Il romanzo si ispira liberamente al famoso delitto di Via Poma del 1990, sinora irrisolto. Intrecciando fatti e personaggi veri e immaginari, gli autori ipotizzano una connessione tra l'efferato crimine e un presunto episodio di aggressione avvenuto qualche tempo prima dell'omicidio di Simonetta Cesaroni, in uno stabile adiacente a Via Poma. Descrivono, in un crescendo di tensione, le situazioni più significative e crude della storia, dal supposto tentativo di stupro sino alle ultime ore della vittima. Portavoce della tesi risolutiva che innerva il racconto è un Ispettore di Polizia, incaricato inizialmente dell'inchiesta. La sua esistenza e la sua carriera professionale si svolgono in stretta connessione con l'evolversi degli avvenimenti del caso. Gli infruttuosi esiti dei vari tentativi compiuti negli anni per dare un nome all'assassino, accreditano la sua personale logica. Dagli insuccessi giudiziari, traggono quindi origine le presumibili certezze e le speranze di successo coltivate dall'Ispettore. L'opera delinea i risvolti umani dei protagonisti, scavandone in profondità i caratteri fino allo spirare dei loro destini.

Materiali sperimentati per un corso di educazione al matrimonio cristiano e alla vita di coppia. L'itinerario mette al centro l'annuncio di Gesù Cristo e della sua buona notizia. Il matrimonio cristiano, afferma l'autore, è come l'attico di un edificio che si chiama 'vita cristiana': senza questo fabbricato l'attico non può esistere. Ecco perché il sussidio parla di catecumenato al matrimonio, perché si tratta di riappropriarsi dei segni della fede per viverli da adulti nella vita familiare. La proposta è frutto di una lunga sperimentazione in una parrocchia cittadina, svolta da un'équipe competente.

Materiali sperimentati per un corso di educazione al matrimonio cristiano e alla vita di coppia. L'itinerario mette al centro l'annuncio di Gesù Cristo e della sua buona notizia. Il matrimonio cristiano, afferma l'autore, è come l'attico di un edificio che si chiama 'vita cristiana': senza questo fabbricato l'attico non può esistere. Ecco perché il sussidio parla di catecumenato al matrimonio, perché si tratta di riappropriarsi dei segni della fede per viverli da adulti nella vita familiare. La proposta è frutto di una lunga sperimentazione in una parrocchia cittadina, svolta da un'équipe competente.

'Ho trovato il tempo per fare una ricognizione del mio servizio alla Chiesa, fissare su carta riflessioni e raccontare le esperienze vissute. L'intento è quello di aiutare chi è chiamato a servire come pastore in un territorio, magari solo confermandolo e consolidandolo nelle sue scelte. Nelle comunità ecclesiali oggi più di ieri è necessaria la sperimentazione, perché le prassi tradizionali non funzionano più in un contesto sociale e religioso fortemente mutato e in continua evoluzione. Consegnare la propria esperienza è utile per un confronto. Non è mia intenzione far scuola ad alcuno, ma offrire un contributo, anche modesto, di lavoro decennale che credo abbia dato i suoi frutti' (dalla Presentazione dell'autore).

Praticamente coetanei - uno medico e teologo, l'altro scienziato e filosofo, il primo luterano, il secondo ebreo - Albert Schweitzer, premio Nobel per la Pace nel 1952, e Albert Einstein, premio Nobel per la Fisica nel 1921, si incontrarono solo due volte e si scambiarono una serie di lettere, tutte tra il 1948 e il 1955. Nondimeno entrambi misero in guardia i contemporanei contro i pericoli di un progresso tecnico-scientifico acefalo, facendo pressioni contro i test e le sperimentazioni della bomba atomica - la cui costruzione, in un primo tempo, Einstein aveva appoggiato nel timore che il regime nazista se ne dotasse per primo - e battendosi per il disarmo nucleare e la pace.