Leonardo Sinisgalli è all'apice del suo successo, siamo nel 1954, quando riceve da S. Andrea di Badia Calavena (Vr) una cartolina in busta chiusa. È un'incisione di Carmela Marana, accompagnata da un testo, del maestro Gianni Faè, che racconta di un giornalino scolastico e di incisioni riguardanti le macchine. Il poeta ermetico, narratore, saggista, documentarista, pubblicitario, fondatore di riviste (stava dirigendo «Civiltà delle macchine» per conto della Finmeccanica) si incuriosisce. Nasce una corrispondenza ed entusiasta dei piccoli incisori, dona alla scuola un piccolo torchio per la stampa e una cassetta di caratteri mobili, per rendere meno faticosa e rudimentale la stampa del giornalino. La scuola di Gianni Faè, 'Piccola Europa', in breve tempo, diventa famosissima, in Italia e all'estero. Se ne interessano la stampa, italiana ed estera, la radio e la televisione. I loro disegni vengono apprezzati e premiati nei concorsi scolastici nazionali. Incideranno, persino, cinque raffinate cartelle (novembre 1955), a corredo delle liriche di Eugenio Montale, Salvatore Quasimodo, Umberto Saba, Leonardo Sinisgalli e Giuseppe Ungaretti.

Se tutto si muove, tutto vibra, niente è in quiete, possiamo concepire l'Universo 'silenzioso'? Il movimento dei pianeti genera una sinfonia? Esiste una Musica universale? È possibile che il Sole nel suo continuo 'bruciare' trasformi tutto in musica? Gli Assiri descrivevano il pianeta Saturno come un dio circondato da un 'anello di serpenti', potrebbero aver visto i suoi spettacolari anelli attraverso un 'telescopio'? Fu realmente Pitagora il primo a comprendere che l'altezza di una nota è proporzionale alla lunghezza della corda che la produce, oppure è lecito attribuire tale conoscenza alla civiltà mesopotamica, molto più antica? Pitagora parlò di musica delle sfere, ma i contributi scientifici di Keplero e Newton come hanno modificato lo studio del fenomeno? Cosa ne pensa oggi la scienza e, con l'aiuto della tecnologia, quali risultati ha ottenuto sulla materia della Musica universale? A queste e a tante altre domande, mediante la consueta ricerca attenta e rigorosa, l'autore risponde con chiarezza esponendo il frutto delle sue ricerche condotte, come sempre, avvalendosi dell'ausilio di testi originali anche molto antichi.

IL saggio nasce dall'idea di scandagliare la figura di Leonardo Sinisgalli e il suo rapporto con la pubblicità, negli anni in cui fu il responsabile del Servizio Pubblicità dell'Eni per conto di Enrico Mattei, in un periodo cruciale per l'economia e il costume degli italiani. Negli anni del Miracolo economico, un poeta, esperto di comunicazione, dopo aver lavorato con Adriano Olivetti, Alberto Pirelli, Giuseppe Luraghi, viene chiamato per dirigere la propaganda della giovane multinazionale del cane a sei zampe.

Victor Salvi, il più grande costruttore di arpe al mondo, si racconta in un dialogo immaginario oltre il tempo, seduto tra le arpe dell'unico museo al mondo dedicato a uno strumento musicale la cui storia si fonde col mito. Non è un viaggio solitario, il suo. E non ha una traiettoria lineare. Nel flusso disordinato dei ricordi è possibile ricostruire la saga avventurosa della sua famiglia di liutai e artisti, che hanno dedicato tutte le proprie energie alla musica. Dall'Ottocento ai primi decenni del Duemila, dalla Venezia della Belle époque a un piccolo paese lucano, Viggiano, famoso per i suoi errabondi arpisti per il mondo; da Chicago a Piasco, in Piemonte, terra di artigiani del legno. Victor Salvi, il signore delle Arpe è un racconto in cui storia e fantasia si mescolano per narrare esistenze vere, scelte coraggiose, passioni oltre il tempo, fenomeni musicali senza confini. Con illustrazioni di Erika de Pieri.

I due tomi raccontano, in modo diverso, il labirinto sinisgalliano. Il primo è una raccolta di saggi e articoli, che per fotogrammi esplorano argomenti poco conosciuti di Sinisgalli, lungo un arco temporale che inizia con la formazione scolastica e chiude con l'amore per il disegno. Il secondo è il frutto di una ricerca certosina, lunga e imperfetta, che ha magnetizzato, come polvere di ferro, tutto ciò che ha segnato la vita e l'opera di Sinisgalli. Da un lato, ha germinato una cronologia di eventi biografici, raccontati anche per immagini, dall'altro, ha prodotto diciannove indici bibliografici riguardanti in modo particolare le opere in volume di Sinisgalli, gli articoli su quotidiani e periodici, i documenti audio-video e la critica. In chiusura un piccolo omaggio al fratello Vincenzo.

I latini dicevano 'Risus abundat in ore stultorum' e 'Castigat ridendo mores', gli anarchici scrivevano sui muri 'Una risata vi seppellirà', Umberto Eco ricordava che '... il comico è una faccenda difficile, a capirlo si è risolto il problema dell'uomo sulla terra', mia nonna mi ripeteva che 'Il riso fa buon sangue'. Il saggio, senza pretese di verità, si inoltra nel ginepraio delle teorie della comicità e dell'umorismo, nel tentativo, forse inutile, ma interessante, di capire perché l'uomo ride. Un piccolo viaggio in compagnia di Aristotele e Bergson, Freud e Pirandello, Propp e tanti altri.

Perché oggi un libro sulle maschere? Cosa ci ha spinto a proporre e ad approfondire un aspetto così singolare della nostra cultura? La maschera fin dalle prime società umane ha rivestito una grande importanza simbolica e cultuale presso tutte le etnie. Siamo abituati a considerare le maschere solo come un fatto di costume tipicamente italiano, tutt'al più una usanza limitata a poche città nel mondo, oppure un travestimento divertente per il giorno di Carnevale, e spesso non sappiamo che in realtà la loro funzione e la loro presenza ha attraversato i secoli. Attualmente le maschere tradizionali di Arlecchino, Colombina o Pulcinella hanno perso la loro popolarità e sono per lo più sconosciute alle nuove generazioni. Il nostro libro intende quindi stabilire una sorta di ponte tra il brillante passato delle maschere e il futuro incerto che le riguarda, e abbiamo pensato che ravvivare il ricordo e la curiosità intorno ad esse sia il presupposto necessario per continuare ad amarle. Alle informazioni sulle maschere della tradizione abbiamo unito un ampio sguardo rivolto alle maschere regionali, spesso ignorate o completamente dimenticate.

Qualcuno dice che Gypsy e Angel non sono mai esistiti. Che quella di Aiaccio, il pagliaccio del circo Aladin, è una leggenda che si tramanda tra circensi. A noi non interessa se è vera, ma solo che si racconti. Età di lettura: da 12 anni.

Leonardo Sinisgalli è all'apice del suo successo quando riceve da S. Andrea di Badia Calavena (Vr) una cartolina in busta chiusa. È un'incisione di Carmela Marana, accompagnata da un testo che racconta di un giornalino scolastico, di cui erano usciti solo due numeri. Non solo, la scolara rivela che a scuola stanno preparando articoli e incisioni riguardanti le macchine. Sinisgalli, poeta ermetico, narratore, saggista, documentarista, pubblicitario, fondatore di riviste (stava dirigendo «Civiltà delle macchine» per conto della Finmeccanica) si incuriosisce. Nasce una corrispondenza. E quando riceve alla fine di maggio tre pacchetti contenenti il giornalino e le lineografie sulle macchine, conquistato dalla bellezza dei lavori di questi scolari, dedica nel numero di luglio del 1954 un lungo e documentato articolo adespoto dal titolo 'La scuola veronese'. Cosa accade dopo l'uscita dell'articolo su «Civiltà delle macchine»? Acceso di entusiasmo per i piccoli incisori, il 'poeta famoso' decide di rendere meno faticoso e rudimentale la stampa del giornalino e dona alla scuola un piccolo torchio per la stampa e una cassetta di caratteri mobili. È l'inizio di una grande avventura.

Gli interrogativi che l'autore pone in questa opera si innestano nel quadro già delineato nel suo precedente libro 'Schiavi degli Dei' e completano il tratteggio delle maggiori divinità di Sumer: gli Anunnaki. Chi erano effettivamente e da dove provenivano queste remotissime figure mesopotamiche, artefici dei destini dell'uomo, il loro schiavo? Gli Anunnaki se ne sono andati, come certa letteratura vuol farci credere, o sono ancora qui? E noi, alla luce delle nuove informazioni, chi siamo? Qual è la realtà in cui viviamo? E la nostra esistenza è veramente libera o siamo forse in balìa di una enorme illusione? Se così fosse, come possiamo liberarci dalle catene di una falsa libertà? Biagio Russo riprende, quindi, alcuni sentieri di ricerca condividendo con il lettore aperte riflessioni che lo discostano da convinzioni ormai stereotipate, e convoglia i risultati delle ricerche verso un nuovo orizzonte. Un panorama visibile solo dalla cima di una collina dalla quale la vista di ciò che appare è sconvolgente, perché la realtà, quella vera, supera la fantasia.

Il volume, di grande formato e a colori, raccoglie tre sezioni. La prima dedicata all'affascinante complessa vita di Leonardo Sinisgalli, tra poesia, arte, industria e scienza; la seconda sezione descrive lo spazio museale dedicato al poeta-ingegnere nella sua città natale, Montemurro, in Basilicata; la terza sezione sintetizza l'attività della Fondazione Leonardo Sinisgalli, dal 2010 al 2016.

È un percorso d'indagine scientifica, filologica, storica e letteraria alla ricerca della verità circa le origini del genere umano. L'uomo moderno è davvero l'erede dell'uomo di Neanderthal? Egli rappresenta davvero l'ultimo anello dell'evoluzione dell'uomo? Ci sono mai stati un primo uomo di nome Adamo e una prima donna di nome Eva? È mai esistito un serpente tentatore? E chi erano gli angeli? A queste e a tante altre domande, l'autore risponde con una puntualità e chiarezza come mai accaduto prima. Risposte frutto di una ricerca severa, portata avanti sempre e costantemente con l'ausilio di testi originali, anche molto antichi, scritti o curati da autorevoli esperti internazionali e da esponenti di spicco del mondo accademico dell'astronomia, della storia, della statistica, della lingua e della letteratura straniera. Oltreché dalla testimonianza di un popolo straordinario: i Sumeri. Il 'Progetto', ovvero 'L'alba del genere umano', altro non è che la chiara e precisa descrizione del perché, quando e come si procedette alla realizzazione di un essere essenzialmente lavoratore e ubbidiente: l'uomo primitivo, lo 'schiavo degli dei'.