L'indagine cerca di sintetizzare i canoni iconografici delle visioni contenute in Dn 2-6, verificando se essi possano confluire in uno schema immaginifico regolare. In particolare, l'analisi si sofferma su cinque immagini tratte da Dn 2-6: la roccia staccata «senza mani d'uomo» (2,34.45), il quarto uomo apparso nella fornace (3,25), il ceppo incatenato del sogno di Nabucodonosor (4,12.20), la lampada con la scritta nella visione di Baldassàr (5, 24-25) e l'angelo che serra le fauci dei leoni (6,23). Letteratura onirocritica, miti e leggende vicinorientali, testimonianze di pratiche licnomantiche greche e culti pirolatrici persiani, rilievi numismatici, questi e molti altri dati si trovano raccolti in questa ricerca, il cui obiettivo è la ricostruzione di un immaginario finora considerato frammentario, ma che presenterebbe nella sua iconogenesi e nell'evoluzione figurativa evidenti tratti di coesione.

Una donna, un bambino e il fiume. Una storia dal sapore antico, dall'ordito essenziale, eppure aperta a mille interrogativi irrisolti. Da un lato il grande re d'Akkad, Sargon, splendore della dinastia semitica della terra dei due fiumi, e dall'altro il liberatore d'Israele, colui che ha introdotto il popolo in una alleanza senza precedenti, due tra le più antiche guide di genti, a distanza di secoli, si incontrano nel dramma della persecuzione, indissolubilmente uniti da quei legami che, solo la parola, nella sua prepotente libertà di movimento, può ardire.