La natura in filosofia e la stessa della fisica, non e in un altrove metafisico: il chaos di Esiodo e 'simile al vuoto da cui origina l'universo, quark e leptoni, sono i moderni atomi ipotizzati da Democrito' (Tonelli). La terra di Anassimandro come un sasso nello spazio vuoto ha la conferma della scienza. Il clinamen di Lucrezio anticipa il caso e il creodo di Waddington. La MOI, Mind-Object Identity, di Manzotti fa tabula rasa della dicotomia oggetto-soggetto: 'Siamo tutt'uno con le cose, la relazione tra noi e il mondo e di identità'. Dopo il modello del cervello di Zeeman e pensabile un Topological Model of consciousness con nuovi modelli di catastrofi: la sfera ombelicale, il diadema, il metaedro, la farfallacuspide (G. Plescia). Per Thom 'La scienza e vicina alla sua ultima possibilità di descrizione finita': avanzano l'informalizzabile e un'arte dei modelli.

'L'aforisma per dire l'amore, la felicita, il dolore, le verità, la natura umana con la poesia, la filosofia e la scienza.'

L'aforisma per dire l'amore, la felicità, il dolore, le verità, la natura umana con la poesia, la filosofia e la scienza.

La figura femminile è un archetipo collegabile col mito che è dynamis, infatti: si tras-forma, si rinnova, assume significati metamorfici. Chiara Ferragni, come Alice, crea performance, eventi nell'info-spazio-tempo immaginario di Internet e con-fonde narrazione e realtà: un panopticon on line. Viviamo in una dimensione topologica che, con un nostro neologismo, definiamo lo 'human-tech-space' dotato di imprevedibilità, indeterminatezza e singolarità. È il trionfo del frame, della morfogenesi, dei cambiamenti di senso, ove gli oggetti si de-formano, senza perdere la loro qualità, per cui una tazza e una ciambella sono uguali: epifanie, biforcazioni, frattali di una grande 'chiacchiera'. L'era del caos: un dis-ordine che troviamo nelle scienze, nella filosofia, nella letteratura e nell'arte: è costitutivo dell'universo ed è uno strumento di interpretazione della realtà come sostiene Giacinto Plescia nella sua ontologia del chaosmos e dello zeit-raum in Mozart.

La realtà metamorfica dello human-tech-space di internet è simile al mito: una singolarità topologica che, nelle sue declinazioni, costituisce un sistema autopoietico. L'Oceano disegna increspature, biforcazioni, è come la ???a e il triton ghenos: una realtà dinamica, non formalizzabile (Simone Regazzoni). L'amore abita lo spazio-tempo dell'indecidibile: qui il logos tace. L'amore è mancanza e desiderio in Platone, non a caso il nodo del cordone ombelicale crea un vuoto rappresentato dal 'toro' e la psicoanalisi di Lacan si innesta alla topologia. La felicità non è presente nel reale e in Musil troviamo solo un'analisi da cui trarre indicazioni per la vita e i nostri tempi. Vi è un'analogia tra il Nietzsche logico-probabilistico e Wittgenstein che Massimo Cacciari ben esemplifica. Il chaosmos è tempo ordinato e spazio disordinato, tempo caotico e spazio cosmico rappresentato dallo zeit-raum mozartiano e dalla temporalità immaginaria (Giacinto Plescia). E c'è altro nel testo: bellezza, metamorfosi, controfattuali, lo squeezer, il paradosso del gatto, la strategia del ragno, il metaverso etc.

I Ferragnez segnalati dalla Treccani si fregiano dell'Ambrogino d'oro, mentre Chiara, demolito 'il soffitto di cristallo', consacrata da Forbes e Vogue, vola in Borsa, conquista il crisma di 'merce in un mondo merci' anche se travalica Amazon. La Signora che ha l'oracolo nell'info-spazio non dice, accenna, appare, si mostra, significa, è: accoglie, avvolge l'ospite in un seducente e protettivo liquido amniotico, confonde narrazione e realtà in una duplice e indeterminata stabilità visiva che assurge anche a raffigurazioni 'sacre' da 'Madonna Chiara'. Parte attiva in Charity e sociale non è un principe consorte Fedez che, non a caso, chiama 'Newtopia' la sua casa discografica. È, l'info-sfera, narrazione polifonica multidirezionale, costellazione di topoi narrativi in cui i Ferragnes si offrono come Singolarità nello spazio topologico dei socialmedia: nuovo Mythos e senso.

I social sono dei 'luoghi' che hanno un orizzonte largo e pieno di promesse letterarie-filosofiche-politiche: l'aforisma, l'epigramma hanno conosciuto sempre fortuna: dagli antichi a Schopenhauer a Nietzsche ed i 140 caratteri di twitter ben si prestano a proseguire ed innovare la tradizione: anche @Ulisse, se avesse potuto, avrebbe usati #twitter, #facebook e #googlemap per sete di conoscenza, per nuova virtute e per tornare ad Itaca Il testo si misura con alcuni temi quali immaginazione, bellezza, coscienza, azione, liberta, mondo, natura, scienza visti da Feynman, Heisenberg, Godel, Tolstoj, Protagora, Eraclito, Marco Aurelio, Pascal, Goethe, Kant, Leopardi, Aristotele, Searle, Cartesio, Parmenide, Nietzsche, Todorov, Wittgenstein Platone, Seneca, Epitteto, Spinoza, Nietzsche.

L'esperienza su twitter viene raccontata con racconti, poesie, note su filosofia, tv, musica, cinema e vita politica. Non si puo non twittare, anche Ulisse, se avesse potuto, avrebbe usato Twitter, Facebook e Google maps per sete di conoscenza e per tornare ad Itaca.

'Cosa resta della Leopolda, del movimento allo stato nascente aggregante, propositivo e sognante dei credenti nel nuovo contro il vecchio, il moderno contro l'antico, del 'can-change-rivoluzione-semplicità-sogni-bellezza-futuro-immaginazione al potere' gia inverati nel logos renziano: evoluzione dell'homo politicus? Erano l'hic sunt leo...poldini: new species e Matteo il dominus suadente-insinuante-pervasivo virale come un tweet con l'amico-nemico, l'occupy-centro, l'irrisione degli intellettuali ed il divide et impera e col Pd primo partito socialdemocratico europeo. La partecipazione diretta-d'impronta con rete e social, vede un pubblico-massa- di cui si monitorano comportamenti e 'sentiment' - confrontarsi con costellazioni di poteri: il populismo si maschera con la partecipazione ma si confermano le elite e la 'legge dell'oligarchia'. L'irresistibile ascesa è alla prova del principio di realtà: hic Rhodus, hic salta'.

Racconti, poesia, persone, radio, tv, cinema, cronaca, social: momenti di vita e parole: giorno per giorno tra ricordi e presente.

'Se la comprensione dell'essere è una possibilità heideggeriana dell'esistenza, per Camilla Iannacci poesia e filosofia si pongono come presupposti e termini di un esistenzialismo individuale, utensili autentici e complementari di un'azione tesa a rivelare l'Esserci e il Poter Essere. Le sue parole, chiavi mutevoli di serrature perentorie, sono infilzate ad una ad una come simboli e monili di un Tempo del Mai che governa lo spazio interiore, ne detta leggi eterne, spostamenti fragili e decidue cadenze.' (P.West)