I saggi raccolti in questo volume sono la rielaborazione degli interventi tenuti dai loro autori alla Giornata di Studi dedicata a Joë Bousquet, la prima in Italia, dal titolo 'Joë Bousquet. Esistenza e scrittura' tenutasi a Roma il 5 maggio 2023 presso l'Aula Moscati della Macroarea di Lettere e Filosofia dell'Università di Roma Tor Vergata. La Giornata di Studi è stata promossa e curata dalla Società Filosofica Europea di Ricerca e Alti Studi (Sfera), dal Centro studi e documentazione Linguaggio e Pensiero (Celp) e dall'Università di Roma Tor Vergata. Saggi di: Lucio Saviani, Adriano Marchetti, Aldo Meccariello, Giuseppe D'Acunto, Antonio Di Gennaro, Sara Colafranceschi.

Viviamo un tempo di 'crisi dei fondamenti': progresso, realtà, verità, umanità. Eppure questo è anche il tempo di tanti fondamentalismi, non solo religiosi. Il tema del dissenso va allora posto proprio qui: crisi dei fondamenti e odierni fondamentalismi. Il dissentire ha a che fare con il senso e con quanto indica il prefisso dis-. Dissesto, esser fuori sesto, vivere un tempo disturbato: 'out of joint', come in Amleto, come una spalla che va fuori posto, disarticolata. Ma è anche il disagio che proviamo in un tempo, come il nostro, di mille indignazioni quotidiane a invito; disagio di fronte a un 'dissenso' che più prolifera e più rende irriconoscibile ciò contro cui viene rivolto. Si è come davanti a un dissenso, ogni volta di più, depotenziato. È in definitiva davanti a questa presenza ipertrofica, a questo disinnesco e dispositivo di neutralizzazione del dissentire che proviamo quel disagio. Il dis-senso è allora il senso stesso del pensiero critico. Esperienza vissuta di dissidio ed esercizio del dubbio, costante vigilanza e indisponibilità verso ogni potere e dogma. Soprattutto in tempi di crisi, di fondamentalismi, di conformistica volontà di piacere (politically correct, la conta di like e followers) e ricerca del consenso, il dissenso va inteso come la postura stessa del pensiero critico, doppio sguardo e visione indiretta del reale, capace di sostenere l'attrito del presente. Insomma, si può dire tutto finché non si dica qualcosa che non si possa dire. Però bisogna pur avere qualcosa da dire che non si possa dire: la vera difficoltà sta forse nel fatto che oggi tut

'Pubblicato nel 1954, Philosophie première viene qui tradotto per la prima volta in italiano. È l'opera più complessa, di maggiore intensità speculativa, attraversata da una tensione teoretica decisiva all'interno del percorso filosofico di Vladimir Jankélévitch. 'La mia metafisica', come lo stesso Jankélévitch ebbe a definirla. Nel peculiare stile di 'scrittura filosofica' - contaminazioni, annunci sospesi e accostamenti spiazzanti, veloci incursioni e ricorrenti riprese, neologismi, associazioni improvvise, sorprendenti arcaismi - Jankélévitch ci rimanda al VII libro della Repubblica, in cui la conversione, più che mutamento di posizione, appare come radicale cambiamento di condizione. Un camminare in senso inverso rispetto ai 'falsi metafisici', che parlano del fondo dell'essere come se facesse parte del nostro mondo, facendone cioè una sostanza: è il percorso che attraversa da parte a parte Filosofia prima. Pensare l'incomparabile mantenendolo impensabile, ossia senza renderlo sostanza. Il compito della 'metafisica seria' è pensare il mistero, ovvero l'incommensurabile. Senza camuffare il mistero, il filodosso convertito alla filosofia deve esercitarsi a mantenersi nell'incertezza. Deve sapere di non sapere (nescio quid).' (dal saggio introduttivo di Lucio Saviani)

Un gruppo di intellettuali, riuniti a Parigi da Lucio Saviani, parlano di Napoli. Di 'porosità' fisica e della cavità della Napoli sotterranea parla Nora Puntillo, giornalista e storica dell'urbanistica; lo psichiatra Sergio Piro e lo storico della letteratura Matteo Palumbo parlano della duplicità mentale e fisica - del sottosuolo della città; in una performance audio-visuale lo scrittore e critico Francesco Forlani ricorda il terremoto del 1980 con una suggestiva lettura della ginestra leopardiana. Tutti questi temi ritornano in una particolare prospettiva negli interventi dei filosofi Ciro Sbailò, Aldo Masullo, Umberto Curi e Lucio Saviani.

La contemporaneità vista come testo con-chiuso, e ancora altrove, assente. Una guida che più che orientare, colloca il lettore in un posto. Come prendere alcune voci da un dizionario che non c'è. Voci estratte e contemporaneamente scritte in uno stesso libro. Con contributi di Abruzzese, Agamben, Badiou, Carravetta, Cepollaro, Ferraris, Folin, Moravia, Moroncini, Saviani.