With millions of copies sold The Stranger is one of the most widely read novels in the world. It stands as perhaps the greatest existentialist tale ever conceived. When a young Algerian named Meursault kills a man, his subsequent imprisonment and trial are puzzling and absurd. This remarkable translation by Matthew Ward has been considered the definitive English version since its original publication.

In the small coastal city of Oran, Algeria, rats begin rising up from the filth only to die as bloody heaps in the streets. Shortly after, an outbreak of the bubonic plague erupts and envelops the human population. Albert Camus’The Plague is a brilliant and haunting rendering of human perseverance and futility in the face of a relentless terror born of nature.

Pubblicato nel 1942, 'Lo straniero' è un classico della letteratura contemporanea: protagonista è Meursault, un modesto impiegato che vive ad Algeri in uno stato di indifferenza, di estraneità a se stesso e al mondo. Un giorno, dopo un litigio, inesplicabilmente Meursault uccide un arabo. Viene arrestato e si consegna, del tutto impassibile, alle inevitabili conseguenze del fatto - il processo e la condanna a morte - senza cercare giustificazioni, difese o menzogne. Meursault è un eroe 'assurdo', e la sua lucida coscienza del reale gli permette di giungere attraverso una logica esasperata alla verità di essere e di sentire. Un romanzo tradotto in quaranta lingue, da cui Luchino Visconti ha tratto nel 1967 l'omonimo film con Marcello Mastroianni. Introduzione di Roberto Saviano.

In quest'era di acquiescenza mansueta gli scritti di Camus sono un breviario (laico) indispensabile per chi non intende piegarsi al presente e cerca - negli altri e dentro di sé - le ragioni di una rivolta necessaria, i 'no' che bisogna inventarsi. Anche dopo il mesto congedo dal grande sogno di una Rivoluzione salvifica, Camus non intende rassegnarsi a lasciar cadere l'istinto di una ribellione immaginifica. I suoi testi politici libertari sono ancora un modello limpidissimo, persino in un mondo tramortito dal conformismo. Nemico di ogni ideologia, allergico a tutte le religioni, Camus parla al singolo sapendo che ogni forma di azione collettiva andava (e va) ripensata. E lo esorta a non arrendersi all'individualismo. 'Mi rivolto, dunque siamo', per l'appunto.

More than 50 years after its original publication in French, Albert Camus' controversial look at the Algerian War for independence—and his opinions on terrorism—is published in English for the first time.

UN CAS INTERESSANT - CAMUS ALBERT - Sodis

L'ENVERS ET L'ENDROIT - CAMUS ALBERT - Sodis

REFLEXIONS SUR LA GUILLOTINE - CAMUS ALBERT - Sodis

L'EXIL ET LE ROYAUME - CAMUS ALBERT - Sodis

(ESAURIM) L'ETRANGER - CAMUS ALBERT - Sodis

L'ETAT DE SIEGE - CAMUS ALBERT - Sodis

LE MYTHE DE SISYPHE - CAMUS ALBERT - Sodis

L'ETE - CAMUS ALBERT - Sodis

NOCES ETE - CAMUS ALBERT - Sodis

LES JUSTES - CAMUS ALBERT - Sodis

LA CHUTE - CAMUS ALBERT - Sodis

LE PREMIER HOMME - CAMUS ALBERT - Sodis

Gli scritti raccolti in questa antologia, molti dei quali tradotti per la prima volta in italiano, testimoniano l'evoluzione del pensiero politico di Albert Camus, il suo impegno di intellettuale libero in una fase cruciale della storia europea. Sono articoli, interventi pubblici, interviste e conferenze che abbracciano un ampio periodo della vita dello scrittore: dal 1939, nel pieno della sua formazione culturale e politica, fino al 1956, l'anno precedente il conferimento del premio Nobel per la letteratura. In un processo d'incessante dialogo tra realtà e coscienza, sfilano tutti i temi centrali della riflessione di Camus: la causa della Repubblica spagnola, la questione algerina, la critica all'imperialismo sovietico, il ruolo dell'intellettuale e l'idea di una 'società dei popoli' sovra-nazionale che salvaguardi gli individui dalla violenza degli Stati. Prende così forma il ritratto di un uomo messo di fronte a delle scelte difficili, in un contesto dilaniato prima dalla guerra e poi dalla contrapposizione delle ideologie e degli imperialismi. Nel mai eluso confronto con il proprio tempo e nel coraggio delle prese di posizione, il Camus politico, inscindibile dal filosofo e dal narratore, mostra oggi la sua quanto mai necessaria attualità.

Questo libro, pubblicato nei 1942, quando Camus non aveva ancora trent'anni, intende ripensare 'la filosofia dell'assurdo' e si inserisce in una precisa tradizione che, da Kafka a Gide, da Kierkegaard a Nietzsche, offre una altissima testimonianza della crisi spirituale che caratterizza il Novecento. 'Il mito di Sisifo' si configura come un'opera insieme di confessione e di riflessione filosofico-letteraria di un uomo che esce dalla giovinezza e prova a cimentarsi con il pensiero del suo tempo e, incrociando il ferro coi padri dell'esistenzialismo, mira a conquistarsi un pensiero originale. L' 'assurdo' è una presa di coscienza preliminare a ogni regola di vita, ma segna solo un momento di passaggio. Il ragionamento rigoroso, unito a una fondamentale esigenza chiarificatrice, dimostra che anche la desolante dottrina dell'esistenzialismo, allora dominante, contiene qualche accenno di speranza. Prefazione di Corrado Rosso. Cronologia di Annalisa Ponti

Sdegno e misura, professionalità e esattezza di documentazione caratterizzano lo stile di questo straordinario reportage in undici puntate messo a punto da un giovane Camus nel giugno del 1939, che contiene una inchiesta mossa dall'indignazione per lo stato di degrado e di indigenza in cui versa la popolazione della Cabilia, una vera e propria requisitoria contro l'amministrazione coloniale francese.

A dieci anni dal termine del secondo conflitto mondiale, quando le polveri, dopo aver offuscato i cieli, si erano finalmente sedimentate formando uno spesso strato sotto al quale un'intera civiltà cercava di ritrovare trame e orizzonti, gli intellettuali furono chiamati a suggerire cosa di quella civiltà, di quell'Europa minacciata da forze d'ordine economico e politico, era destinato a prosperare, e cosa a perire. Nella discussione intervenne anche Albert Camus, all'incontro organizzato il 28 aprile del 1955 dall'Union Culturelle Gréco-Francaise ad Atene, dal titolo 'Il futuro della civiltà europea'. Lo sforzo per l'unità, dirà Camus, è un passaggio obbligato, l'unità europea in nome di un pluralismo, di un federalismo ideale e de facto: 'La 'sovranità' per molto tempo ha messo bastoni a tutte le ruote della storia internazionale. Continuerà a farlo. Le ferite della guerra così recente sono ancora troppo aperte, troppo dolorose perché si possa sperare che le collettività nazionali facciano quello sforzo di cui solo gli individui superiori sono capaci, che consiste nel dominare i propri risentimenti [...]. Bisogna lottare per riuscire a superare gli ostacoli e fare l'Europa, l'Europa finalmente, dove Parigi, Atene, Roma, Berlino saranno i centri nervosi di un impero di mezzo, oserei dire, che in un certo qual modo potrà svolgere il suo ruolo nella storia di domani'.

Insight into the evolution of some of the Nobel Prize winner's famous works is provided through the compilation of quotations and commentaries that reveal the nature of the author's spiritual, intellectual, and moral conflicts.