Può il discorso filosofico fare a meno della traduzione? Come interrogarsi sulla traduzione e a partire dalla traduzione? E da qui: in che modo la traduzione interviene nel rapporto tra la ricerca filosofica e la sua storia? Che cosa ci dice la traduzione sulla lingua in generale e sul linguaggio filosofico? Quali effetti di soggettività si producono nel tradurre? Quali immagini dell'alterità ci restituisce la traduzione? E quali sono le risorse di una pratica filosofica che, almeno per certi aspetti, sembra coincidere con il tradurre? Queste le principali domande che guidano questa ricerca. Ci sono infatti pensatori che nei momenti decisivi del loro percorso filosofico non possono fare a meno di tradurre. Martin Heidegger e Jacques Derrida sono senz'altro tra questi.

Marcello Osler nasce il 18 agosto del 1945 a Canezza di Pergine, un paesino situato all'entrata della Valle dei Mocheni. Finito il servizio militare, trascinato dall'entusiasmo del fratello Armando, si iscrive nel gruppo sportivo Forti e Veloci di Trento. Inizia la sua carriera di ciclista: la sua gioia di correre e le sue vittorie sono contagiose e Canezza diventa un paese di ciclisti. Marcello ottiene molte vittorie e piazzamenti, ma ricordi indelebili per tutta la vita rimarranno le amicizie, il legame tra compagni di squadra, le piccole strategie inventate per ottenere le vittorie, la spensieratezza e nello stesso tempo la serietà della preparazione. 31 luglio del 2013: il grave malore e un lungo stato di coma lo sottraggono al lavoro, alla famiglia e alle amicizie. La moglie Elena racconta in questo volume il lento tornare alla vita di Marcello, in un continuo riandare ai ricordi condivisi con amici e conoscenti.