Il protagonsita è Fausto che all'inizio delle ostilità lascia la propria isola natia per imbarcarsi su un sommergibile e dopo varie vicissitudini come un novello Ulisse cerca di ritornarci. Fausto rincontrerà i suoi amici sull'Appennino Tosco Emiliano in piena lotta partigiana per la resa dei conti con il passato, il presente ed il futuro.

Arianna è una bella donna, intelligente, ambiziosa, a tratti arrogante e superba. Lavora come consulente finanziario per un'importante family bank e mira a diventare il direttore della nuova filiale che aprirà a breve a Genova, sua città natale. Ma la vita ha per lei in serbo altri programmi. Un prurito insopportabile alle piante dei piedi, una profonda astenia e una rovinosa caduta, avvenuta in mezzo ad una piazza pubblica, sono i prodromi della malattia da cui è affetta. Una sindrome rara che la porterà, dopo una lenta ma irreversibile invalidità, alla morte. Il suo destino è inesorabilmente segnato. Alla malattia si aggiunge la mancanza di affetto dei suoi genitori e di amore di suo marito. Arianna, vedendosi piano piano sfiorire e avendo progressivamente perso la sua autosufficienza, decide di ricorrere all'Exit, una associazione no profit che gestisce i suicidi assistiti in Svizzera. Nonostante gli sforzi dei suoi amici, la decisione di Arianna sembra irremovibile.

Aprile 1944, Appennino ligure. Una figura vaga da ore tra i fitti boschi, la divisa da tenente del regio esercito italiano madida di sudore. Giunge alle prime case del paese che è notte fonda. Un vecchio di buon cuore lo fa entrare e quando gli chiede: 'Chi sei figliolo?', il giovane risponde: 'Un partigiano'. La sua tranquillità non dura molto, perché quegli uomini dalle divise grigie e le camicie nere stanno arrivando e cercano proprio lui... Il suo coraggio però dà al giovane Carlo la motivazione giusta per cercare di migliorare il mondo e di proteggere i propri cari. Passano circa trent'anni, siamo in piena lotta di classe per il cambiamento sociale, gli studenti manifestano la loro rabbia con azioni violente mirate a colpire il cuore delle istituzioni, mentre gli adulti che hanno ancora nella mente le ferite della guerra propongono di imporre la propria voglia di giustizia e di cambiamento in un modo più pacifico e civile, attraverso la discussione e il confronto. Si può lottare per gli stessi, giusti ideali avendo visioni diametralmente opposte? È possibile che gli uomini non riescano a imparare dai propri errori, e che la Storia sia destinata a ripetersi?