Edith Stein, filosofa ebrea, allieva di Husserl e di Scheler, intelligente, vivace iniziata in età precoce agli interessi culturali dai fratelli maggiori, nel 1910 si iscrisse all'università di Breslavia, unica donna a seguire, in quell'anno i corsi di filosfia. Nell'estate del 1921, Edith lesse - in una sola notte - la Vita di Santa Teresa d'Avila. Nel chiudere il libro alle prime luci del mattino, dovette confessare a se stessa: 'Questa è la verità!'. Si convertì alla religione cattolica e ricevette il battesimo qualche mese dopo con grande dolore della famiglia. Poco dopo Edith divenne monaca carmelitana. Nonostante ciò fu deportata ad Auschwitz e lì morì. Nel saggio l'autrice illustra chiaramente il messaggio della Stein circa la posizione della donna nella società moderna: un messaggio coraggiosamente lanciato circa ottanta anni fa in un clima di dichiarato anitfemminismo.

Questo volume è un'introduzione al pensiero di uno dei massimi esponenti della filosofia cattolica del Novecento, Jacques Maritain. Attraverso la ricostruzione dell'itinerario biografico vengono analizzate le tappe più significative della formazione intellettuale ed etico-religiosa del filosofo francese, in cui gioca un ruolo particolare il confronto con la filosofia ed il pensiero teologico di San Tommaso. Con attenzione critica, l'autrice pone al centro del volume quella riflessione antropologica che fonda il nuovo 'umanesimo cristiano' proposto da Maritain contro le ideologie secolarizzate e nichiliste che sembrano contrassegnare il destino del mondo contemporaneo.

L'autrice affronta in questo lavoro il tema interessante del libroforum, cioè di una metodologia didattica che, mediante la presentazione del libro, la lettura di passi significativi dello stesso e il dibattito-discussione che segue, aiuta ragazzi e adulti a entrare dentro un libro, a capirlo nel rispetto di una struttura di analisi e a superare i limiti che anche un buon libro presenta. L'obiettivo da conseguire è la lettura critica e attiva del testo attraverso l'esigenza degli allievi di comunicare, di colloquiare, di cogliere, attraverso la riflessione critica alimentata dall'intelligente mediazione del docente-animatore, aspetti di natura culturale, linguistica ed estetica di particolare valore ed incisività.