Per quanto nel titolo compaia il concetto di Essere (al-wu?ūd), non si puņ dire di avere a che fare con un trattato di ontologia, né teologicamente, né filosoficamente; come pure non si tratta di un compendio di cosmologia, se si considerano i gradi interni riferentisi ai sette cieli e gli ultimi riferiti al mondo terreno. Il fatto che i primi sette gradi siano riferiti al Principio e che il primo tratti dell'Essenza, collocando all'origine di tutto la Nube Oscura, lo pone come una fra le pił elevate trattazioni del tasawwuf, la via sapienziale islamica, il cui scopo č fornire un supporto meditativo e di contemplazione sui molteplici stati dell'Essere che dal Principio scaturiscono ed a Lui costantemente ritornano. Si tratta di una tra le ultime opere dell'autore, breve ma densa, in cui la terminologia tecnica si affianca a richiami coranici ed evocazioni della sunna profetica.