Nella medicina cinese, la 'manifestazione' nella teoria zangxiang è un tipo di informazione sulla struttura e la funzione interna degli organi zang-fu, del sistema jingluo che viene espressa esternamente. Il Qi è un tipo di materia sottile e minuta e allo stesso tempo il veicolo dell'informazione. Con i quattro metodi di diagnosi, un medico può scoprire cosa non va nel suo paziente senza aprire la scatola nera. A quel punto può dare il trattamento secondo i differenti sintomi e segni e attraverso la sintesi, l'analisi e la decisione in base alle teorie usate nella medicina cinese. Le teorie zangxiang e bianzhenglunzhi, insieme alla farmacologia sviluppata sotto la guida della teoria yin-yang, sono simili alla teoria della scatola nera. Alcuni scienziati dicono pure che trattare le malattie per mezzo delle cure mediche, dell'agopuntura, del massaggio e del Qigong e ritenuto essere una 'terapia dell'informazione', principalmente come immissione diretta o indiretta nel corpo. Il Qi è usato come un veicolo per agire su o regolare lo yin e lo yang e l'informazione ordinata che stata disturbata. A questo riguardo, c'è molto che garantisce l'esplorazione e l'investigazione.

L'anamnesi è il primo dei tre processi utilizzati nella fase analitica del processo diagnostico. Gli altri sono l'esame obiettivo e gli esami strumentali. L'anamnesi, in medicina, è la raccolta dalla voce diretta del paziente e/o dei suoi familiari (per esempio i genitori nel caso di un lattante o di un bambino), di tutte quelle informazioni, notizie e sensazioni che possono aiutare il medico, l'infermiere e le altre professioni sanitarie a indirizzarsi verso una corretta diagnosi di patologia o una adeguata procedura sanitaria. La parola anamnesi deriva dal greco ???-??????, 'ricordo'. Nell'antichità il primo lavoro svolto sull'anamnesi che è giunto ai tempi nostri è stato ad opera di Rufus Ephesius (negli anni 150 a.C. - 80 a.C.). Il lavoro fu poi reso pubblico una volta tradotto in francese da Daremberg e Ruelle, soltanto nel diciannovesimo secolo. Il termine 'anamnesi' veniva utilizzato inizialmente nei soli paesi che parlavano tedesco, oltre ai Paesi Bassi.

Durante un esame neurologico, il terapista esamina la storia clinica del paziente con particolare attenzione ai disturbi neurologici del paziente. Il paziente viene quindi sottoposto a un esame neurologico. In genere, l'esame verifica lo stato mentale, la funzionalità dei nervi cranici (inclusa la vista), la forza, la coordinazione, i riflessi, la sensazione e l'andatura. Queste informazioni aiutano il terapista a determinare se il problema esiste nel sistema nervoso e la localizzazione clinica. La localizzazione della patologia è il processo chiave tramite cui i terapisti sviluppano la loro diagnosi differenziale. Potrebbero essere necessari ulteriori test per confermare una diagnosi e, in ultima analisi, guidare la terapia e la gestione appropriata. Utili studi di imaging aggiuntivi in neurologia includono la scansione TC e la risonanza magnetica. Altri test utilizzati per valutare la funzionalità muscolare e nervosa includono studi di conduzione nervosa ed elettromiografia. Ovviamente tutto l'iter diagnostico deve essere seguito da un medico specialista in neurologia, il risultato finale è utile al terapista osteopata per escludere patologie importanti.

Alcuni dei primi documenti di allenamento fisico sono disegni sui muri di una cappella funeraria a Beni-Hassan in Egitto (stimata a 4500 anni fa). Nel VI secolo c'erano gare tra atleti che sollevavano pietre pesanti. L'allenamento formale con i pesi ha avuto origine con i romani, che hanno sviluppato un esercito molto temuto. I documenti sono stati scoperti già nel 1896 AC sulle imprese di forza praticate in quelle che sono conosciute come le isole britanniche e fin dall'era neolitica (l'inizio dell'agricoltura oltre le pratiche dei cacciatori-raccoglitori). L'allenamento di forza o con i pesi (parte integrante dell'allenamento personale) ha le sue origini nell'antica Grecia e in Cina.

La base cranica ha un suo movimento fisiologico che consiste nella flessione e nell'estensione, nel ciclo respiratorio che ha luogo per tutta la durata dell'esistenza. Il movimento di tutte le ossa craniche, come pure il modello delle lesioni strutturali e membranose, dipende, direttamente dalla mobilità della SSB (sincondrosi sfenobasilare). Si deve tuttavia ricordare che una fissazione ossea traumatica nelle zone periferiche può bloccare l'intero meccanismo, al punto tale che il rilasciamento di quel punto debba precedere la mobilizzazione della SSB. La sincondrosi sfenobasilare (SSB) è l'articolazione più importante del corpo umano, infatti è grazie all'integrità della sua mobilità che può essere trasmesso l'impulso ritmico cranico alle ossa periferiche. Ogni disfunzione non fisiologica della SSB dovrà quindi essere tolta prima di procedere con il trattamento. Questo è l'argomento fondamentale per un dottore in Osteopatia in quanto è l'attività primaria di questa disciplina che è efficacissima in pediatria cioè all'inizio della vita.

'Ad ogni azione corrisponde una reazione uguale e contraria indipendentemente da qualsiasi Interazione' asserisce il 3° principio della Dinamica o legge di Newton. Ciò ha un significato profondo nella vita di tutti noi: non essere scorretto, disonesto, egoista etc. vuol dire non avere paura di una reazione eguale e contraria a tali atteggiamenti, semplicemente ogni azione umana ha una reazione equivalente nella portata a ciò che è stato fatto; nella Biomeccanica questo principio e coerente con il principio osteopatico che afferma: '...la struttura governa la funzione', quindi conoscere i meandri della meccanica umana è fondamentale ad un Osteopata per individuare gli eventuali sconfort strutturali appartenenti al complesso 'Disfunzione'.

L'osteopatia è una filosofia dell'assistenza sanitaria che combina le esigenze dei pazienti con le pratiche e le specialità correnti della terapia, ma con un'enfasi sulle interrelazioni tra struttura e funzione e sull'apprezzamento della capacità del corpo di guarire se stesso, quindi la vera osteopatia è costruita sulla interconnessione organica e, come naturale risposta, sulla sintesi diagnostica. Ci sono quattro principi chiave della filosofia osteopatica, i tre principali sono: il corpo è un unico sistema che include gli effetti della mente e dello spirito, nonché dei muscoli, delle ossa e degli organi. Il corpo è capace di autoguarigione, autoregolazione e auto-mantenimento. La struttura delle parti del corpo influenzerà il funzionamento di quelle parti del corpo. Il trattamento dovrebbe considerare l'unità del corpo, l'interattività e gli effetti di propagazione di specifiche modalità di trattamento e sfruttare il più possibile la capacità di autoregolazione del corpo.

«'...Il mio primo trattamento osteopatico dell'appendicite risale al 1877, scoprii in una paziente una torsione laterale delle ossa lombari, effettuai la correzione rimontai gli intestini, tutto andò bene'. Questo affermava il Padre della medicina osteopatica S. T. Still seguì, più tardi, J. Weischenck che fu il primo che cercò di inserire il concetto di Osteopatia viscerale in accordo con quelli che sono i principi e le leggi della meccanica articolare vertebrale (H.H. Fryette). Su queste basi ho scritto questo vademecum sull'osteopatia applicata alla sfera viscerale, analizzando nella sua complessa e fondamentale struttura il Sistema Neurovegetativo, sperando che tutto ciò sia di ausilio alla pratica clinica dei colleghi che vorranno leggerlo.»

La fisiologia umana vive di fenomeni dialettici e complementari come il simpatico e il parasimpatico, il ritmo cardiaco, il respiro, la dialettica Na+ e K+. L'equilibrio acido-base, le ossidoriduzioni, contrazione e rilasciamento, veglia -sonno, peristalsi, feedback endocrino (FT3, FT4, TSH -ipofisi), nulla in natura e solo simpatico o acido o contratto per cui nulla è solo yang o solo yin. Altro aspetto da considerare e che una cellula epatica o di leydig o un neurone possono riprodursi in vitro ma non formeranno mai un fegato, un testicolo o il sistema nervoso centrale, eppure c'è CO2, ATP, H+ ma nella provetta manca il campo di coerenza (connessione in ogni sua parte senza contraddizioni) che c'è nel corpo vivente, questo campo è energetico. La dimostrazione che lo yin crea lo yang l'abbiamo ogni mattina, all'alba, il sole può irradiare luce e calore (yang) solo in ragione della sua densità e pressione (yin) della sua massa.

La patologia generale delle emozioni che sto descrivendo dipende dall'osservazione che il primo stadio del ciclo è non-specifico. La comparsa del disagio che inizia un ciclo può quindi essere deviata verso il secondo stadio di un ciclo meno appropriato. La capacità di fare uno spostamento minore in un ciclo adiacente è ovviamente un vantaggio come misura temporanea. Più ampio è lo spostamento e più permanente esso diventa, meno è probabile che salute fisica e mentale ne restino indenni. A questo stadio mi interessano il tono e l'espressività complessivi del paziente. Quando ascolto l'anamnesi o un altro discorso le informazioni sono spesso familiari. Appena conosco quello che viene detto posso ignorare le parole e sentire come viene detto. Quali sentimenti sono presenti o assenti? Sono essi appropriati al flusso di parole/lamentele? Questo 'passo indietro' è più difficile da compiere quando si è faccia a faccia con un paziente. Nel confronto facciale diretto esso sarebbe descritto meglio come un 'passo laterale mentale. Un viaggio mente-corpo intrigante.

Questo testo, apparentemente, sembrerebbe un semplice compendio di radiologia, in realtà è un testo di radiologia speciale cioè di condizioni patologiche, evidenziate dall'esame radiologico, ove si evidenziano alterazioni del tessuto osseo e quindi le articolazioni conseguenziali a patologie infettive, autoimmuni e metaboliche, condizioni che si ritrovano non troppo frequentemente, fortunatamente, ma che il terapista deve abituarsi a riconoscere sia per un intervento terapeutico finalizzato, sia per una eventuale esclusione dal suo intervento sia per poter indirizzare il paziente da altri professionisti sanitari abilitati all'intervento sulla condizione specifica. Insomma Ubimaior minor cessat.

La vera libertà dello scienziato, inteso come uomo che lavora con tecniche e metodi rigorosi, dovrebbe esplicarsi solo nel rispetto delle leggi della natura, non al di sopra di esse. A livello di scelte metodologiche questo rispetto potrebbe, ad esempio, tradursi in un tentativo d'imitazione di quelli che sono i dinamismi con cui operano i meccanismi naturali del pensiero. Il pensiero occidentale tenta il dominio sul creato, cerca di assoggettarlo e di violarne i segreti e le leggi, cerca di sezionarlo con l'acume della sua logica e la precisione delle sue leggi matematiche, della sua strumentazione, delle sue metodiche, finisce così per confondere la mappa con il territorio, con l'identificare la realtà con gli artifici tecnici usati per descriverla, tale pensiero ipertrofizza l'approccio analitico e lo espande dittatorialmente anche in territori di dubbia pertinenza. Nella grande matrice indifferenziata della natura si scorge un'armonia formatrice che perpetua gli eventi in un eterno movimento circolare, costantemente autoregolantesi; questa è una concezione che potremmo definire sistemica.

Questo è un altro libro di osteopatia, tanti ne troviamo sul mercato, ognuno con un messaggio proprio che deriva dall'esperienza dell'autore, quindi ogni volta vengono rilette informazioni, magari, già conosciute ma sempre con una sfumatura che li differenzia profondamente, la stessa differenza che un paziente trova in un terapista a un altro magari con una formazione simile. Quello che veramente comunica è il cuore, elemento organico ma anche metafisico che rappresenta il mondo delle emozioni. Come ho scritto in questo testo, quando trattiamo un paziente non trattiamo solo la sua struttura ma tutto il suo DNA (principio che riprenderò nel futuro mio libro sull'energetica in Osteopatia). Il testo inizia con l'anatomia del tessuto connettivo, continua con i test fondamentali e i principi dell'Osteopatia, va avanti con l'anatomia lombo-pelvica, termina con l'illustrazione con spiegazione delle tecniche più usate nella Scuola osteopatica inglese, insomma un valore aggiunto.

Uno dei miei antichi Maestri, Jean-Marc Kespy, si raccomandava di 'dimenticare il sintomo', questo è stato lo stimolo nella mia pratica clinica e nella mia docenza in ambito sanitario e osteopatico da oltre 35 anni più altri impulsi trasmessimi da altri colleghi e amici come Alain Bernard, Laurie Hartman e Raymond Richard. L'osteopata, come la medicina osteopatica espone nei sui principi, deve avere una visione globale non solo fra un distretto e l'altro o fra l'esterno e l'interno ma deve relazionarsi con tutte le dinamiche biologiche, energetiche, sensoriali ed emotive contingenti, in caso contrario il suo operato è superficiale.