Durante il X secolo, nella documentazione del neonato regno anglosassone e in quella del regno asturiano-leonese, assistiamo allo svilupparsi di un particolare fenomeno documentale: la comparsa del titolo imperator in riferimento ai sovrani di questi territori, geograficamente lontani dalla sede imperiale del momento e politicamente inabilitati ad aspirare a un titolo prettamente romano e universale. La ricerca dell'origine di questo peculiare uso documentale ha condotto in entrambi i casi al secolo anteriore, quando, in quegli stessi contesti geografici, ebbe luogo una fase di rinnovamento politico e culturale (renacimiento asturiano e alfredian renaissance). I re anglosassoni e asturiano-leonesi fomentarono la scrittura di nuove storie, formulando così un'identità per i propri popoli e una proiezione territoriale per la propria autorità. Se vista in relazione a questa fase precedente, la comparsa del titolo imperiale acquisisce un valore diverso. Essa non si costituisce più come fenomeno, ma come epifenomeno, in quanto manifestazione in superficie di cambi molto più profondi. L'imperator non è il terremoto, ma il pennino del sismografo.

(...) L'amore assoluto è 'Lei', una Lei di cui non sappiamo il nome, nome che sarebbe un inutile di più, perché Lei è un'icona: la Donna. A diciannove anni Lei sceglie l'uomo che vuole, e lo coinvolge, suo malgrado, in una storia d'amore che, vissuta fuori dal quotidiano, senza il suo logorio, si snoda negli anni, assoluta e pura, fino a un epilogo che il protagonista maschile non può accettare. (...)

Poi con una mano fermò dolcemente le sue labbra piene di una riverberante paura, ma non la guardò negli occhi per poter vedere come proseguire sul fiume e dopo un attimo gli rispose: 'Pazzo sarebbe stato fermarsi là a pensare. Cosa c'è da pensare davanti a un torrente? Qui tutto scorre, qui la vita scivola, respira un solo respiro. Noi dobbiamo stare in questo antico respiro, è questa energia che ci sostiene e ci fa andare oltre, non il pensiero che crea paura e incertezza'.

Dai versi traspare, tumultuoso, un profondo amore per la Vita, per la nostra esistenza così contraddittoria ma così affascinante, anche se caratterizzata da tante zone d'ombra, da tanti eventi dolorosi, da tanti dubbi e perché che restano privi di una risposta 'universale'. Questo è il messaggio di fondo della 'poetica' di Giovanni Fenoglio. Sembra quasi che il poeta dica: 'Amate la vita, cercate di comprenderla, ma vivetela appieno, fatela vostra, assaporatela profondamente, perché è l'unica che abbiamo'.

'L'identità culturale è un brand, un marchio, legato alla conoscenza e ai costumi di un popolo, che contraddistingue, nell'immaginario collettivo, un luogo, una peculiarità paesaggistica, un avvenimento, un territorio. Per lungo tempo Massafra è stata la città dei mascjari, sovrastata dalla leggenda di mago Greguro, un santone che preparava, con i principi attivi offerti dalla natura, pozioni e unguenti secondo le conoscenze mediche del tempo. Di recente si era sovrapposta l'immagine di città del Carnevale senza raggiungere mai i livelli di altre città che hanno invece saputo proporre una solida e riconosciuta immagine sulla base di un'organizzazione convincente. Nessuna delle due identità sembra racchiudere compiutamente la complessità di una città cresciuta molto nell'economia, nell'industria, nella riscoperta di sé stessa. D'altra parte non è possibile pensare ad una identità culturale legata ad uno specifico e limitato contesto. Massafra ha legato le sue sorti al capoluogo, Taranto, e dovrebbe condividerne scelte, strategie, percorsi'.

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Il principio della conservazione e salvaguardia dell'attività d'impresa oggi sembra essere fortemente minacciato dalla presenza di trasformazioni eterogenee regressive in enti o meglio entità disciplinate da Libri del codice civile distinti da quello (Libro V) dedicato all'attività d'impresa. Ci si soffermerà pertanto sulle trasformazioni in associazioni non riconosciute, fondazioni e comunioni d'azienda e si cercherà di individuare se anche dopo la riforma debba essere assicurata la continuità dell'attività d'impresa, oppure se con la riforma si deve mutare visuale di osservazione. Altra problematica che si affronterà è quella collegata alla opposizione con conseguente sospensione degli effetti della trasformazione eterogenea,prevista dall'art. 2500 novies. I problemi connessi alla continuazione dell'attività di impresa, infatti, devono essere esaminati anche nel periodo che va dalla redazione dell'atto di trasformazione all'acquisto di piena efficacia dello stesso, dal momento che in tale lasso di tempo potrebbero essere adottate delle decisioni, da parte degli amministratori o della maggioranza assembleare contrastanti con la nuova forma che si è deciso di assumere. La continuità dell'attività d'impresa, pertanto, necessita di essere rivisitata alla luce delle rilevanti novità apportate di recente dal legislatore, precisando sin d'ora che stante l'assenza di pronunzie della Suprema Corte, la soluzione del problema risulta tutt'ora aperta.