Nella sua coinvolgente raccolta di novelle, Giovanni Tali-Contini affronta tematiche universali e anima protagonisti che sanno imprimersi nella mente del lettore, esortandolo alla riflessione. Amori, tradimenti, pregiudizi e aspettative giocano un ruolo significativo nello sviluppo delle storie. I personaggi si muovono in contesti comunitari che influenzano le relazioni sociali; dalla povertà alla mancanza di opportunità economiche, ognuno di loro affronta tensioni ed è chiamato a cogliere ardue sfide quotidiane per crescere o cambiare le proprie condizioni di vita. La raccolta indaga la forza dei sogni che, oltre gli ostacoli, si plasmano con determinazione e resilienza. La scrittura incisiva dell'autore non si risparmia dal contemplare le ingiustizie o le disuguaglianze, e sottolinea l'ingegno con cui alcuni protagonisti valorizzano le risorse a disposizione. Una narrazione sorretta da immagini vivide proietta il lettore nelle pittoresche terre della Gallura, dove emerge la profondità dell'animo umano, tra elementi di sorpresa e umoristici. Ne traiamo un invito a rapportarci nel mondo con minore individualismo e maggiore consapevolezza e sensibilità, affinché la felicità sia una meta condivisa da tutti.

Gli abitanti di Castello di Cireglio per secoli hanno alternato la cura dei campi e la coltivazione del castagno alle migrazioni stagionali in Maremma. Questo libro raccoglie le testimonianze dei più anziani, intervistati e registrati in audiovisivo per conto del Parco Letterario Policarpo Petrocchi. I Castellotti erano proprietari di appezzamenti di terra piccoli e difficili da coltivare in modo meccanizzato. Gli intervistati ci hanno parlato non solo di questa difficoltà e della scarsa fertilità dei suoli ma anche di un diffuso comportamento altruistico: solo aiutando i vicini ed essendo da loro aiutati nei momenti cruciali del ciclo agrario quell'agricoltura povera di montagna era possibile. I giovani e i bambini portavano a pascolare le pecore, ma sbucciavano anche i pali di castagno e contribuivano a tutti i lavori agricoli. Le donne, le ragazze e anche le bambine ricamavano e vendevano a intermediari il frutto del loro lavoro. A Castello nacque Policarpo Petrocchi, sempre molto impegnato nel promuovere scuole e migliorie nella struttura del borgo. Per questo a centocinquanta anni dalla morte il ricordo di Petrocchi, vero padre mitico, è ancora molto presente a Castello.

«Le poesie contenute in questa silloge affrontano diversi temi ma si concentrano soprattutto su tematiche attuali e sociali che ruotano intorno alla decadenza dei costumi sociali, all'incapacità di prestare attenzione a quanto tutto stia percorrendo una discesa pericolosa, dimenticando quanto invece il bene comune sia compito quotidiano di tutti. A tutto questo, l'autore associa componimenti più emotivi, più personali, in cui sembra aprirsi a pensieri ed emozioni vibranti come ricordi ma luminosi come un futuro tutto da divenire.»

La Chiesa ha davvero perso ogni credibilità in materia di morale sessuale? Un'indagine tra gli operatori pastorali laici in Italia aiuta a dare una risposta con il proposito di elaborare una teologia morale che parta dal basso, abbandonando i rigidi schemi deduttivi per ascoltare il senso comune dei fedeli. Una teologia in grado di mettersi in continuo discernimento per trovare le risposte ai grandi dilemmi morali e ridonare una voce chiara e dimessa a una Chiesa considerata una «muta urlatrice» soprattutto quando affronta i temi della sessualità, del matrimonio e della famiglia. Prefazione di Maurizio Faggioni.

Le poesie di Giovanni Finzi-Contini parlano della grande tragedia della guerra e dello sfollamento, oppure, molto spesso, del quotidiano. Ma l'A. non fa la scelta del diario lirico, anzi semmai la sua è una vera e propria 'epica del quotidiano'. Brian Moloney scrive nella prefazione di 55 canti d'amore: 'Notevole è la diversità delle forme ... notevole anche la diversità di tono dall'umorismo all'ironia, dalla tenerezza al profondo dolore di uno che è sopravvissuto all'Olocausto e pensa con dolore a coloro che ne furono vittime. Voce unica nel campo della poesia italiana contemporanea, quella di Finzi-Contini: per descriverlo si potrebbero adattare i famosi versi del Petrarca: Di pensier in pensier, di poesia in poesia, lo guida amor'. Questo è il tratto unificante: tutte le sue poesie sono scritte con intelletto d'amore: amore per la moglie e per le tre figlie, per la natura, per la vita e per gli infiniti 'prossimi' via via incontrati. Questo nuovo libro di poesie, che in maniera palese si richiama fin dal titolo ai versi petrarcheschi, ci restituisce intera la figura di Giovanni: pensiero e amore - senza mai tralasciare il ricordo - sono gli architravi portanti della sua produzione poetica. E lo sono stati della sua vita.

Dalle testimonianze storiche, dalla ricostruzione fantastica di dialoghi fra l'autore bambino, la madre e altri personaggi e dalla descrizione del ritorno dell'autore adulto sui luoghi oggetto della narrazione deriva un preciso e personale spaccato degli anni 1943-1945, della condizione degli sfollati e dei profughi e dei borghi che li hanno ospitati. Molteplici sono i punti di vista e quindi le voci narranti: l'autore adulto, il 'coro' degli abitanti, dei rifugiati, dei soldati alleati. Fondamentali le voci del bimbo e della madre che cercano di capire il significato delle cose in un insistito e continuo 'perché?' che cerca di trovare un senso là dove tutto è stato stravolto dalla guerra: la fuga e la vita da perseguitati e sfollati sostituiscono le tranquille abitudini borghesi, un mondo primitivo e per molti aspetti magico-misterioso sostituisce la ben nota vita cittadina. Di questo stravolgimento il paesaggio costituisce il corrispettivo oggettivo e nel 'romanzo di guerra' e 'traccia di trama cinematografica', assume un ruolo fondamentale. Le vallate dell'Abruzzo ed i 'piccoli fiumi' sono il grembo che fornisce protezione alle popolazioni locali e ai molti profughi ed alla famiglia dell'autore che vive anche il terrore che venga scoperta l'origine ebraica, e nel contempo diventano protagoniste della guerra opponendo la loro conformazione all'avanzata delle armate alleate e rallentando la liberazione e la fine dell'incubo.

Una raccolta di fiabe e favole dove bambini, anziani e animaletti sono protagonisti di situazioni bizzarre, in cui l'elemento magico e fantastico interviene sempre a ripristinare l'ordine. Al 'piccolo lettore' è dedicata la presenza di fogli bianchi alla fine di ogni racconto dove poter disegnare le immagini e le scene che più hanno emozionato. Considerate patrimonio della narrativa infantile, queste storie possono rivelarsi una piacevole lettura anche per un pubblico adulto. Età di lettura: da 4 anni.

Una storia a più voci per raccontare il parco di Pratolino nel Novecento, un viaggio straordinario attraverso i racconti di chi ha vissuto e lavorato in questi luoghi da quando era dimora di Maria Demidoff all'intervento dell'amministrazione provinciale di Firenze. La società rurale, con i suoi ritmi, i lavori nei campi, i rapporti con l'aristocrazia. E ancora: gli eventi che hanno sconvolto l'Italia, dalla dittatura fascista al dopoguerra. Una comunità, quella che risiedeva nel parco di Pratolino, sottratta all'oblio grazie alle interviste racchiuse in questo libro.

Dalla metà del XIX secolo, quando Burckhardt e Meinecke impostarono una nuova fondamentale stagione di studi di storia del pensiero politico, 'La ragion di Stato' di Botero - qui riprodotta dalla prima edizione del 1589 - è sempre stata letta all'interno di un percorso interpretativo tutto teso a cercare le origini del pensiero politico moderno. Se 'Il Principe' di Machiavelli ha rappresentato, da questo punto di vista, il paradigma della politica moderna, altri testi, pure assai importanti, ma giudicati carenti o incompiuti nel percorso verso la modernità, sono diventati secondari, per non dire marginali. È il caso di tutta la trattatistica sulla ragion di Stato, e in generale di molte riflessioni sulla politica in antico regime. Oggi è la crisi stessa della modernità a produrre un diffuso ripensamento, a indurre una reinterpretazione dell'ancien regime e delle sue culture politiche 'iuxta propria principia'. Ecco allora riemergere con forza il testo di Botero e la sua convinta asserzione di un'arte dello Stato imperniata fondamentalmente sulla virtù, su una ripetizione dell'ordine impresso da Dio alla natura anche nell'ambito delle società umane. Ricostruire in questa nuova luce critica il senso e la fortuna del testo di Botero significa quindi riprendere una riflessione sui caratteri della politica meno condizionata dallo schematismo storicistico che l'ha fin qui caratterizzata.

Il volume, introdotto da un saggio scritto a più mani da Pietro Clemente, Paul Ginsborg e Gianfranco Molteni, propone uno spaccato della storia della mezzadria in Toscana partendo in particolare dalla storia della famiglia Caroti che è il ? lo conduttore attraverso il quale Giovanni Contini espone la storia economica, della famiglia e della cultura contadina. La ricerca dell'autore parte da testimonianze orali raccolte nel tempo che hanno costituito l'ossatura su cui si basa questo saggio scorrevole e documentato giunto alla sua seconda edizione.

Oggi riemerge con forza il testo di Botero e la sua convinta asserzione di un'arte dello Stato imperniata fondamentalmente sulla virtù, sulla ripetizione dell'ordine da Dio impresso alla natura anche nell'ambito delle società umane. Ricostruire in questa nuova luce critica il senso e la fortuna del testo di Botero significa quindi riprendere una riflessione sui caratteri della politica meno condizionata dallo schematismo storicistico che l'ha fin qui caratterizzata.

Un volume monografico riccamente illustrato ripercorre le vicende degli artisti che improntarono la fisionomia dell'arte pisana dalla metà del Cinquecento alla metà del Seicento: fra gli altri, Bronzino, Vasari, Pietro da Cortona, Palma il Giovane. Il volume si apre con la disamina della cultura artistica cittadina, dalla decorazione del Camposanto alle vicende di committenti e collezionisti. Contini analizza poi i diversi contributi della scuole, senese, fiorentina e genovese, e in particolare di Paolo Guidotti e Giovanni Stefano Marucelli. Papi si sofferma sui momenti di cultura romana.