Dopo tre decenni di sperimentazione l'educazione interculturale in Italia è alla ricerca di nuovi sentieri da percorrere, consapevole che portare a compimento le fasi di accoglienza, integrazione e inclusione degli alunni stranieri e delle loro culture significhi oggi esplicitare e rafforzare l'intrinseca 'politicità' dell'intercultura. Secondo gli autori per raggiungere tale finalità occorre declinare l'architrave dell'intercultura con il paradigma del postcolonialismo e la prospettiva emergente dell'intersezionalità che è attenta a valorizzare sul piano educativo classe sociale, genere, etnia e colore della pelle, in particolare la femminilità e la nerezza. Significativo è l'atteggiamento di ascolto nei confronti di due 'nuovi italiani', peraltro già noti: il senegalese Pap Khouma, voce della letteratura migrante, e la somala Igiaba Scego, voce della letteratura postcoloniale. Tre sono le parti in cui si articola il volume: postcolonial studies anche in Italia; l'intreccio fecondo tra intercultura, postcolonialismo e intersezionalità; la nuova cittadinanza, oltre i vincoli di sangue e di suolo, come banco di prova per la democrazia e inclusione nell'Italia postcoloniale. La tesi sostenuta nel testo è che una scuola che voglia essere inclusiva, laica (non ideologica), interculturale e impegnata a promuovere i diritti umani per tutti, non possa restare indifferente rispetto alla riforma della cittadinanza perché ha inoppugnabili ragioni per farlo. La più impellente è quella che lega cittadinanza e Costituzione e si traduce in convivenza civile.

Scopo del presente libro è esaminare il libro undicesimo del codice di procedura penale che disciplina i rapporti giurisdizionali con autorità straniere, oltre ad analizzare alcune normative ad esso strettamente afferenti, qual è la legge n. 69 del 2005 che, come è noto, regolamenta il mandato di arresto europeo e il decreto legislativo, 21 giugno 2017, n. 108 con cui, come è altrettanto noto, è stata da attuazione alla direttiva sull'ordine europeo di indagine 2014/41 UE. Contributi di: Concetta Berardi, Paola Cecchi, Antonio Di Tullio D'Elisiis, Barbara Mascitto, Michele Medea, Italo Pascarella. Prefazione di Roberto D'Aloisio.

Obiettivo principale di questo volume è mostrare sul piano teorico/pratico come la strategia della decostruzione debba essere introdotta nella scuola come una competenza chiave e un'abilità educativa, sia per i docenti che per gli studenti, per rinnovare l'insegnamento dei saperi disciplinari e accelerare la riforma complessiva della scuola. Articolato in otto capitoli il volume presenta la decostruzione come una competenza essenzialmente trasformativa, un'efficace strategia di cambiamento in una scuola troppo spesso immobile e ripetitiva. Partendo dal padre della decostruzione, il filosofo ebreo e franco-algerino Jacques Derrida, viene presentata velocemente una galleria di esponenti della decostruzione nella pedagogia italiana, come Mariani, Cambi, Erbetta, Erdas, Isidori, Vaccarelli e altri. Il libro mostra inoltre come l'innovazione, il cambiamento e la decostruzione avvenga sia valorizzando lo sguardo di genere, che consente di rielaborare i saperi al femminile, di riscrivere i libri di testo, di ridurre il sessismo linguistico.

Un'esplorazione del tema dell'immaginario in chiave educativa, partendo dalla consapevolezza che la catastrofe pandemica ci ha costretto a fare i conti con una situazione inedita. Articolato in quattro parti, il volume espone innanzitutto le ragioni per cui l'educazione non può mai prescindere dall'immaginazione e i fattori sociali e culturali che oggi attribuiscono un ruolo centrale all'immaginario. Si passa poi alla descrizione delle sue principali caratteristiche, con uno sguardo storico che ne esamina i mutamenti dall'età ellenistica al Novecento. La terza parte è dedicata al tema della manipolazione dell'immaginario, con due esempi tratti dalla storia italiana: il periodo post-risorgimentale e il ventennio fascista. La quarta e ultima parte scommette infine sulla possibilità che l'immaginario educativo trovi un nuovo punto di equilibrio centrato sulla resilienza, evitando le fughe in avanti del sogno utopico, le nostalgie della retrotopia e le previsioni apocalittiche della distopia.

Una irrinunciabile risorsa per il nostro Paese, una conclamata eccellenza della Sanità e della Farmacologia, un inestimabile patrimonio al servizio delle Forze Armate, dei cittadini italiani e del mondo. È lo Stabilimento Chimico Farmaceutico Militare di Firenze, un indispensabile valore etico e sociale per la nostra nazione.

La fondazione di Casa Buonarroti conserva, oltre all'archivio della famiglia, il nucleo più cospicuo al mondo di opere grafiche di Michelangelo: una collezione preziosa che, spaziando tra anatomia e architettura, testimonia il ruolo fondamentale del disegno nella creazione artistica del maestro del Rinascimento. Il volume Michelangelo. Disegni da Casa Buonarroti presenta una selezione di queste opere - solitamente non esposte al pubblico - che permettono di documentare Michelangelo nei suoi più vari aspetti. Il direttore di Casa Buonarroti, Alessandro Cecchi, racconta in un contributo inedito la nascita della fondazione e le vicende storiche che hanno delineato l'attuale stato della collezione, e propone un percorso tra le opere michelangiolesche scelte. L'importanza dello studio dell'anatomia è evidente nei disegni di figura, che comprendono anche alcuni studi per gli affreschi della Cappella Sistina, mentre dagli studi di architettura emerge la reinterpretazione in chiave plastica di elementi classici alla base della concezione di Michelangelo.

Numerosi strumenti programmatici a livello mondiale, europeo e nazionale hanno assunto come scadenza il 2030, l'anno in cui i bambini che oggi iniziano la scuola primaria conseguiranno il loro diploma. Questo volume presenta scenari, obiettivi e strategie per la scuola nell'orizzonte dei prossimi dieci anni, a partire dall'educazione allo sviluppo sostenibile, alla cittadinanza globale e al pensiero complesso. Le sfide della postmodernità (ambiente, economia, democrazia, tecnica, comunicazione) rendono più che mai necessaria la prospettiva di un nuovo umanesimo planetario, che potrà nascere solo dall'incontro tra le diverse culture del pianeta e dalla capacità di pensare insieme unità e molteplicità, meticciamento e pluriversalismo. Una mondialità inclusiva e democratica, radicalmente alternativa al sovranismo, al fondamentalismo identitario e al rifiuto dell'altro e del diverso.

Oggi la prospettiva interculturale può e deve aumentare la propria capacità di incidere nella società e nella politica attraverso un cambio di strategia. Evitando di essere circoscritta alla scuola, per essere ripensata ed elaborata come modello di convivenza nei molteplici luoghi reali della città plurale: dalle strade alle piazze, dal centro alla periferia, dagli uffici amministrativi ai centri commerciali, dallo stadio al tribunale, dal carcere all'ospedale, dai luoghi del culto al cimitero. Tutti questi spazi urbani diventano oggetto di riflessione: le competenze interculturali si estendono alla vita pubblica, mettendo al centro la qualità delle relazioni con l'altro. Con l'analisi del caso italiano nel contesto europeo (a partire dal programma sulle 'città interculturali'), si delinea una via all'intercultura come modello di reale integrazione e di convivenza civile.

Questo libro parla di Kyoto: alienazione, caos e solitudine contro silenzio, tradizione e rigore, che invece caratterizzano la città' nell'immaginario collettivo. Raccontiamo questa storia di contrasti utilizzando solo il bianco e il nero.

Questa è la storia dei CCM, scritta da uno dei due membri del gruppo che l'hanno vissuta dall'inizio alla fine. È un memoriale dell'hardcore italiano e una storia di formazione. Da una rimessa nella campagna pisana alle prime mosse del movimento hardcore punk italiano, dal Virus di Milano al CBGB a New York, dai centri giovanili tedeschi e olandesi alla California di Flipside, Black Flag, Maximum Rock'n'roll e Dead Kennedys, lo spaccato di un momento irripetibile dell'underground mondiale.

Sette parole chiave (educazione, cultura, identità, cittadinanza, laicità, etica pubblica, integrazione) da 'risignificare' per costruire un'etica condivisa in grado di sostenere la società che sta nascendo.

Nel raccontare la 'Storia di Anzio a fumetti', ci si è resi conto quanto fosse inevitabile venir trascinati dal vortice della storia di Roma. Come è noto, la storia la scrivono i vincitori, tant'è che le memorie, le glorie di coloro che furono sconfitti dalla mano armata delle legioni romane finirono nell'oblio, perché non più protagonisti. Vedi gli Etruschi. In questa storia abbiamo, di fatto, raccontato quello che non viene più raccontato: la storia del Lazio Arcaico, quella piccola porzione di territorio compresa tra il Tevere - oltre il quale il territorio degli Etruschi - e Anzio e tra il Tirreno e il fiume Aniene - confine naturale con i territori Sabini. All'interno di questa piccola porzione di territorio, per qualche secolo, furono protagonisti, oltre che i Romani, il popolo latino, il popolo rutulo e volsco con le loro città arcaiche, quali Aricia, Lanuvium, Boville, Tusculum, Ardea, Velithrae e Antium.

'All'interrogativo 'Chi sono gli italiani?' la risposta che diamo è chiara: l'identità non è un fatto di sangue, discendenza, stirpe o etnia. L'Italia è di chi la ama, è frutto di scelta e condivisione'. Il libro è rivolto soprattutto ai giovani italiani e alle seconde generazioni figlie degli immigrati, perché gli uni e gli altri rappresentano il futuro del paese. Gli autori ipotizzano una nuova legge sulla cittadinanza e una più forte integrazione dell'Italia nell'Unione europea quale parte essenziale dell'unità della famiglia umana e mosaico dei popoli.

È tempo che si tenti una via di uscita dalla tradizione del marxismo teorico, da un secolo e mezzo stretta nella morsa paralizzante che ha accomunato il soviet marxism e il marxismo occidentale nella diagnosi meccanicista di struttura e sovrastruttura. Paralizzante per l'azione politica e produttrice di sterilità teorica, quella coppia può essere accantonata unicamente alla condizione di aver compreso a fondo il modo di pensare di Marx.

Un ragazzo orfano, un passato frammentato, un viaggio attraverso il tempo e lo spazio alla ricerca della propria identità. Lo scenario di Liberty Ville, la famiglia Flores e le sue due figlie, Kimberly e Sarah. Uno sfondo apocalittico, lo scontro con se stesso e contro le forze del male, l'aiuto dello spirito del lupo, scenari mistici, gotici e dell'affascinante Cosmologia Taoista, l'amore, la passione e la sofferenza interiore ed esteriore e& un mistero, cha avvolge la creazione, l'inizio e la fine del mondo intero. O di un'era che verrà.

Le 'Tracce di cultura' sono nate da un profondo interesse dell'autore per i saperi demo-etno-antropologi, raccolti e pubblicati in questo libro, che è stato pensato come un interessante viaggio alla ricerca delle radici del nostro passato; un percorso che inizia, nel territorio etnografico, dalla scoperta e dalla conoscenza della vita socio-economica e religiosa delle società tradizionali di cacciatori, pescatori, allevatori e pastori, i quali sono stati i primi abitanti di questo villaggio globale.

'Rifare gli italiani' è un imperativo non solo per la scuola di oggi ma per tutti coloro che hanno a cuore il 'terzo Risorgimento' di cui l'Italia necessita a 150 anni dall'unità nazionale. Bene ha fatto il ministro Gelmini a lanciare la nuova disciplina 'Cittadinanza e Costituzione' per tutte le classi, dalla scuola dell'infanzia alle superiori. È necessario infatti che ogni giovane conosca la Costituzione come una 'Bibbia laica', dove è sancito il patto che fonda la nostra coscienza repubblicana e democratica. Oltre che per chiarezza ed essenzialità, questo libro si fa apprezzare soprattutto per il tono propositivo e coraggiosamente post-ideologico. Il futuro dell'Italia è bene comune prima ancora di essere di destra o di sinistra. A questo principio si ispirano gli autori quando declinano le competenze chiave di cittadinanza all'insegna dell'intercultura. Il loro obiettivo è dare una risposta - certo iniziale - all'attuale emergenza educativa.

Nel secondo anno formativo proposto ai giovani universitari dalla Diocesi di Roma la riflessione sul tempo si inserisce nel cammino di riscoperta del Sacramento dell'Eucaristia. Scoprire ed essere protagonisti del proprio tempo, sospinge l'uomo a cercare colui che è il Signore del tempo, il centro del cosmo e della storia, Cristo Signore.

L'epoca in cui viviamo, al di là del progresso scientifico, tecnico ed economico, svela sempre più l'assenza di un proprio fondamento. Tutto è divenire e relativo, è opinione, tutto è fragile, debole e provvisorio. È il nichilismo. L'autore del volume indaga questa situazione di profonda e drammatica crisi culturale ed esistenziale, individuandone in Nietzsche un lucido profeta. La sua filosofia rappresenta infatti il culmine e la manifestazione piena del nichilismo, cioè l'evidenziarsi più radicale di dove porti l'affermazione del nulla. Nietzsche stesso tenta di uscire da questa situazione, ma senza successo.