Le Piccole Sorelle di Maria, Madre della Chiesa, dall'Eremo della Trasfigurazione (PG), nel 60° anniversario della fondazione della comunità, propongono questo prezioso testo di Mons. Carlo Ghidelli, Arcivescovo emerito di Lanciano-Ortona, nonché esimio Biblista, nella sua particolare proposta vocazionale, delicata e incisiva allo stesso tempo, per far conoscere alle giovani di oggi la loro comunità e il carisma che la abita. Ti sentirai in un oceano di pace; ti renderai conto di ciò che, nella vita, vale la pena di ricercare e di possedere; ti sentirai accolta non solo da alcune sorelle, ma dal Signore stesso, che ti aspettava da tempo!

Trattare della amicizia nella Bibbia è impresa certamente non facile per svariati motivi. Anzitutto per l'abbondanza dei riferimenti che si incontrano in ambedue i Testamenti, ma anche e soprattutto per la varietà delle situazioni alle quali si allude. Dovremo essere pronti a cambiare registro ogni volta che ce n'è bisogno per non far violenza al testo sacro. Inoltre resta ben presente la delicatezza del tema scelto perché l'amicizia è un sentimento che difficilmente può essere descritto in tutti i suoi risvolti; eppure essa merita sempre di essere esaminata per filo e per segno. Con questa ricerca mons. Ghidelli, biblista, vuole andare incontro all'attesa di non pochi fratelli e sorelle e aiutarli nel loro cammino di fede, augurando loro soprattutto di progredire sempre di più nel rapporto di amicizia con il loro Signore e pensando che nessun libro meglio della Bibbia possa aiutarci in questa impresa: «In essa infatti troviamo non solo svariate esperienze di amicizie umane, una più interessante delle altre, ma anche e soprattutto l'amicizia che il Dio di Israele e il Dio e padre del Signore nostro Gesù Cristo ha voluto intessere con i suoi figli e figlie» (dall'Introduzione).

'La gloria di Dio è l'uomo vivente e la vita dell'uomo consiste nella visione di Dio'. Non c'è nulla di più concreto e di più personale della parola 'gloria' nella Bibbia, dice l'autore, ed anche di più prezioso. Se nel vecchio Testamento 'Dio' e 'Gloria' sono sinonimi, ed è qui che giace il primo e principale significato del vocabolo, nel nuovo Testamento la parola 'Gloria' prende connotati nuovi per il fatto che essa non è più l'esclusiva di un popolo o legata a un territorio, ma assume caratteri universali e questa luce si riflette sul volto di Cristo e dei cristiani. La gloria di Dio si riflette anzitutto sul volto di Cristo. L'autore ci accompagna in questo cammino di conoscenza.

Questo quaderno dell'UAC (Unione Apostolica del Clero) è dedicato al commento dell'icona biblica della luce. Si tratta di una ricerca sulla Sacra Scrittura che attraversa l'antico e il nuovo Testamento, per lasciare un insegnamento capace di illuminare il cammino cristiano.

Tra le icone bibliche più rilevanti dal punto di vista teologico c'è quella del gregge, che allude a Israele, scelto da Jahvè di mezzo a tutti i popoli e accudito come fa un pastore con il suo gregge. Meditando su alcune pagine bibliche di ambedue i Testamenti scopriamo il vero volto di Dio, che per amore, solo per amore, si è scelto Israele come suo partner privilegiato; riconosciamo i battiti del suo cuore sensibile e sempre pronto a commuoversi, come un padre tenero nei confronti del suo figlio prediletto. Sotto questo profilo Antico e Nuovo Testamento convergono pienamente.

La Sacra Scrittura è ricca di testi che parlano della lampada, ma non allo stesso modo. Infatti, se nell'Antico Testamento il termine 'lampada' viene utilizzato sia in senso materiale per indicare quegli oggetti che erano previsti per il culto, sia in senso metaforico per indicare l'atteggiamento di chi veglia per essere trovato sveglio e pronto per l'incontro con il Signore, nel Nuovo Testamento si ha solo il secondo significato. È finito il tempo dei simboli, viviamo ormai nel tempo delle realtà. Ciò che prima ci veniva promesso, ora lo accogliamo come dono. È la novità portata da Gesù rispetto ai messaggi dei profeti e dei saggi dell'Antico Testamento. Una novità che supera ogni nostra immaginazione e ci riempie il cuore di meraviglia, di gioia e di gratitudine.

Tra le icone bibliche quella della carne suscita, forse più di ogni altra, un forte desiderio di ricerca, nella certezza di approdare ad alcune scoperte capaci di proiettare luce nuova sulla vita e sulle nostre vite. 'Caro salutis est cardo'. La carne è il cardine della salvezza, dice Tertulliano, in una felice intuizione che ci porta nel cuore dell'intera rivelazione biblica. Avremo modo di constatarne l'esattezza cammin facendo, meditando su non poche pagine di ambedue i Testamenti. Disponiamo dunque il nostro animo all'ascolto della parola di Dio che, in ordine alla nostra salvezza, è viva ed efficace più di una spada a doppio taglio (Ebrei 4,12).

Il vocabolo 'terra' è certamente uno dei più ricorrenti nel primo Testamento. L'autore non tralascia nulla nello studio di quanto di prezioso sta nascosto in questo vocabolo nella Bibbia. Nell'analisi raccoglie un numero abbondante di messaggi, uno più ricco degli altri, tutti carichi di una forza illuminante e consolatrice in grado di sostenere tanto il fedele quanto lo studioso. 'Esci dalla tua terra e va' nella terra che io ti mostrerò': la storia del vocabolo incomincia con la chiamata di Abramo ma è imprescindibile anche dalla parola 'terra' intesa come 'opera di Dio creatore' il quale, così, manifesta sia la sua personale potenza e munificenza, sia prepara all'uomo un habitat confortevole.

Una ricerca biblica che coglie in profondità il messaggio della Scrittura trasmesso con un linguaggio semplice e accessibile a tutti. Uno studio approfondito sulla 'tenerezza di Dio' nel Primo Testamento e nel Nuovo Testamento. In un Intermezzo sono presenti alcune riflessioni sulla figura del buon pastore, cara a papa Francesco, esempio di tenerezza in tutte le sue caratteristiche. La prefazione del volume è a firma del cardinale Angelo Comastri, Vicario Generale di Sua Santità per la Città del Vaticano e Arciprete della Basilica Papale di San Pietro.

Quelle del titolo sono le parole che Gesù rivolge a Zaccheo entrando nella città di Gerico. Con queste pagine, invece, entra nella nostra vita e dialoga con i nostri cuori. Quattordici tappe attraverso le pagine del Vangelo di Luca, secondo la formula degli esercizi spirituali, a cui si aggiunge l'opportunità di conoscere meglio documenti significativi come le quattro 'Costituzioni' del Concilio Vaticano II: ogni 'esercizio' infatti si conclude con una lettura tratta dalla Sacrosanctum Concilium, dalla Dei Verbum, ecc. Un invito importante, ma anche scorrevole e 'leggero', per pregare e riflettere sul senso cristiano dell'accoglienza del progetto di Dio e delle Beatitudini.

Riflessioni frutto di una sistematica ricerca su un tema che ricorre spesso, sia nell'Antico come nel Nuovo Testamento: il lettore ha così l'opportunità di spaziare dall'ambito relativo alla casa di Dio che, con felice espressione, è chiamata «la dimora di Dio fra gli uomini», a quello relativo alle case degli uomini, nelle quali si intrecciano molteplici e contrastanti rapporti. Ogni brano è in modo sintetico commentato dall'autore e offerto come riflessione spirituale al lettore, attraverso analisi e suggestioni semplici, ma concrete. L'autore è un biblista.

L'icona della tenda, in ambedue i Testamenti, copre una serie di significati che possiamo raccogliere in questo ordine: la tenda come abitazione di Dio e come luogo privilegiato della presenza di Dio in mezzo al suo popolo, la tenda come luogo di incontro tra Dio e Israele, come pure tra Mosè e il suo Dio, la tenda come abitazione degli uomini (segnatamente la tenda come abitazione dei giusti e degli empi), la tenda come immagine del corpo umano che prima o dopo dovremo abbandonare. Di fronte a questa dovizia e varietà di significati potremmo sentirci smarriti ma, per fortuna o per grazia, abbiamo ricevuto un criterio di interpretazione che ci porta al cuore della rivelazione biblica e della fede ebraica e cristiana. La tenda è e deve essere considerata anzitutto come 'luogo': non in senso materiale bensì nei suoi risvolti spirituali e mistici. È il luogo dell'appuntamento che il Signore Dio rivolge a tutti noi; è il luogo dell'incontro nostro con lui; è il luogo nel quale possiamo sperimentare che cosa significa essere per Dio figlio, amico e sposa.

Alla corte imperiale o regale di molti popoli dell'antico Medio Oriente erano presenti sia alcuni scribi che curavano gli annali del popolo sia alcuni saggi che davano consigli all'imperatore e al re. I loro scritti sono stati raccolti in alcuni libri come il 'libro dei morti' in Egitto. Anche nel popolo di Jhavé ci furono figure simili: scribi e saggi. I loro scritti sono stati raccolti in quella che noi chiamiamo 'la Bibbia': una raccolta di 73 libri (46 del primo Testamento e 27 del nuovo) nei quali troviamo memorie storiche, oracoli profetici e scritti sapienziali in ambedue i Testamenti. L'autore ha inteso presentare e commentare ciò che nella Bibbia si dice del 'libro' inteso nella sua accezione più larga.

Una vera e propria confessio vitae non casualmente ispirata al salmo 71: 'Il tuo volto, Signore, io cerco'. Emergono, sullo sfondo, personaggi ed eventi che hanno caratterizzato la vita della Chiesa degli ultimi decenni ma non mancano confidenze inedite e memorie grate di persone dietro le quali s'intuiscono profonde relazioni umane. Libertà, verità, amore sono i fili conduttori di queste pagine che assumono i toni di una fede che si racconta e interpreta la propria storia alla luce della grazia di Dio, dove è sempre implicito un Confitemini Domino quoniam bonus.

Luca si distingue dagli altri evangelisti sotto diversi aspetti, e queste pagine invitano a cogliere dal vivo alcune caratteristiche dell'opera lucana e farne tesoro per la nostra vita spirituale. Attraverso venti «perle», segno della singolarità della testimonianza che egli ha voluto rendere a Gesù di Nazaret, emerge un ritratto del terzo evangelista molto vicino alla realtà, in cui traspaiono diversi risvolti del suo animo e molte sfaccettature della sua «teologia». Quello di Luca è un messaggio capace di trasformare la vita e che mantiene ancor oggi la sua validità: grazie ad esso possiamo fare tutti una meravigliosa esperienza di fraternità.

La Bibbia non è solo un libro da leggere o un messaggio da ascoltare. È soprattutto un testo in cui riconoscere la voce viva di Dio che, per amore e solo per amore, cerca l'uomo e lo accompagna alla pienezza della vita. L'Autore, che da anni svolge un servizio competente e appassionato alla Scrittura, presenta alcune pagine della Bibbia con un linguaggio semplice e le traduce nel concreto. Parole che diventano come un pane da assimilare, come un'acqua che risponde alla nostra sete di felicità.

«Qual è la forma vera di Cristo? Quella che dobbiamo indossare? Quella nella quale dobbiamo crescere? Il libro di monsignor Ghidelli che presentiamo dà una prima, essenziale risposta a questa domanda: la forma di Cristo è quella di un'esistenza filiale, che si colloca davanti a Dio Padre con la fiducia e l'obbedienza di un figlio autentico. Gesù è il Figlio di Dio, l'unico, quello nel quale il Padre ha posto tutto il suo compiacimento; ma, nel disegno del Padre, Gesù deve diventare 'il primogenito tra molti fratelli' (Rm 8,29). La filiazione divina non è un privilegio privato di Gesù, ma è una sorgente inesauribile di esperienza filiale aperta a tutti gli uomini, senza esclusioni.» (Dalla Presentazione di Luciano Monari, vescovo di Brescia)

Una parte dello studio della cristologia è dedicata all'analisi dei titoli attribuiti a Gesù. Oltre ai cosiddetti 'titoli maggiori' (figlio di Dio e figlio dell'uomo, Gesù salvatore e redentore...) ve ne sono altri considerati 'minori' perché ricorrono in contesti forse teologicamente meno densi, anche se illuminano con vividezza e profondità la figura e la missione di Cristo. Da Gesù figlio di Giuseppe e di Maria a Gesù nostro fratello, da Gesù medico, avvocato e maestro a Gesù luce del mondo, acqua viva, guida, giudice, porta... Il saggio presenta 45 'titoli minori', arricchendo questo 'capitolo' che fonda la fede cristiana - la cristologia, appunto.

Attingendo al tesoro inesauribile del Concilio Vaticano II, Carlo Ghidelli ci offre un'intelligente lettura dei grandi temi della fede cristiana, guidata dalle pagine della Bibbia e illuminata dai testi conciliari. Una sapiente riflessione per trovare la chiave interpretativa dell'esistenza e dell'intera vita ecclesiale e civile. Un volume che raccoglie una serie di meditazioni utili per vivere l'esperienza degli esercizi spirituali, rivolti sia ai presbiteri che ai fedeli laici.

Il libro di monsignor Ghidelli, da considerare un'efficace sintesi del Concilio Vaticano II, coglie e comunica la bellezza della spiritualità conciliare. Delinea cioè, non una dottrina o morale, bensì un'estetica dello Spirito, il capolavoro della grazia operativa sia nell'interiorità della coscienza, sia nel cuore della Chiesa, sia per l'umanità più in generale. Emerge di conseguenza la necessità e la coerenza di una dimensione contemplativa e orante che l'autore imprime nella sua opera, non solo come chiave di lettura dei testi conciliari, ma anche con l'aiuto finale di ogni capitolo perché il lettore possa accedere alla spiritualità conciliare come una lectio orante.

Questo libro è dedicato ad approfondire l'identità e il carisma dell'Opera dell'Amore Sacerdotale, che intende accogliere e accompagnare la fraternità tra un prete e una donna consacrata e formare 'nuclei di famiglie in preghiera' per essere di sostegno ai preti e ai consacrati. Il volume ne fa emergere i fondamenti nella Parola di Dio e nella viva tradizione della Chiesa e definisce quella che si può considerare una vocazione 'nuova' dentro la comune vocazione al sacerdozio, sia ordinato sia battesimale, inteso - come hanno richiamato i padri conciliari - come partecipazione al sacerdozio di Cristo Signore.

Ritratti... ricordi... ritagli di vita di figure eminenti della Chiesa. Una tessitura d'amicizia che l'esperto biblista con l'appassionato cuore di pastore, qual è l'arcivescovo Carlo Ghidelli, ha saputo comporre con il filo rosso dell'amore alla Parola di Dio scritta e l'orizzonte ecclesiale ed ecumenico del Concilio Vaticano II. Ritratti di Montini, Ballestrero, Lazzati, Martini, Cè, Manziana, Cambiaghi, Bertoglio, Rossano, D'Addario, Mollat, Dupont, Corsani, Bonivento, Scabini, Villani, Buzzetti, Boschetti, Canfora. Prefazione di monsignor Mario Russotto.

Il Salmo 51, conosciuto come 'Miserere', è certamente tra i più noti. Merita un'attenzione speciale soprattutto perché in esso possiamo riconoscere il cammino di fede e di ritorno a Dio, che risulta essere sempre attuale. In questa prospettiva il re Davide, autore del salmo, può essere considerato come un modello, per come ha saputo dare alla sua vita un orientamento del tutto nuovo, risorgendo dalla tomba del peccato. Il libro rivisita i principali passaggi del salmo, nel desiderio di condividere con Davide l'esperienza del perdono invocato e ottenuto, la confessione esteriore ed interiore della colpa, l'anelito alla liberazione dal peccato e alla comunione con Dio. È un cammino ad un tempo bello e impegnativo, per il quale si esige soltanto una cosa: la disponibilità a lasciarsi invadere dalla grazia di Dio la quale, quando entra nella vita di una persona, crea, cioè la rende nuova creatura.

Con questa raccolta di studi e riflessioni sul concilio Vaticano II l'autore intende fare memoria di quel grande evento affinché non vada smarrito il tesoro racchiuso nei documenti conciliari e mettere in risalto la portata profetica del concilio stesso, che in gran parte attende ancora di essere realizzato nelle restanti riforme. Sollecitato dalla recente nomina di Francesco a vescovo di Roma, Carlo Ghidelli fa continuo riferimento alle nuove e sorprendenti decisioni di papa Francesco, oltre che al suo magistero affidato per lo più alle omelie quotidiane. In ciò che scrive e propone al Papa, l'autore vuole dar voce a quella corresponsabilità ecclesiale che deriva dalla collegialità episcopale che, a quanto traspare dalle sue parole e dalle sue prime decisioni, sta tanto a cuore al nuovo vescovo di Roma.

L'autore riflette sul alcuni proverbi o espressioni tratti dai capitoli 36 e 37 del libro del Siracide, che commenta in maniera esortativa con stile nitido e piano. Sono 'spigolature' di grande fruibilità morale, che respirano l'atmosfera della sapienza tradizionale e riflettono la quotidianità dell'esistenza in cui l'umanità da sempre si trova coinvolta. 'La sapienza nel saper scegliere, giudicare, vivere è una luce che brilla e può riscaldare l'esistenza di tutti, anche se molti preferiscono vie tenebrose e scivolose' (dalla Presentazione del card. G. Ravasi).

Conoscere e 'vedere' come pregano i 'santi' (cioè i cristiani) è un modo straordinario per conoscere e quindi praticare la preghiera cristiana. Dante non è solo il sommo poeta: egli è anche un grande uomo di fede e un finissimo teologo. Chi leggerà le pagine di questo volumetto si troverà di fronte a un cristiano che prega e anche a un maestro di preghiera.

Il Vangelo come regola di vita cristiana, particolarmente della vita familiare, costituisce un punto di partenza impegnativo, ma anche attraente nel progetto educativo che ogni famiglia cristiana non può non darsi. Le riflessioni raccolte in questo volume rispondono soprattutto a questa finalità e quindi risvegliano negli sposi cristiani e in tutti gli operatori di pastorale familiare la volontà di coordinare la propria azione con quella di tutti coloro che, in seno alla chiesa particolare, hanno la missione di promuovere questo specifico ambito della pastorale diocesana.

Il volume presenta la figura di Carlo Manziana (1902-1997), prete della Congregazione dell'Oratorio di Brescia, che visse la terribile esperienza del campo di concentramento di Dachau. Attraverso alcuni suoi scritti, per lo più inediti, emerge in modo evidente la dimensione educativa che ha sempre caratterizzato la sua azione pastorale e il suo magistero.

Il libro affronta una serie di tematiche legate alla spiritualità propria dei presbiteri. L'autore lo fa in maniera organica, grazie non solo alle risorse di una solida cultura biblico-teologica e di una vasta esperienza pastorale, ma anche - e forse soprattutto - ad uno specifico interesse culturale mostrato per decenni verso i vari aspetti della spiritualità presbiterale, come testimoniano innumerevoli presenze e apprezzate collaborazioni alle attività dell'Unione Apostolica del Clero che, com'è noto, riserva al tema della spiritualità diocesana dei ministri ordinati una specialissima attenzione.