Iside svelata è il primo monumentale libro scritto dalla teosofa russa Helena Petrovna Blavatsky, con l'intento di svelare i più profondi misteri e retroscena spirituali dell'evoluzione umana. Il suo immediato successo suscitò nel vasto pubblico un vivo interesse per la teosofia e le tematiche dell'occultismo. Il primo volume tratta dei fondamenti scientifici delle dottrine teosofiche e dell'esoterismo. Prende inizialmente in esame il percorso delle scienze naturali contemporanee, da Charles Darwin a Thomas Henry Huxley, la cui impostazione materialistica viene fortemente criticata dalla Blavatsky.

'Iside svelata è il primo monumentale libro scritto dalla teosofa russa Helena Petrovna Blavatsky, con l'intento di svelare i più profondi misteri e retroscena spirituali dell'evoluzione umana. Il suo immediato successo suscitò nel vasto pubblico un vivo interesse per la teosofia e le tematiche dell'occultismo. In questo secondo volume l'opera sembra adottare una visione ciclica della storia, secondo la quale l'umanità avrebbe precedentemente raggiunto un livello di sviluppo superiore a quello attuale. Il nucleo delle conoscenze più autentiche e originarie viene fatto risalire all'India e all'antico Egitto, qui trasmesse a loro volta dai sopravvissuti di Atlantide che, dopo la caduta del loro continente, sarebbero approdati su di un'isola collegata a varie parti del mondo da un sistema di cunicoli. Si rende ragione in tal modo della continuità tra l'antica cultura indo-ariana e la moderna civiltà occidentale.'

Iside svelata è il primo monumentale libro scritto dalla teosofa russa Helena Petrovna Blavatsky, con l'intento di svelare i più profondi misteri e retroscena spirituali dell'evoluzione umana. Il suo immediato successo suscitò nel vasto pubblico un vivo interesse per la teosofia e le tematiche dell'occultismo. Il terzo volume tratta di aspetti teologici e religiosi da un punto di vista critico. Sin dall'inizio l'autrice dichiara di voler «gettare il guanto» alla Chiesa cattolica, il cui fideismo dogmatico, ostacolando la conoscenza spirituale, avrebbe aperto la strada al materialismo. Sarebbero state così rinnegate le origini pagane e orientali dell'antica sapienza cristiana, come testimoniato dalle persecuzioni contro gli gnostici, i cabalisti, e successivamente i templari. (da Wikipedia)

Iside svelata è il primo monumentale libro scritto dalla teosofa russa Helena Petrovna Blavatsky, con l'intento di svelare i più profondi misteri e retroscena spirituali dell'evoluzione umana. Il suo immediato successo suscitò nel vasto pubblico un vivo interesse per la teosofia e le tematiche dell'occultismo. Il quarto volume è in gran parte riservato ai gesuiti, i quali, a partire dalla loro fondazione, avrebbero infiltrato la Chiesa cattolica Romana fino ad asservirla al proprio immenso potere, stringendo inoltre contatti segreti con diversi ordini massonici. La stessa massoneria avrebbe smarrito in gran parte la sua missione e il suo carattere esoterico.

Madame Blavatsky affermò di aver visto un manoscritto del Libro di Dzyan mentre studiava le tradizioni esoteriche in Tibet. Affermò che questo e altri antichi manoscritti erano protetti da occhi profani dagli iniziati di una Confraternita Occulta. L'opera era stata originariamente, secondo Blavatsky, scritta nella lingua sacra di Senzar. Secondo Erich von Daniken la prima versione delle Stanze è antecedente la Terra e le persone prescelte che toccano semplicemente il libro ricevono le visioni di ciò che descrive. Lo storico Ronald H. Fritze osserva che H. P. Blavatsky ha affermato di aver ricevuto le sue informazioni durante la trance in cui i Maestri dei Mahatma del Tibet hanno comunicato con lei e le hanno permesso di leggere l'antico Libro di Dzyan.

In questo testo introduttivo e divulgativo, Helena Petrovna Blavatsky opera una chiara esposizione, a domande e risposte, dell'etica, della scienza e della filosofia, per lo studio delle quali è stata fondata la Società Teosofica. L'Autrice parla, in maniera semplice, chiara e discorsiva, della Teosofia e della Società Teosofica in generale, della Tesosofia essoterica ed esoterica, del sistema di lavoro della Società Teosofica, delle relazioni della Società Teosofica con la Teosofia, degli insegnamenti fondamentali della Teosofia, della dottrina teosofica sulla natura dell'uomo, degli stati diversi dopo la morte, della reincarnazione o rinascita, del Kama-Loka e del Devachan, della natura del nostro principio pensante, della Teosofia pratica, dei falsi concetti intorno alla Società Teosofica, dei Mahatma Teosofi, e dell'avvenire della Società Teosofica. Il testo è arricchito alla fine con un copioso glossario dei vocaboli teosofici generali.

La dottrina segreta è una delle opere fondamentali scritte dall'esoterista russa Helena Petrovna Blavatsky, che insieme a Iside svelata costituisce un caposaldo del movimento teosofico da lei originatosi. Nel secondo volume la Blavatsky analizza, spiega e commenta ampiamente il simbolismo, il linguaggio dei misteri e le sue chiavi, la sostanza primordiale e il pensiero divino, la divinità celata, i suoi simboli e i suoi glifi, l'uovo del mondo, i giorni e le notti di Brahma, il Loto come simbolo universale, la Luna e il suo simbolismo, il culto dell'albero, del serpente e del coccodrillo, la Teogonia degli Dèi creatori, le sette creazioni, i quattro Elementi, e molto altro.

La dottrina segreta è una delle opere fondamentali scritte dall'esoterista russa Helena Petrovna Blavatsky, che insieme a Iside svelata costituisce un caposaldo del movimento teosofico da lei originatosi. Pubblicato in due volumi alla fine del 1888, il libro tratta dell'evoluzione occulta dell'universo e dell'uomo, incorporando come argomento principale numerose Stanze di Dzyan, cioè il testo di un antichissimo manoscritto tibetano scritto in un linguaggio misterico, tradotto e commentato dalla Blavatsky. Il titolo dell'opera si riferisce a quella sapienza perenne e universale, comune a tutte le religioni, tradizioni, e filosofie, insegnata sin da epoche remote agli adepti delle cerchie iniziatiche come una «dottrina segreta», che l'autrice intendeva disvelare e rendere nota al pubblico. (da Wikipedia) Nel primo volume la Blavatsky analizza, spiega e commenta ampiamente le prime sette Stanze di Dzyan, che illustrano l'origine e l'evoluzione dell'universo tutto.

La dottrina segreta è una delle opere fondamentali scritte dall'esoterista russa Helena Petrovna Blavatsky, che insieme a Iside svelata costituisce un caposaldo del movimento teosofico da lei originatosi. Nel terzo volume la Blavatsky disquisisce ampiamente sulla scienza occulta e sulla scienza moderna, sugli scienziati moderni, sulle teorie scientifiche di gravitazione e rotazione, su Vita, Forza e teoria solare, sugli elementi e sugli atomi, sul pensiero degli Antichi sotto veste moderna, sulle prove scientifiche ed esoteriche a favore della teoria delle nebulose, Sulle Monadi e sugli atomi, sull' L'evoluzione ciclica e sul Karma, sullo zodiaco e la sua autorità, e molto altro.

La dottrina segreta è una delle opere fondamentali scritte dall'esoterista russa Helena Petrovna Blavatsky, che insieme a Iside svelata costituisce un caposaldo del movimento teosofico da lei originatosi. Nel quarto volume la Blavatsky tratta dell'Antropogenesi così come è riportata nelle criptiche Stanze di Dzyan, svelandone e spiegandone i contenuti, parlando del principio della vita sensibile, dei vari tentativi della creazione dell'uomo, della creazione delle prime razze, dell'evoluzione della seconda razza, del Divino Ermafrodito, dell'evoluzione dei nati dal sudore, delle razze semidivine e delle prime razze umane, dell'evoluzione degli animali mammiferi e dell'evoluzione finale dell'uomo, della civilizzazione e distruzione della quarta e quinta razza, della quinta razza e dei suoi istruttori divini, e di molto altro ancora.

Dopo la pubblicazione del volume 'Dalle caverne e dalle giungle dell'Indostan' di H.P. Blavatsky ecco il seguito, la continuazione e fine di quelle avventure di viaggio, nelle quali 'alla rievocazione dei complessi miti indiani è congiunta una bella e semplice descrizione di paesaggi e di costumi'. 'Sono appunti di una turista molto particolare, di una persona misteriosa e profonda, che dilettano e fanno pensare. Si leggono con un interesse sempre crescente anche per la notevole quantità delle notizie storico-religiose, per il colorito schiettamente locale dei paesaggi descritti, per i numerosi piccoli episodi narrati con brio e spesso con fine umorismo. Il lettore, percorrendo queste note, sente di essere a contatto con uno Spirito veramente superiore, in un momento in cui prende riposo dal grave lavoro consueto, abbandonandosi alla gaiezza un po' svagata di un lavoro meno intenso'.  

'Dalle caverne e dalla giungle dell'Indostan' è il diario di viaggio delle esperienze vissute da Helena Petrovna Balvatsky durante un lungo viaggio in India, tra il 1789 e il 1880, compiuto in compagnia di compagni di viaggio americani e indiani, tutti a loro volta personaggi particolari e interessanti. Gli appunti da lei stilati durante questo viaggio sono alla base di questo e del volume successivo ('Un'isola di mistero'). Il tono della narrazione, a differenza degli altri suoi scritti, è semplice e discorsivo, piacevole e intrigante da leggere. L'India che l'Autrice racconta e che incontra in questo viaggio è l'India misteriosa e senza tempo, fatta di divinità, sette misteriose, eremiti, stregoni, templi, caverne e giungle.

'Un'isola di mistero' è il seguito delle avventure di viaggio narrate dall'Autrice in 'Dalle caverne e dalla giungle dell'Indostan', diario di viaggio delle esperienze vissute da Helena Petrovna Balvatsky durante un lungo viaggio in India, tra il 1789 e il 1880, compiuto in compagnia di compagni di viaggio americani e indiani, tutti a loro volta personaggi particolari e interessanti. Gli appunti da lei stilati durante questo viaggio sono alla base di questi due volumi, che possono peraltro essere letti anche indipendentemente.

In questo volume, pubblicato per la prima volta nel 1889, Helena Petrovna Blavastky ha tradotto e raccolto alcune decine di frammenti del Libro dei Precetti aurei, uno dei testi fondativi del buddhismo tibetano, la cui conoscenza è indispensabile per i seguaci della Dottrina Segreta. Sono massime, idee e riflessioni originariamente incise su sottili lastre oblunghe conservate sugli altari dei templi annessi alle scuole di meditazione e scritte per lo più in ideogrammi, oltre che in tibetano. Tutte insieme formano un'etica di straordinaria elevatezza e rappresentano un'occasione preziosa per l'uomo moderno che sia alla ricerca di una conoscenza autentica di sé e miri al distacco dagli oggetti dei sensi. I brevi «trattati» qui proposti - una selezione quanto mai importante vista la dispersione di queste prescrizioni in tante diverse opere sanscrite e anche in alcune Upani?ad - sono caratterizzati da un linguaggio fortemente poetico, ricco di immagini di grande suggestione, e sono accompagnati da un corposo apparato di note esplicative scritte dalla stessa Blavastky, che le aveva concepite come un «glossario» a beneficio dei suoi tanti lettori.

Questo libro non è un completo ed esauriente libro di testo sulla Teosofia, ma solo una chiave per aprire la porta che conduce al suo studio più profondo. Esso traccia superficialmente l'abbozzo della Religione-scienza, e ne spiega i principi fondamentali; affrontando, nello stesso tempo, le varie obiezioni che possono essere sollevate da un mediocre studioso dell'Occidente, e cercando di presentare delle concezioni poco famigliari in una forma semplice ed in un linguaggio il più chiaro che siano possibili. Ma sarebbe pretendere troppo da questo libro, l'aspettarsi che il medesimo renda la Teosofia intellegibile senza alcun sforzo mentale per parte del lettore; perciò le oscurità che ancora rimanessero, saranno da imputarsi più alla natura dei concetti che non a quella del linguaggio, e più alla profondità del pensiero che alla confusione. A quelli di mente pigra od ottusa, la Teosofia apparirà incomprensibile; perché tanto nel campo mentale quanto nel mondo spirituale, ogni uomo deve progredire merce i suoi propri sforzi. Lo scrittore non può pensare in luogo del lettore, e d'altronde questi non potrebbe diventare alcunché di migliore, dato che questa sostituzione pensante fosse possibile.

Helena P. Blavatsky, nota in tutto il mondo soprattutto per la sua conoscenza enciclopedica, per i suoi poteri occulti e per aver fondato, insieme al colonnello Olcott, la Società Teosofica, pubblicò nel 1892 questo libro. Si tratta di cinque racconti misteriosi - contenuti originariamente in varie riviste, tra cui il New York Sun e The Theosophist - alcuni dei quali riguardano eventi della vita dell'Autrice e fatti da lei testimoniati. I Nightmare Tales ci mostrano un'inusuale Blavatsky, intensa scrittrice realistica, dotata di brillante immaginazione. Sotto il suo stile fantastico, infatti, si scorgono bagliori di cruda realtà e gli studiosi noteranno come soltanto la mano di un'occultista abbia potuto aggiungere alle scene certi tocchi particolari. I racconti (Una vita stregata, La caverna degli echi, Lo schermo luminoso, Dalle terre polari e Il violino umano) vennero riscritti negli ultimi mesi della dolorosa vita dell'autrice quando, affaticata dalla stesura del Glossario Teosofico, non potendo restare inattiva, tornò alla sua opera, trovandovi distrazione e distensione.

Tra il 1879 e il 1880, in compagnia di alcuni amici americani, Helena Blavatsky, fondatrice della Società Teosofica, compie un lungo e avventuroso viaggio in India, da cui ricava una grande quantità di appunti che sono all'origine di questo volume e di un altro (Dalle caverne e dalle giungle dell'Indostan, anch'esso edito dalla nostra casa editrice). L'India che incontra è quella che sconfina nella leggenda e nel mito o, come è forse meglio dire, quella delle innumerevoli tradizioni e dell'unica Tradizione. Il suo sguardo è diretto, senza pregiudizi e pieno di genuino stupore di fronte ai molti prodigi (veri e simulati) che le si parano dinnanzi. Il modo di raccontare sorprenderà più di un lettore per la sua vivacità, l'efficacia e il sottile senso dell'umorismo. Ma la Blavatsky resta uno dei numi tutelari dello spiritualismo moderno e pertanto di questo viaggio trapela presto la dimensione più vera, quella filosofica ed esoterica.

Questo volume racchiude due opere di M.me Blavastky, autrice universalmente conosciuta a chiunque di interessi in qualche modo di discipline esoteriche e di spiritualità. I Primi Passi nell'Occultismo da alcuni consigli che chiunque si avvicini ai mondi esoterici dovrebbe leggere e tenere ben presenti per tutta la durata del suo percorso spirituale.

Solo poche verità, dunque, poiché ciò che rimane sotto silenzio non può esser contenuto neppure in cento volumi come questo, né potrebbe essere insegnato alla presente generazione di Sadducei. Tuttavia anche il poco che è stato fin'ora impartito è preferibile al completo silenzio su queste verità vitali.

Un'opera pubblicata nel 1877, un compendio della cultura mondiale e sicuramente una lettura approfondita per chiunque sia interessato al mondo esoterico delle scienze antiche e contemporanee. 'Iside svelata', scritto dalla giovane russa H.P. Blavatsky (fondatrice della Società Teosofica), esplora i misteri della scienza e della teologia antiche e moderne. Descrive la storia, lo scopo e lo sviluppo delle scienze occulte; la natura e le origini della magia, le radici del cristianesimo, gli errori del dogmatismo cristiano e le credenze erronee della scienza ortodossa; rappresenta la summa della dottrina di Blavatsky e guida il lettore verso una forma di conoscenza integrale che attinge a fonti diverse: dal cristianesimo alla cabala, dalla scuola pitagorica al buddismo, dal brahmanesimo allo spiritismo. 'Iside svelata' è quindi un'opera di significato universale che raccoglie suggerimenti, informazioni e insegnamenti dalla cultura dei popoli di tutto il mondo, fornendo un contributo inestimabile alla verità e alla conoscenza.

Questo libriccino vuole essere uno stimolo per tutti coloro che, nell'ambito della ricerca interiore, comprendono che la conoscenza da sola non è elemento sufficiente per acquisire una nuova e più profonda consapevolezza della vita e della manifestazione. Accanto alla conoscenza è infatti necessario sperimentare un approccio al quotidiano ispirato al Bello, al Buono, al Vero. Come a dire che, oltre alla 'grammatica', ci vuole anche la 'pratica'.