La bioetica è entrata, ormai, in Parlamento e nel dibattito pubblico. Si richiede, perciò, un'informazione e una formazione sulla condotta umana relativa alla vita e alla salute dell'uomo, anche per la componente socio-ambientale. In una società dell'immagine, la visione di un film può contribuire ad introdurre una riflessione pluridisciplinare (scientifica, antropologica ed etico-giuridica) su alcune tematiche decisive per la persona e per la società, anche in riferimento a scelte rispettose dei valori in gioco. Questo progetto didattico, che si rivolge a docenti e studenti, presenta nove film principali (e altri film collegati) che attraversano dieci aree tematiche: la bioetica della vita nascente e terminale, la procreatica, la genetica, il post-umano, i trapianti, l'anzianità, la disabilità, la sperimentazione dei farmaci e l'ecologia. Per ogni film è stata prevista una scheda cinematografica, una scheda bioetica e una scheda didattica.

La questione climatica è di grande attualità ma, in realtà, è poco conosciuta sotto il profilo scientifico. Eppure, dagli anni Novanta del Novecento, l'allarme da riscaldamento climatico, ritenuto da molti scienziati causato dall'uomo, ha richiamato notevole attenzione mediatica e sociale. Questa ricerca si caratterizza per aver individuato nella motivazione climatica un nuovo tassello di una più ampia strategia antinatalista. Quindi, smentendo i presupposti di tale allarme di matrice neo-malthusiana, ne evidenzia l'infondatezza e focalizza l'importanza del capitale umano che, se protetto e promosso, rappresenta la prima e irrinunciabile risorsa per il creato.

Alcuni sostengono che l'uomo sia 'nemico' del pianeta perché inquinando provoca il riscaldamento globale. Per arginare reali o presunti cambiamenti climatici, ritenuti causati dall'uomo, si ripropone, con nuove motivazioni, il vecchio ritornello malthusiano del controllo delle nascite. Il climagate, cioè lo scandalo per la manipolazione dei dati scientifici sul clima, quasi assente nei media nazionali, ha evidenziato non solo la presenza di forti interessi economici, ideologici e politici ma anche la non unanime convergenza scientifica sulle motivazioni utilizzate per giustificare il controllo delle nascite. Di fronte ad una nuova ghiotta modalità che può veicolare una visione riduzionista della persona è importante vigilare, informare, educare, agire. L'attuale questione ecologica, declinata come ecologia ambientale ed ecologia umana, può rappresentare una nuova opportunità per richiamare la verità sulla persona e sulla Creazione. L'uomo, come sostenuto da autorevoli Premi Nobel, geofisici, demografi, economisti e scrittori, a conferma del messaggio cristiano, è il più prezioso e creativo 'capitale umano' e sociale.

In nome di un falso progresso e di una falsa libertà, si registra un profondo cambiamento di mentalità e di comportamenti in riferimento alle principali questioni che scottano: persona, amore, famiglia e vita. Tali cambiamenti, sostenuti da interessi economici e ideologici, sono orientati ad oscurare la verità sulla Creazione dell'uomo. Ciò comporta, di conseguenza, un attacco anche ai fondamentali diritti umani, diritti che nessuna maggioranza può attribuire ma solo riconoscere e tutelare. Il volume, che alla luce della ragione e della fede offre spunti di riflessione per avviare il confronto sui valori in gioco nelle attuali questioni bioetiche, è rivolto a tutti, in particolare a chi è impegnato nell'emergenza educativa. Rappresenta un agile manuale che, in forma dialogica, tocca l'abc di alcuni valori non negoziabili per promuovere un coraggioso Sì all'amore e alla vita. Per il bene della persona, della famiglia e della società.