Il Trattato si propone di approfondire i diversi ambiti del diritto civile classico, del diritto commerciale, dell'economia e del lavoro con un'attenzione rinnovata alla costruzione del sistema che consideri il diritto privato europeo come un'imprescindibile architrave e riservi uno spazio trasversale alla rivoluzione digitale e ai suoi diversi 'impatti' sull'ordinamento, in generale, e sul diritto privato, in particolare: molteplici saranno, quindi, le scelte di fondo innovative tra cui segnaliamo ancora quella di dare modernamente spazio nella disamina dei singoli istituti al profilo dei rimedi od ancora di collocare i contratti d'impresa all'interno dell'illustrazione del quadro normativo del relativo mercato, cogliendo il momento negoziale nell'ambito dell'attività d'impresa cui esso dà corpo. L'opportuno approfondimento, ove necessario, si è indirizzato alla globalizzazione ed ai suoi riflessi sulla disciplina privatistica.

Questo testo individua l'inizio della fine del PCI nel triennio della Solidarietà nazionale. Seguono il 1989, l'interpretazione «nuovista» della svolta, lo sradicamento del PDS dalla base sociale del PCI culminato col PD di Bersani e il sostegno al governo Monti, e la triste storia della sinistra «radicale».

Nel 1840 Pierre-Joseph Proudhon si domandava: «Che cos'è la proprietà?», e dava la celebre risposta: «È un furto». La proprietà dei moderni è stata inventata da pochi secoli, ma la divisione tra chi ha e chi non ha è molto antica, e il dibattito tra chi la giustifica e chi la critica ha attraversato l'intera storia umana. Oggi si intreccia con il nodo irrisolto del rapporto tra libertà economica e democrazia, tra proprietà di alcuni e governo di tutti. Il mondo sarà governato dal neoproprietarismo dominante o dalla destinazione universale dei beni, di cui parlano le encicliche di papa Francesco? Il libro esamina i complessi nodi della questione della proprietà privata e indica un punto di vista per la revisione dell'ideologia e delle regole del neoproprietarismo.

Sapersi relazionare con i coetanei è uno dei compiti più difficili che ogni bambino deve affrontare. Si tratta, ad esempio, di saper entrare facilmente in un gruppo, negoziare le regole di un gioco, reagire in modo adeguato a una provocazione, e così via. Le relazioni si fanno sempre più complesse dall'infanzia all'adolescenza, con un aumento progressivo dell'importanza del consenso dei pari. Chi ha difficoltà viene spesso preso in giro, rimane isolato e non sa come interagire efficacemente, soprattutto in presenza di disturbi specifici. Le attività proposte in questo volume, strutturate in una serie di incontri con dettagliate indicazioni per gli adulti e schede operative per ragazzi dagli 8 ai 14 anni, sono state concepite per essere applicate da psicologi e/o educatori in un contesto di gruppo, al fine di potenziare la competenza sociale all'interno di un percorso di terapia necessariamente più ampio. Gli incontri sono così suddivisi: 12 incontri base per riconoscere le emozioni e migliorare le abilità interpersonali; 4 incontri supplementari per bambini con Disturbo da Deficit di Attenzione/Iperattività; 5 incontri per bambini con Disturbo dello Spettro Autistico; 4 incontri per bambini con Disturbo Non Verbale. In Appendice sono fornite due checklist di valutazione e nelle Risorse online ci sono ulteriori materiali di lavoro da stampare e da ascoltare.

Dimitri e Ginevra si incontrano nella più blasonata 'casa di piacere' di Roma frequentata dalla nobiltà romana, da monsignori e prelati, politici e funzionari di alto rango. Dimitri approvvigiona di prodotti alimentari comunità laiche e religiose per conto di un grossista. Ginevra dirige la casa di piacere protetta dal principe Rispoli che l'ha elevata al rango di 'tenutaria' soprannominandola Mamma Roma e stringendo con lei un patto di esclusiva. Ginevra diventa l'amante di Dimitri ma, quando il fatto viene a conoscenza del principe, questi la mette di fronte a una scelta: o essere cacciata dalla 'casa' o convincere Dimitri ad accettare un posto di fattore in una fazenda di proprietà di Carlos Miguel Fuentes in Brasile, per un periodo di almeno cinque anni. Dimitri per salvaguardare la sua amante accetta la proposta. La figlia di Fuentes, Amabel, bellissima e capricciosa, si invaghisce di Dimitri costringendo il padre, per evitare lo scandalo, a farla sposare con un finto matrimonio per poi lasciarlo dopo pochi anni. Con l'occasione, Dimitri si licenzia e si avvia verso Sao Paulo dove si perdono le sue tracce. Trascorrono cinquanta anni prima che Mamma Roma e Dimitri si ritrovino - lei ha ormai novanta anni e lui ottanta - con una richiesta inusuale da parte di Dimitri, a seguito della quale Amina, giovane etiope di ventisei anni, accetta di convivere con Dimitri...

Due giovani donne, a distanza di pochi giorni l'una dall'altra, vengono trovate uccise in un boschetto alla periferia di una cittadina della bassa ferrarese: Mirabello. Le modalità con cui sono stati compiuti i due delitti sono le stesse ma i motivi sembrano essere diversi. Della prima non si conosce l'identità né la provenienza, della seconda invece la morte sembra doversi attribuire al possesso di un medaglione consegnatole da un giornalista free-lance: Astolfo Bravi. Questi in un primo momento tenta uno scoop ma, quando si rende conto di aver messo in serio pericolo la propria vita e quella della ragazza, denuncia la sua scomparsa alla polizia la quale decide di sottoporlo a un programma di protezione. Nel frattempo da Basilea giunge la notizia della scomparsa dell'erede di una importante famiglia: la Hofmann-Roxe. Si tratta di Uri, la prima delle due giovani uccise, venuta in Italia per diporto e soggiornante a Ferrara, di cui si erano perse le tracce.

Il problema della giustificazione della proprietà privata attraversa l'intera storia umana. A lungo il dibattito ha fatto prevalentemente ricorso ad argomenti teologici o comunque metafisici (dai miti mesopotamici ai giusnaturalisti). La secolarizzazione e positivizzazione del diritto, che ha caratterizzato le fasi iniziali della modernità capitalistica, si è dovuta misurare con due influenti culture critiche: la dottrina sociale della Chiesa e il marxismo. Con la globalizzazione ritorna un sistema economico e giuridico basato sull'individualismo possessivo. Le giustificazioni del neoliberismo appaiono a molti una nuova teologia: il mercato come Dio, è stato detto. Il libro ripercorre nelle grandi linee l'intera vicenda, e sottolinea l'attualità della dottrina sociale della Chiesa, e del nesso che essa instaura tra questione sociale e questione antropologica.

Quali sono i principi generali del diritto italiano, quelli sociali contenuti nella nostra Costituzione oppure i principi liberisti del diritto europeo? Il tema è affrontato alla luce dell'evoluzione storica del diritto civile degli ultimi due secoli, nel rapporto con le trasformazioni del capitalismo, delle istituzioni, delle culture egemoni. In questa chiave sono rivisitati i più rilevanti aspetti del diritto civile contemporaneo: la garanzia delle libertà economiche, la protezione dei dati personali, il c.d. 'biodiritto', le trasformazioni della famiglia, i beni comuni, la Carta dei diritti dell'Unione. Il volume ripercorre tappe e concetti della storia del diritto, offrendo al lettore un viaggio nei fondamenti del diritto italiano ed europeo, sostenendo, in chiusura, la preminenza dei principi fondamentali della nostra Costituzione sul diritto europeo.