Essere in armonia con la natura, riscoprendo le antiche cosmologie aborigene e il millenario cammino del Tao. Abbracciare una nuova e coerente visione della realtà, capace di interpretare il mondo come una rete di relazioni inseparabili e la Terra come un sistema vivente che si autoregola. Il Tao della liberazione è un cammino di ricerca della saggezza necessaria a trasformare la nostra società ossessionata dalla crescita illimitata e dal consumo materiale in una civiltà economicamente equilibrata e socialmente giusta. Leonardo Boff e Mark Hathaway delineano un progetto desideroso di liberarsi da un sistema culturale, educativo e mediatico che ha imposto l'artificializzazione del mondo - ciò che, seguendo Vandana Shiva, definiscono la «monocoltura della mente». Una liberazione che, nella tradizione della teologia della liberazione, si configura come una rinascita spirituale, individuale e collettiva, alimentata dall'intreccio tra psicologia e fisica quantistica, femminismo e cosmologia, economia ed evoluzionismo.

Quando viene battezzato, Gesù per la prima volta fa esperienza personale dell'amore del Padre. È travolto da un affetto sconfinato, dalla parola di un Dio amorevole che proclama: «Tu sei il Figlio mio prediletto, in te mi sono compiaciuto». È un evento decisivo che sconvolge il corso della sua vita e della storia. A partire da qui il Gesù storico, «falegname-artigiano e contadino mediterraneo», si rivolge a Dio usando un'espressione senza eguali in tutta la letteratura ebraica, «un'allocuzione infantile che nessuno userebbe in riferimento a Dio»: Abba. 'Abba' esprime la tenerezza di un papà buono e caritatevole, rinvia a un'intimità profonda, a una fiducia totale. Così, sulle rive del Giordano, il Figlio prediletto di Dio-papà irrompe nella storia umana inaugurando la sua predicazione d'amore. È la frattura cristiana: dalla solitudine di un unico vero Dio alla comunione trinitaria, al Dio-relazione. Con stile appassionato, Leonardo Boff scrive un inno commovente al Padre Nostro, un inno all'amore che Dio prova nei confronti degli umani e del creato, in quello che allo stesso tempo è un testamento spirituale e un ritorno alle origini della fede.

L'attuale situazione mondiale presenta molteplici fattori di crisi che mettono a rischio la continuità della nostra civiltà e perfino la sussistenza della vita sul pianeta. Quali sono le alternative possibili all'odierno modello di sviluppo basato sul profitto e sullo sfruttamento illimitato delle risorse? Possiamo anticipare la grande crisi della Terra e trasformare una possibile tragedia in una nuova convivenza con la natura e tra i popoli? Leonardo Boff indica una rotta per evitare la nostra distruzione: cambiare modo di vivere e seguire la Natura, che ha sempre trovato una via d'uscita e di crescita. Attraverso una ricognizione documentata sull'evoluzione del cammino umano, un percorso accessibile che parte dal cuore.

Come ripensare la questione del genere nell'emergenza di un nuovo paradigma di civiltà che si profila nell'epoca contemporanea? Dopo la profonda crisi delle istituzioni del patriarcato del secolo scorso, come concepire oggi il maschile e il femminile? Uno dei più grandi teologi del mondo si confronta con il tema della sessualità a tutto tondo: dalla sua base biologica, genetica e genitale, a quella ontologica, sino alla costruzione stoico-sociale dei due sessi. Una riflessione intensa e approfondita sulla differenza sessuale e sulle sfide del nuovo millennio.

Il grande teologo brasiliano Leonardo Boff sul sogno proposto da Papa Francesco nell'enciclica 'Fratelli tutti': un'analisi della sua realizzabilità. Prefazione di Pierluigi Mele.

La crescita dell'ingiustizia sociale a livello globale, l'eccessivo sfruttamento del pianeta a causa della voracità consumante di pochi, la richiesta di un'etica che includa i diritti della natura e della Madre Terra, la rivalutazione del femminile sono le grandi questioni affrontate in questo volume. Con la sua consueta voce profetica, Boff reclama un ritorno dei religiosi e dei mistici nei tempi attuali, che sappia sprigionare un vero 'desiderio di Dio', espresso dalla 'forza degli umili' che combattono con fede per la loro vita e liberazione.

Come sopportare le croci che inesorabilmente incontriamo lungo il nostro cammino e che gravano sulle nostre spalle? Come possiamo evitare di soccombere sotto il loro peso? In un mondo in cui dominano le ingiustizie, la violenza e l'intolleranza, il vero significato della croce è andato perduto. Leonardo Boff, con parole ricche di speranza, ci invita a smettere di vivere le sofferenze con tormento e iniziare ad abbracciare la croce come fonte di liberazione. Seguire l'esempio di Gesù di Nazareth, che ha combattuto al fianco degli ultimi, si è sacrificato e ha accettato la morte con la fede nella resurrezione: ecco il segreto di una vita piena e armoniosa.

La pneumatologia, la branca della teologia che studia lo Spirito Santo, è la «cenerentola» delle scienze teologiche. L'indagine speculativa su cosa significhi e in che modo sia raccontabile l'azione dello Spirito di Dio è rimasta spesso ai margini della teologia. In queste pagine Leonardo Boff affronta in maniera sistematica la natura, le manifestazioni e le declinazioni dello Spirito nelle vicende del mondo. Boff traccia una nuova teologia dello Spirito per la tradizione cristiana occidentale nella quale, a suo giudizio, per troppo tempo «non è stata sufficientemente riconosciuta la missione dello Spirito: creare di nuovo; essere, nella storia, la fantasia di Dio per rendere continuamente buona-notizia il messaggio di Gesù». Boff fa dialogare le ultime acquisizioni della scienza sulle origini e l'evoluzione della vita con una teologia della storia che rintraccia l'azione dello Spirito negli eventi recenti, ad esempio il Concilio Vaticano II, il crollo dell'impero sovietico, il sorgere della sensibilità ecologica, la nascita della teologia della liberazione... Appoggiandosi su maestri e maestre di ieri e di oggi quali Ildegarda di Bingen, Gioacchino da Fiore, Paul Tillich e José Comblin, Boff indaga le multiformi espressioni dello Spirito Santo, attivo nelle pieghe dei giorni umani, in particolare a fianco degli ultimi. Perché «la Pentecoste è stata solo l'inizio».

Il rapporto tra l'essere umano e la Terra ha superato un limite sistemico: le risorse naturali non sono infinite, né possiamo supporre un progresso infinito. L'umanità è costretta a confrontarsi con una questione globale dal valore etico più che scientifico. Per questo è urgente elaborare un'etica della Terra che sia in grado di restituire alla grande Madre comune la vitalità che il nostro agire le ha sottratto. Quest'etica, però, non sarà possibile senza una spiritualità profonda, che possa risvegliare in noi un serio impegno di amore, di responsabilità e di cura nei confronti della Casa comune che abitiamo.

Il capitalismo globalizzato, con la sua accumulazione frenetica di profitti, sta avvelenando la Terra e impoverendo gran parte della popolazione. Sono in troppi gli uomini costretti a vivere sotto la soglia della povertà e troppo pochi i detentori delle ricchezze, ma nemmeno questi ultimi potranno salvarsi dalla distruzione del pianeta. Leonardo Boff, uno dei pionieri della teologia della liberazione, lancia il suo appello: è più urgente che mai cambiare direzione e ricominciare a prenderci cura della nostra casa comune. L'essere umano deve riscoprire il valore dell'umiltà e iniziare a considerarsi una parte di un progetto più grande. Non più dominatore della Terra, ma suo guardiano e custode. Soprattutto, se spera di sopravvivere, deve imparare a cogliere le richieste di aiuto che la natura gli manda. Le parole di Boff sono semi da coltivare per un futuro differente. Ascoltandole, l'umanità può salvarsi dalla furia distruttrice che ha contribuito a scatenare e può rendere nuovamente il pianeta un luogo sicuro, fertile e abitabile per tutte le specie.

Il teologo della liberazione brasiliano Leonardo Boff e il sociologo portoghese Boaventura De Sousa Santos dialogano in modo serrato su temi di rovente attualità: la crisi agonica in cui versa l'Europa, il ruolo dell'America Latina nello scenario politico contemporaneo, l'imperialismo, la biodiversità, un grido accorato in difesa della Terra e della Natura, il riscaldamento globale, i diritti umani dei popoli indigeni, la critica a un capitalismo distruttivo fondato sui principi di un neoliberismo selvaggio. Se il Sud globale è stato vittima di un'esclusione causata dal colonialismo, da queste pagine emerge chiaramente che sarà proprio guardando al Sud del mondo, alle sue sperimentazioni politiche e sociali, che la vecchia Europa potrà trovare, forse, linfa vitale per risollevarsi dalla crisi e speranza per aprire nuovi cammini.

Raggiunti i 50 anni di lavoro teologico, il brasiliano Leonardo Boff, tra i Padri fondatori della Teologia della Liberazione e massimo esponente dell'ecoteologia, ha voluto cimentarsi in un'impresa inedita, un lavoro minuzioso durato due anni: ritradurre dal latino medievale l'Imitazione di Cristo, il libro più letto al mondo dopo la Bibbia, in uno stile più consono alla sensibilità attuale, cioè in un'ottica di superamento dell'interpretazione dualista propria della visione medievale del mondo, completandolo con un'ampia parte finale - la Sequela di Gesù - in linea con lo spirito contemporaneo, offrendo in tal modo una preziosa guida alla vita spirituale intesa come dimensione essenziale dell'essere umano, al di là di ogni appartenenza religiosa. Scritta nel 1441 dal venerabile Tommaso da Kempis, l'Imitazione di Cristo, opera che è stata letta e citata persino da figure come Freud, Jung e Heidegger, è composta da quattro libri (parti), a cui Boff ha voluto aggiungere un quinto, dal titolo 'La sequela di Gesù nei cammini della vita', affiancando così due temi, l'imitazione e la sequela, che, pur elaborati in epoche diverse, si completano e si arricchiscono mutuamente. Perché, se il Gesù dell'Imitazione di Cristo è quello che parla all'interiorità umana, il Gesù della Sequela è quello che presenta un progetto di trasformazione totale e liberante dell'intera realtà, a cominciare dai poveri e all'interno della nuova visione del mondo offerta dai dati più certi delle scienze della vita e della Terra.

Molte persone oggi sono alla ricerca di una spiritualità libera da dogmi di fede e capace di condurre, in qualche modo, all'esperienza di Dio. Desiderano sperimentare un senso nel loro vivere quotidiano. In questo libro due teologi si confrontano e indicano una via percorribile: è possibile fare esperienza di Dio riconoscendolo nell'altro e nel creato perché in ogni singolo essere umano che si incontra e nel cosmo intero risplende qualcosa del mistero di Dio. Entrambi gli autori, quasi all'unisono, rivelano che tutto ciò è un immenso dono che diventa anche un'enorme responsabilità affidata alle donne e agli uomini di questo mondo.

In choosing his name, Pope Francis was indicating an agenda, a vision, and a sense of mission. Saint Francis, the most universally beloved saint, reformed the church by imitating Christ—in simplicity, poverty, and love for those on the margins. The spirit of St. Francis calls the church to embrace the poor, to promote peace and adopt an ecological consciousness. In embracing these values, Pope Francis has unleashed enormous hopes. Here, Leonardo Boff, one of the leading figures of liberation theology as well as the global movement for justice and ecology, explores the connections between these two Francises—and the promise they hold for the church and the world today

Riscaldamento globale, inquinamento planetario, sfruttamento economico... Oggi più che mai il nostro pianeta è sull'orlo della sparizione per un modello di economia e sviluppo ormai insostenibile per gli equilibri ambientali. L'autore elabora in breve una 'eco-teologia della liberazione' basata su un nuovo rapporto tra umanità e natura in cui il rispetto, e non più il dominio, sia l'elemento centrale.

L'autore conduce un raffronto tra il Santo d'Assisi e papa Bergoglio, cogliendo il principale punto di contatto tra i due nella missione di 'restaurare la Chiesa'. Da teologo ma usando un linguaggio accessibile, Boff risale nella storia per far risaltare la novità di 'Francesco di Roma', che per lui si esprime con il termine 'rottura'. Guardando poi al presente e all'avvenire, enuclea le linee principali della sua azione pastorale incentrata sui poveri e i sofferenti - e auspica un nuovo Concilio ecumenico.

In this short work, a Brazilian theologian sets out to describe the essence of Christianity in language that is accessible and meaningful in terms of our awareness of the evolution of the universe and an expanding cosmos. Original.

Gli elementi essenziali del credere cristiano - che per l'autore è un 'mistero di semplicità' - proposti alla luce delle grandi sfide del nostro tempo, in particolare la visione evoluzionistica dell'universo. 'Leonardo Boff ha scritto un libro denso con la levità di una prosa luminescente, minimalista e breve. Boff dà ancora una volta prova inconfutabile della portata del suo fare teologia, nel solco di una cultura di pace e di emancipazione'. (O Globo di São Paulo)

Il tipo di relazione che l'umanità ha stabilito nel corso degli ultimi secoli con la natura, sfruttando tutte le sue risorse naturali in modo sfrenato, ha provocato due minacce, con gravi conseguenze prevedibili. La prima riguarda il pianeta Terra come un tutto. Gli squilibri stanno decimando la biodiversità e mettendo a rischio la biosfera. Non è più garantito il futuro del sistema-vita. Per affrontare una tale minaccia urge proclamare e vivere un'etica dell'impegno, della corresponsabilità collettiva, della solidarietà e della compassione. La seconda minaccia riguarda l'umanità, oggi globalizzata. Abbiamo costruito una macchina di morte capace di porre fine alla specie umana o di dividerla tra quei pochi che posseggono tutti i mezzi di vita e i molti che sono abbandonati alla propria sorte. Per opporsi a questa minaccia abbiamo bisogno di alcune virtù fondamentali: l'ospitalità tra le persone, i popoli e le culture; la convivenza, il rispetto e la tolleranza di fronte alle diversità; e infine la convivialità che significa potersi sedere insieme alla stessa mensa, mangiare e bere come un'unica, grande famiglia. Il risultato della pratica di queste virtù è la cultura della pace. Sono questi i temi che le tre parti di quest'opera, Spiritualità per un altro mondo possibile, vogliono svolgere e approfondire.

The issue of care serves as a critique of the agonizing situation of our civilization, but it also serves as an inspiring principle for a new paradigm of living together. This is what Boff presents in this groundbreaking new work. Boff dreams of a world that is still to come, a world where we no longer need electronic devices to overcome our solitude and fulfill the human essence of care and kindness. Essential Care envisions a globalized society in the great common home of the earth and of a world in which care has been recognized as a fundamental ethos of the human being and as an indispensable compassion for all beings of creation.

Il terzo pilastro della famiglia di Nazaret, l'operaio, è a malapena ricordato nei presepi di fine anno, o da coloro che hanno per lui una particolare devozione. Un libro questo che ci fa vedere l'operaio, il padre, l'uomo che va dietro ai sogni, la persona che procura il pane affinché suo figlio lo possa consacrare. Il rivoluzionario che accetta di essere guidato nel mondo dell'invisibile. Il protettore e il maestro: perché, senza i valori familiari da lui inculcati, tutta la storia avrebbe potuto prendere un'altra piega.

Boff (ethics and philosophy of religion emeritus, U. of Rio de Janeiro), one of the founders of liberation theology, questions the rise of globalization in terms of technology, consciousness, direction, and Christianity's contribution, and the relationship between the ethical crisis in the new world order and Christianity, its roots, and the possibilities of a new alliance. He finds it not impossible for globalization to have a positive effect for those seeking social parity and justice, given that those constructing it pay attention to the lessons learned through applications of liberation theology, but is realistic about the alternate possibilities. Distributed in the US by the David Brown Book Co. Annotation ©2005 Book News, Inc., Portland, OR (booknews.com)

San Francesco d'Assisi, una delle figure che meglio incarna i valori essenziali della spiritualità e della realizzazione umana è diventato un simbolo di pace. Il testo di Leonardo Boff ci restituisce la forza della Preghiera. Egli ci racconta la sua origine e definisce la pace a cui la Preghiera si riferisce. Ogni frase della Preghiera è oggetto di una riflessione che ci fornisce elementi per appronfondire la comprensione dei concetti ivi contenuti.