Questo volume riunisce per la prima volta in forma completa l'epistolario di Pier Paolo Pasolini. I curatori Antonella Giordano e Nico Naldini - mancato poco prima della conclusione dell'impresa - hanno interpellato per anni archivi di fondazioni, biblioteche e istituti culturali, contattato i destinatari dello scrittore o i loro eredi, consultato giornali e riviste riuscendo così a integrare con oltre trecento lettere il corpus finora conosciuto. Spiccano tra le inedite quelle indirizzate a Paolo Volponi, Elsa Morante, Gianfranco Contini, Giuseppe Ungaretti, Attilio Bertolucci, Giorgio Bassani, Vanni Scheiwiller, che arricchiscono una raccolta già tra le più ampie e significative della letteratura italiana. Il risultato è un carteggio unico per qualità degli interlocutori e ampiezza dei registri, l'equivalente di una vera e propria autobiografia. A introdurre i testi vi è una nuova Cronologia della vita e delle opere di Pasolini che segue l'impianto ideato da Nico Naldini e viene qui ampliata con integrazioni, aggiornamenti e rettifiche sia su fatti biografici sia sulle opere, tenendo conto degli studi e dei ritrovamenti degli ultimi anni e dando ampio spazio alla voce dell'autore.

Il grande ritorno di Ralf König! Il terrore è di gomma! Ha l'aspetto di un preservativo, ha la consistenza di un preservativo, si indossa come un preservativo, ma non è un preservativo! Il detective Luigi Mackeroni alla caccia del mostro più incredibile della storia cinematografica! Torna in una nuova edizione il capolavoro horror di Ralf König, impreziosito dal seguito, completamente inedito per l'Italia, 'Fino all'osso'. Da questo volume, già tradotto in numerose lingue, sono stati tratti film e opere teatrali.

Siena si specchia nel Costituto del 1309-1310, traduzione dal latino al volgare italiano di una vasta raccolta normativa, monumento della cultura politica e giuridica, e della lingua. La norma, integrata con il complesso documentario conservato negli archivi e con il grande documento materiale rappresentato dalla intera città, si trasforma in una fonte inesauribile di informazioni che spaziano dalla politica all'economia, alla società, al diritto, all'edilizia, al decoro urbano, agli ideali civici. Un contributo alla storia formidabile dell'Italia comunale del primo Trecento.

Il volume è la espressione di una volontà e di un desiderio di meglio conoscere e apprezzare la singolare importanza del papa Francesco che sta rinnovando e favorendo una maggiore adesione al messaggio cristiano nella gente sempre più numerosa e desiderosa di ascoltare le sue parole e seguire il suo insegnamento. Più autori hanno concorso nella stesura del volume che diventa aiuto e sussidio a meglio cercare di capire l'attualità di una azione umana, sociale, religiosa innovativa anche nelle usanze e strutture nella Chiesa. Le voci ed i nomi degli scrittori esprimono pensieri e giudizi che stanno coinvolgendo la folla di quanti, anche non cristiani, cercano di fare esperienza immediata e personale del 'fenomeno'.

Riprodurre in prosa i versi di Dante è più incisivo che farne la pur utile parafrasi. Perché 'spiega' il testo con un'espressività e una cadenza più simili a quelle della poesia. Così che la si può apprezzare con più calma nei suoi aspetti formali, che possono essere meglio approfonditi. I due testi che sono stampati in parallelo spingono anche a valutare in quello ammodernato le soluzioni lessicali, sintattiche e stilistiche: discuterle e integrarle è un modo di studiare la Divina Commedia. Grazie a Dante l'idioma italiano è nato adulto. Perciò la prosa moderna è singolarmente affine alla lingua del poema 'antico'. Ed è facile fare entrare chiunque capisca l'italiano d'oggi nel mondo poetico e morale di Dante: il più suggestivo e formativo concepito nella storia della cultura occidentale. Un mondo da proporre specie ai giovani e a chi, forestiero, ha però appreso l'italiano.

Sesso, stravaganza e tanti uomini muscolosi e massicci! Ecco gli ingredienti di 'Loveholic guys'! Un uomo ingannato da due fratelli gemelli, uno yakuza alle prese con uno scagnozzo troppo scalmanato, un servo devoto a un re che ha perso la sua identità... questi uomini assuefatti all'amore ci accompagnano in un mondo ricco di sensualità! Sette storie autoconclusive, di cui cinque scritte appositamente per questo volume.

Questo nuovo volume delle Opere latine raduna i testi nei quali Giordano Bruno commenta, analizza, discute gli scritti di Raimondo Lullo, teologo e mistico catalano del Duecento. Testi poco frequentati o fortemente sottovalutati almeno fino agli anni Sessanta del secolo scorso, quando Frances Yates e Paolo Rossi, ricollegandoli agli scritti mnemotecnici, ne diedero una interpretazione in sintonia con la nuova visione del Rinascimento che andava maturando in quel periodo. E la presente edizione, arricchita da un ampio commento che li colloca nel quadro complessivo del Rinascimento ermetico e pansofico, fornisce una ulteriore dimostrazione della rilevanza di queste opere, non a caso apprezzate da Hegel, dove Bruno sviluppa con rigore la sua ricerca di una 'mathesis universalis' in grado di comprendere e di trasformare la realtà.

Quanto può essere difficile essere gay e innamorati? Cosa ci spinge l'uno fra le braccia dell'altro? L'amicizia resiste ai sentimenti? Si possono amare due persone contemporaneamente? E i vecchi amori possono ancora contare qualcosa? Kotaro Takemoto, autore attivo fin dagli anni '90 sulla rivista Barazoku, prova a darsi e darci delle risposte in un volume composto da 10 storie brevi che vi toccheranno il cuore, realizzate con uno stile che ricorda tanto i cartoni animati degli anni '80.

Questa edizione della Divina Commedia è una traduzione parola per parola, verso per verso dell'opera dantesca, pensata appositamente per gli studenti e l'adozione nelle scuole di istruzione secondaria. Il testo è completato da note esplicative che aiutano il lettore a contestualizzare e giustificare le scelte stilistiche, sintattiche ma anche contenutistiche dell'opera.

A lungo considerate dagli studiosi come oggetto misterioso che non si sapeva in quale modo trattare, le opere mnemotecniche di Bruno si sono rivelate, soprattutto dopo il libro di Frances Yates, L'arte della memoria, come il centro e il motore occulto dell'intera sua opera. Ma non per questo hanno perso il loro aspetto cifrato, che non finisce di stupire. Gli equivoci insorgono subito, già dalla definizione della disciplina. Nata come tecnica utilissima agli oratori per esercitare la memoria, la mnemotecnica è diventata nel corso dei secoli, e soprattutto nel periodo fra Raimondo Lullo e Bruno, che segna il culmine dell'arte, un nuovo regime delle immagini - intese come fantasmi mentali. Questo secondo tomo include testi che, sotto vari profili, possono essere considerati fra i momenti più elevati dell'intera speculazione di Bruno. In particolare, il 'Sigillus sigillorum' inizia a porre, attraverso una serrata discussione con i massimi esponenti della tradizione filosofica antica e rinascimentale - a partire da Marsilio Ficino -, le basi dell'ontologia della materia-vita infinita, da cui trarrà origine la cosmologia dell'universo infinito e dei mondi innumerabili, mentre il 'De imaginum composizione', vero punto d'arrivo di tutta la riflessione mnemotecnica di Bruno, sfocia in uno stupefacente uso delle immagini, che ripropone in termini nuovi e originali il problema del rapporto fra mente, figura e parola.

Timoteo è fedele discepolo e grande collaboratore dell'Apostolo delle Genti. La corrispondenza fra Paolo e il discepolo ha la prerogativa di un compendio di dottrina apostolico-missionaria. Dottrina e prassi si integrano come testimonianze di vita nuova unicamente modellata su Cristo. Evangelizzare Cristo, diffondere il suo messaggio con personale fede e amore, rimane sempre e per tutti, risposta all'esortazione rivolta dal Cristo a tutti i suoi discepoli.

Il volume descrive la cornice d'azione della cooperativa 'L'Orsa Maggiore' e il suo impegno a migliorare la qualità della vita relazionale delle famiglie di oggi, specie di quelle che vivono in contesti sociali emarginati,e per promuovere iniziative, per rafforzare e sostenere le competenze genitoriali e per favorire il miglioramento della crescita dell'individuo. Inoltre mostra la vision, le linee guida, alcuni progetti e strumenti di accompagnamento e monitoraggio; da' voce alle storie dei protagonisti, al loro percorso e all'assetto legislativo che ne ha permesso la realizzazione. Il progetto 'Le ali', nel quadro dell'educativa degli adulti, attraverso l'apprendimento di competenze cognitive, relazionali e operative offre un impianto che agisce nel cuore delle interrelazioni sociali. In particolare è testimonianza di un intervento rivolto al 'villaggio' per aiutare a 'mettere radici e a rafforzare le ali'. Sono queste metafore che ben esprimono un percorso che collocando l'individuo nel suo contesto di vita, mirano ad accrescerne il benessere, cercando di migliorarne l'intero sistema sociale e relazionale.

A lungo trattate dagli studiosi come un oggetto misterioso, le opere mnemotecniche di Bruno si sono rivelate come il centro e il motore occulto di tutta la sua opera. Il loro aspetto cifrato non finisce di stupire, sin dalla definizione della disciplina. Nata come tecnica utilizzata dagli oratori per esercitare la memoria, la mnemotecnica è diventata nel corso dei secoli un nuovo 'regime delle immagini', intese come fantasmi mentali, una sorta di pratica teurgica, collegata a quella primordiale sapienza egizia che fu lo stendardo dell'ermetismo rinascimentale e che Bruno innova con tecniche appropriate alle sue teorie. All'edizione critica del testo latino si affiancano la traduzione italiana e il commento storico-filosofico.

Nel febbraio del 1600 Giordano Bruno venne mandato al rogo come eretico a Roma, in Campo de' Fiori. Oggi, sulla piazza, sorge un monumento che lo celebra come eroe del pensiero libero, quasi un antesignano dei fieri laici positivisti di fine Ottocento. Ma tutto questo è un equivoco. Bruno fu avversato dalla Chiesa per ragioni opposte, in quanto propugnatore di un ritorno alla sapienza egizia, iniziatica ed esoterica, che veniva allora collegata al 'corpus' degli scritti ermetici: 'prisca Aegyptorum sapientia'. Questa dottrina segreta di Bruno si articolò soprattutto nei trattati latini (magici e mnemotecnici) vero nucleo rovente della sua opera.