe diverse ondate di immigrazione.