Tre ragazze e tre ragazzi scoprono un Convegno sul Tema deiDiritti Umani in un paese vicino cui sono interessati e decidono di andare ad ascoltare.'Non sono un tema per anime belle', esordisce un Docente universitario studioso del tema chiamato per parlarne al Convegno. 'I Diritti Umani e la relativa Dichiarazione Universale del 1948 sono la proposta - prosegue - di un programma politico di Governo mondiale presentato alla fine della seconda guerra mondiale da un Gruppo di studiosi guidati da Eleanor Roosvelt, vedova dell'ex Presidente USA, per non ripetere la carneficina della seconda Guerra Mondiale. Così è nata la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani approvata il 10 dicembre 1948 dall'Assemblea Generale delle Nazioni Unite.' I 6 ragazzi affascinati dal tema effettuano o si imbattono, in una serie di incontri specifici per affrontare, conoscere e farci conoscere le diverse belle e brutte sfaccettature di questa Dichiarazione.

Dino Terra (pseudonimo di Armando Simonetti, Roma 1903 - Firenze 1995) si muove tra letteratura e giornalismo, fra critica letteraria, artistica, teatrale e di costume. Palumbo indaga la collaborazione di Terra con il 'Quadrivio'. Se mostrare la grandezza di Roma nel segno del fascismo era la missione del 'Grande settimanale letterario illustrato', Terra riuscì a mantenere la sua indipendenza dal Regime. Lo studioso esamina inoltre il romanzo La Grazia, pubblicato da Garzanti nel 1941, quasi un anno dopo l'entrata in guerra dell'Italia. In una vicenda narrata apparentemente come un'innocua combinazione di realismo e mitologia, tre misteriose Grazie (non quelle della mitologia greca) conducono le azioni umane alla rovina con irresistibile levità: «innocenti com'è innocente l'aguzza lama che sventra». Qual è il senso della loro vorticosa danza e della sparizione delle Grazie nel finale? Come si spiega l'ombra del gufo che ne spia le evoluzioni? Palumbo avanza un'affascinante ipotesi, rivelando nell'opera un curioso e coraggioso cifrario antifascista.

Un piroscafo, l'attraversamento del mare di Alborán, l'ultimo pezzo di Mediterraneo arrivando a Gibilterra, una tempesta più o meno improvvisa, metà della Royal Navy mal ancorata nella rada del porto del protettorato inglese, una manovra azzardata del capitano John McKeague, la spinta improvvisa del mare sull'ariete sottomarino di una corazzata inglese, lo squarcio a poppa. È così che affonda Utopia, piroscafo della Compagnia di navigazione inglese Anchor Line, la sera del 17 marzo del 1891. Trasportava emigranti dalle regioni del Mezzogiorno a New York. Era iniziata la grande emigrazione italiana verso il continente americano. L'utopia di un sogno che s'infrange tra i marosi a Gibilterra. Un lungo silenzio durato centotrent'anni prima del riaccendersi dell'attenzione per una tragedia remota che ha sepolto quasi seicento uomini, donne e bambini. La storia di questo drammatico naufragio è riemersa da un'imponente mole documentale ricercata in archivi di mezza Europa, arricchendo e sovvertendo la scarna narrazione bibliografica sul tema.

Che fine ha fatto il giovane insegnante Mattia Landi? Qual è la causa della follia della bella Eleonora, amante dell'uomo? Cosa si cela dietro il misterioso affare di via delle Ortensie? Nell'anno 1978, presso l'immaginaria cittadina di Candevari, nella provincia brindisina, prendono avvio le indagini del commissario Fano e della sua zelante e affascinante collaboratrice Marta. L'obiettivo punta alle due istituzioni scolastiche del posto, il Principe Amedeo e l'Accademia Amaranta. Un accademico manipolatore, fanatico ammiratore di Robespierre, un amore omosessuale fiorito nella clandestinità, un docente scivolato giù dalla torre campanaria della Chiesa della Maddalena, l'angeliismo fasullo di alcuni studenti e infine una misteriosa ragazza che vive nascosta in biblioteca... Sono questi gli ingredienti di una fiaba nera che cattura gradatamente sino al sorprendente finale.

«Finché ci saranno bambini lo stadio non finirà. Finché riscatterà settimane che durano anni, vite a metà, conti fatti e rifatti che non quadrano mai. Essere lì è importante perché finché l'arbitro non fischia siamo sempre in vantaggio, non può andare male. Trovare dentro di sé il coraggio di non mollare, finché la forza ci regge, finché la vita ci prende per mano. Fino a domani, fino a un altro domani e un altro ancora. Fino all'ultima sillaba del tempo prescritto. Fino alla fine». Un amore che dura da una vita. Un amore viscerale. Una fede. Il Brescia Calcio. Vita di un tifoso e storie di passione calcistica.

I primi giorni lontano da casa sembrano durare anni. È come preparare uno spettacolo teatrale: bisogna allestire le scene, studiare le ambientazioni, rinfrescare il testo. Un mondo di novità che i sensi non riescono a cogliere tutto: la strada, il colore del cielo, un universo sonoro fatto di una lingua diversa, di rumori inusuali. I rintocchi delle campane. I vuoti. Poi c'è quello che Camus chiama 'l'apparato scenico interno': scrollarsi dalle abitudini, dimenticare giornali, televisore, i soliti passi e i soliti gesti, l'odore di casa. Uno sforzo continuo e inconsapevole, un sacrificio dolce venato di malinconia: l'essenza del viaggio. Camus lo definisce il senso dell'eternità e c'è qualcosa di vero in questo.

'I cinque sensi sono come avvolti e compresi in un lucore di nebbia che tutto sfuma e rende irreale: storie da rintracciare e conservare nella memoria, trasfigurate dalla creatività, che tutto rigenera e tutto moltiplica in un infinito 'altro'; sogni premonitori, esorcismi e preveggenze, preghiere e imprecazioni, rimandi e predestinazioni, miti del passato, affioranti anche nei poemi cavallereschi, leggende vere o credute tali e personaggi inventati, resi veri dalla penna che scolpisce la parola.' (Angela De Leo)

La vita di un uomo e quella di un tifoso: quarant'anni di passione per una squadra di calcio, il Brescia, con la 'B' nel suo destino. Squarci di luce, ma soprattutto ombre; speranze, ma soprattutto illusioni. Nei numerosi viaggi e nei mille incontri per l'Italia (e non solo). Partendo da un piccolo paese della Bassa, dove sempre ritornare. Un racconto lieve e ironico, malinconico, che resta nella mente e nel cuore. Riproduzione a richiesta.

Ricostruire la biblioteca di un grammatico non è sempre impresa agevole, specie se il grammatico in questione, Giuniano Maio, in sintonia con una temperie culturale che enfatizzava la lettura diretta degli auctores e tuonava contro la fallace erudizione di compilatori medievali, amava dissimulare la presenza nel suo scriptorium di materiali non proprio à la page, per non incorrere negli strali di qualche integralista della valliana eleganza. Pubblicato a Napoli nel 1475, il lessico 2De priscorum proprietate verborum' fu edito altre cinque volte, ben tre a Venezia. Il volume di Palumbo ne ricostruisce le fonti, soffermandosi sul sospetto di plagio che grava sull'opera, ed esamina la fortuna della pregevole compilazione.

Non era facile riflettere criticamente sui trent'anni di attività del gruppo La Vallisa, orientarsi tra migliaia di pagine della rivista omonima, stampe di volumi di poesie, sperimentazioni, convegni, itinerari letterari, collaborazioni con i Paesi dell'Est (in primis la Serbia), viaggi, sogni e utopie. La Vallisa è stata (è) un laboratorio ininterrotto, un luogo di formazione culturale e umana. Gianni Antonio Palumbo è riuscito nell'impresa, con competenza e rara capacità di sintesi.