La presente silloge in onore di Franco Todescan raccoglie i contributi di studiosi con i quali egli ha stretto rapporti significativi sul piano professionale e umano nel corso della sua attività accademica. Tra i vari filoni di ricerca perseguiti da Todescan, quello del desiderio emerge come un tema con il quale si è più volte confrontato, sia per approfondire consolidate prospettive interpretative, sia per aprirne di nuove. Esso ben rende l'immagine di un fil rouge, una questione di fondo che attraversa tanta parte delle sue riflessioni, poi concretizzate in ricerche nelle quali sempre affiora quel nodo indissolubile che avviluppa diritto e politica.

Il principio di passività teorizzato e adottato da Antonio Rosmini (1797-1855) informa non solo la sua ascetica ma pure il metodo filosofico che egli abbraccia: investe l'ambito gnoseologico e ontologico e, di qui, si riverbera sull'approccio scelto per indagare tutti i profili del complesso mondo della politica e del diritto. Il libro è animato da questo assunto, in base al quale si pone uno sguardo nuovo sulle diverse sfaccettature dell'esperienza politica e giuridica così com'è stata indagata dal raffinato acume del Roveretano: dalle relazioni tra la filosofia della politica e la filosofia del diritto al nesso tra la politica e il desiderio, dalla persona nella sua socievole «incomunicabilità» ai fili che legano società invisibile e società visibile e si disvelano nel diritto e nella legge, per giungere agli aspetti più dottrinari inerenti al dispotismo, alla nazione e alla ragion di Stato.

Il celebre detto hobbesiano, che dà il titolo a questa silloge di studi di Franco Todescan, articolata in due volumi, esprime icasticamente il tema del volontarismo giuridico, di cui i singoli saggi rappresentano, per così dire, le «variazioni sinfoniche». Nati in tempi e per occasioni diverse, ricomposti ora entro un'unica cornice, costituiscono complessivamente un'opera organica, che racchiude il fondo essenziale della sua visione filosofico-storiografica e di alcuni esiti cui è pervenuto nel corso di oltre un cinquantennio di attività di ricerca. I saggi raccolti in questo primo volume intendono indagare la presenza, spesso contrastata, del «volontarismo giuridico» nell'ambito della Scuola classica del diritto naturale antico e medievale, tenendo presente in particolare che la cultura del tardo Medioevo, e in parte degli inizi dell'età moderna, pur avendo nomi di grande rilievo, si struttura essenzialmente come cultura di scuole: e più precisamente, in campo teologico, di scuole legate a determinati ordini religiosi. I più famosi e importanti sono i due nuovi ordini mendicanti: quello domenicano avente come scopo prioritario la diffusione della fede e quello francescano, invece, l'esercizio della carità. Il primo ha prevalentemente una impronta intellettualistica, vedendo nella ratio il maggior strumento di difesa della fede; il secondo concentra invece l'attenzione sul concetto di voluntas, come espressione dell'amore e della libertà dell'uomo. Le due diverse istanze proseguiranno poi, talora mescolandosi, nel secolo XVI con il pensiero della Seconda Scolastica.

Il celebre detto hobbesiano, che dà il titolo a questa silloge di studi di Franco Todescan, articolata in due volumi, esprime icasticamente il tema del volontarismo giuridico, di cui i singoli saggi rappresentano, per così dire, le «variazioni sinfoniche». Nati in tempi e per occasioni diverse, ricomposti ora entro un'unica cornice, costituiscono complessivamente un'opera organica, che racchiude il fondo essenziale della sua visione filosofico-storiografica e di alcuni esiti cui è pervenuto nel corso di oltre un cinquantennio di attività di ricerca. I saggi di questo secondo volume intendono proseguire l'esame del «volontarismo giuridico» scolastico affrontando un nuovo, delicato problema. Se è lecito dubitare di una troppo facile contrapposizione fra una Scuola classica (antica e medievale) e una Scuola moderna del diritto naturale, che nella sua cristallina nettezza non rende adeguatamente ragione del sorgere repentino del moderno giusnaturalismo «laico», altrettante difficoltà presenta la tesi opposta, che oggi sta riscuotendo sempre più larghi consensi, e che potremmo sinteticamente definire, in antitesi a quella della «frattura», la tesi della «continuità». Perché se di una continuità si intende parlare, resta poi pur sempre da precisare se essa significhi affermazione di una sostanziale omogeneità, e quindi superamento di ogni autentica distinzione fra le due Scuole, o se invece tale continuità indichi un trapasso ch'è sì graduale nel tempo, ma che, attraverso mille piccole fratture, determina complessivamente uno snaturamento della matrice originaria, snaturamento ch

Il volume, che raccoglie cinque saggi di Alberto Andreatta, eminente Storico delle dottrine politiche dell'Università di Padova, suggerisce una originale e coerente esplorazione nella storia del pensiero politico dell'età moderna, con particolare riguardo al pensiero dell'illuminismo. Razionalismo, uguaglianza e utopia si propone quale contributo prezioso alla comprensione delle radici storico-filosofiche dei repentini mutamenti che affliggono il nostro 'mondo globale'.

«L'atto intempestivo del filosofo si colloca su questa incrinatura, dove una vita fondamentalmente attraversata dal dolore può ritrovare, in se stessa, qualcosa che non le appartiene, come un'immagine, qualcosa che proprio in virtù della sua irriducibilità rende la vita abitabile, poiché scava in essa 'una sorta di interno, di intimità, di abitabilità'». Questo lavoro nasce dall'incontro tra il pensiero filosofico e le pratiche terapeutiche: filosofi, psicologi e psicoanalisti riflettono sulle potenzialità della filosofia pratica nelle attività riabilitative rivolte a persone con diagnosi psichiatriche gravi. Attraverso una modalità laboratoriale e gruppale, 9 pazienti del Centro Diurno di Vicolo Terese (VR) hanno sperimentato un nuovo modo di incontrare il momento della propria 'caduta', mediante la potenza trasformativa delle immagini e della domanda filosofica. La caduta è un'esperienza comune, costitutiva dell'esistenza; tuttavia, ciascuno cade a suo modo. Il gesto di cura filosofico si colloca precisamente sull'incrinatura tra la propria esperienza vissuta e ciò che in essa è inappropriabile, alla ricerca di un modo di abitare la propria caduta.

Il volume raccoglie scritti di studiosi di Storia delle dottrine politiche riguardanti il tema del conflitto in pensatori politici considerati 'minori', individuati in senso ampio come intellettuali e collocati in un arco temporale che si dispiega dalla fine del I secolo d.C. al Novecento. La questione del conflitto, così centrale nella filosofia politica e giuridica, è declinata ora nel senso più classico - come guerra -, indagandone i profili teorici dentro un'opera precisa; ora fermandosi su alcuni elementi teorici intesi come conflittuali; ora seguendo lo scrittore politico mentre analizza la natura e le possibili degenerazioni dei conflitti sociali e politici. L'opera ospita anche due contributi - di Luigi Firpo e di Enzo Baldini - che riguardano precipuamente la ricerca sui 'minori'.

Since the advent of the avant-garde in the early twentieth century, visual artists have adopted new techniques and materials, some of whose characteristics of aging and wear are still largely unknown today. The conservator's intervention has become increasingly delicate, problematic, and experimental and requires not only technical knowledge of materials but also a greater awareness of the artist's intellectual universe. Translated from Italian to reach a wider audience, Conserving Contemporary Art: Issues, Methods, Materials, and Research is one of the first books to give a comprehensive overview of the many considerations faced by the conservator of modern and contemporary art.

L'opera raccoglie gli Atti del Convegno di Studi tenutosi nel corso del 2008, coadiuvato e spinto da Franco Todescan e Diego Quaglioni. Gli Atti si aprono con la presentazione della nuova edizione italiana dei De iure belli libri tres (1598), Opera maggiore di Alberico Gentili di recente edita per i tipi della Giuffrè, frutto di un importante ed accurato lavoro di equipe coordinato da Diego Quaglioni.

Organizzare lo spazio e modulare il tempo nei servizi per la prima infanzia significa porre le basi dell'educazione che si intende perseguire: la progettazione di contesti rivolti a far 'crescere insieme' esige una professionalità capace di lasciare tracce significative nel paesaggio mentale dei più piccoli attraverso cose, suoni, odori, emozioni che, situandosi in precisi spazi e tempi, rendono il dove e il quando aspetti non trascurabili.

Un sintetico approccio alla conoscenza dei Testimoni di Geova e di alcuni tra gli innumerevoli movimenti pseudoreligiosi che trovano larga adesione soprattutto tra i giovani, spesso demotivati perché privi di proposte autentiche. È importante avere una conoscenza il più possibile approfondita del fenomeno per demitizzare ciò che si presenta in modo fascinoso e aiutare a superare quel diffuso senso di disagio che porta alla ricerca di novità e di sensazioni forti. Urgono proposte che favoriscano la realizzazione della persona matura e libera. Urge riproporre, con stile nuovo, il Vangelo di Gesù, il solo capace di dare risposte vere e superiori alle più profonde aspettative.

Il testo ha un'impostazione eminentemente pratica, che deriva dalla grande esperienza degli autori. Non si tratta di un volume di tecnica, ma di consigli, quelli che ogni chirurgo dovrebbe ricevere da un collega più esperto nel momento in cui si accinge ad affrontare un reintervento. Di fronte a tale necessità gli autori consigliano come studiarlo, come prepararlo, quale via di aggressione scegliere, quali accorgimenti intraoperatori adottare. Insegnano anche ad attendere quando è il caso, a dilazionare, ad adottare un trattamento conservativo, accorgimenti che a volte permettono di evitare un reintervento decisivo più su base emotiva che clinica, e comunque permettono al paziente di affrontarlo nelle migliori condizioni generali.