La scorsa notte non ho dormito. Non ho sognato. E a me i sogni piacciono tanto. Ma, qual è il mio Grande Sogno? Un delizioso libro per imparare a credere nei nostri sogni e a coltivarli con passione. Età di lettura: da 4 anni.

Versione francese di "Uno due tre". Età di lettura: da 3 anni.

È la vigilia di Natale. Una bambina e la sua mamma stanno tornando a casa. Prima però c'è una lettera importante da spedire... Una magica storia sul potere della gentilezza e sul dono. Età di lettura: da 4 anni.

C'erano una volta un bambino di nome Peng che amava prendersi cura di piante e fiori e un imperatore, ormai anziano, in cerca di un erede... Età di lettura: da 4 anni.

Nina ne combina di tutti i colori ma, per non essere sgridata dalla sua numerosa famiglia, inventa grossissime bugie. Le bugie, però, iniziano ad apparirle sotto forma di mostrilli buffi, divertenti e rumorosi ma, ahimè, anche pesanti e ingombranti! Uffa! Nina non ne può proprio più dei mostrilli! Come liberarsene? Un libro che insegna a dire la verità per avere la coscienza e la propria cameretta sgombre e dormire così sogni tranquilli. Età di lettura: da 5 anni.

Rosso e Quik sono amici inseparabili, ma il letargo è lungo da passare. Mentre Quik se lo gode dormendo, Rosso, rimasto solo, fa amicizia con Bus il tasso. Quando Quik si sveglia, Rosso vorrebbe affrontare la questione, ma non sa bene come fare. Nella loro amicizia a due, come potrebbe rientrare un terzo? Questo albo affronta il tema dell'amicizia e della gelosia infantili, con un finale a sorpresa che ci ricorda che è sempre possibile un'ottica inclusiva. Età di lettura: da 3 anni.

Noi non lasciamo a nessuno decidere per noi. Noi sappiamo chi siamo e cosa vogliamo. Età di lettura: da 6 anni.

Qualche volta può succedere di accendere un rapporto così importante per la nostra vita che anche solo le circostanze che si frappongono tra noi e il fatto di poterlo vivere ci possono sembrare insopportabili. La volpe e il ghiro di questo albo illustrato sono legati da una amicizia così, che non vorrebbero fosse interrotta da niente e nessuno. Una storia delicata e tenera sui sentimenti totalizzanti che si riescono a vivere nel cuore dell'infanzia e sul significato e il valore degli affetti.

Qualche volta può succedere di accendere un rapporto così importante per la nostra vita che anche solo le circostanze che si frappongono tra noi e il fatto di poterlo vivere ci possono sembrare insopportabili. La volpe e il ghiro di questo albo illustrato sono legati da una amicizia così, che non vorrebbero fosse interrotta da niente e nessuno. Una storia delicata e tenera sui sentimenti totalizzanti che si riescono a vivere nel cuore dell'infanzia e sul significato e il valore degli affetti. Età di lettura: da 4 anni.

In questo secondo libro che segue idealmente "Tantra, la via del sesso", gli autori si chiedono i motivi dell'insoddisfazione e dell'ansia di incompiutezza che, nel moderno mondo occidentale, colpiscono l'essere umano. Analizzando il ruolo della donna nei miti e negli insegnamenti della tradizione indotibetana i due autori, maestri di yoga, arrivano a ipotizzare la necessità di un passo indietro nella ricerca della realizzazione e della felicità individuale. In natura l'unità fondamentale non è né la famiglia né l'individuo: è la coppia. Solo riscoprendo i puri principi di virilità e femminilità e annullandosi l'un l'altra, uomo e donna possono trasformare la vita nella Danza degli Dei, godendo di quella suprema felicità che, a dar retta agli insegnamenti tantrici, ci spetta per diritto di nascita.

Maddalena è senza dubbio la donna più misteriosa dell'intero Cristianesimo, e forse dell'intera storia occidentale...

Cosa potrebbe voler diventare un bambino da grande? Un dottore per ascoltare il cuore della mamma; un architetto per costruire castelli abitati da draghi; un pasticciere per mangiare una casa fatta di dolci... Età di lettura: da 3 anni.

In questo libro, Paolo Proietti, fondatore con lo psicologo Malcolm Bilotta, della Scuola di Yoga Integrato, analizza dettagliatamente le dodici posizioni della "Serie Rishikesh", la sequenza più famosa dello Hatha Yoga. Con l'aiuto di più di 150 fotografie, ci fornice indicazioni puntuali per la esecuzione di ognuno dei dodici asana della sequenza, ne sviscera i significati nascosti, le valenze simboliche, i sorprendenti legami con gli astri, per dimostrarci, infine che "Lo Hatha Yoga non è una salubre ginnastica, ma una tecnica tantrica per la trasformazione di Corpo, Parola e Mente".

La Via del Sesso per i tantrici, può diventare la via maestra, la più alta e sublime, per riscoprirsi Uno con l'Universo. Per noi occidentali invece si trasforma spesso in un sentiero tortuoso, pieno di trabocchetti, false piste e botole segrete che non portano da nessuna parte. A giudicare da quel che si legge in giro non è che abbiano tutti i torti: la sublime Via di Eros divino spesso viene degradata a una serie di tecniche per "scopare meglio", "durare di più", "avere più orgasmi", che, insomma...non è che siano cose negative, ma non sono le finalità ultime del Tantra. Il Tantra è il mondo del sentire, del sogno e delle coincidenze significative, e lo sviscerarne, anche parzialmente, i simboli usando la mente razionale rischia di diventare un gioco intellettuale, affascinante, certo, ma pur sempre un gioco. I simboli non si spiegano: vanno lasciati cadere con noncuranza nelle acque dell'inconscio, il lago senza fondo in cui sguazzano i pensieri e le azioni di generazioni senza tempo. Qui vengono accolti, nutriti e riportati alla luce, alla coscienza, dove trasformeranno per sempre la nostra visione del mondo. Un simbolo che non muta la percezione della realtà è senza vita. Bisogna esserci portati al tantrismo. Bisogna essere mossi dal pensiero inconfessabile, che la realtà è diversa da ciò che ci fanno credere. Bisogna essere innamorati, da sempre, senza saperlo, della Dea dai Mille Nomi che si nascondo nel cuore e nelle viscere delle nostre compagne.

Si tratta della prima trattazione sistematica dell'imagologia in Italia. L'imagologia è un'area di ricerca e di analisi della letteratura comparata che non ha avuto finora molta fortuna critica nella pubblicistica e nell'università italiana. Essa considera centrali nell'analisi di un testo le immagini letterarie nel processo di costruzione, nonché di analisi e di interpretazione testuale. Proietti affronta in questo saggio innanzitutto questioni di ordine teorico finalizzate ad indagare sia gli elementi di interesse comparatistico presenti nelle immagini letterarie, sia gli elementi strutturali che ne caratterizzano le successive dinamiche. Ricostruisce poi il paradigma storico-critico seguito dagli studi sulle immagini, dalle prime applicazioni della classicità greca alle evoluzioni propriamente imagologiche della contemporaneità. Infine vengono prospettati alcuni fra i più interessanti campi di applicazione dell'imagologia, nei quali la componente letteraria del testo è completata da una sua lettura interdisciplinare.

II richiamo al celeberrimo saggio di Roland Barthes, "Il grado zero della scrittura", è centrale in questo libro: l'immagine è la chiave fondamentale per entrare nella fase interpretativa del testo letterario, visto come occasione e momento fondativi della dialettica gnoseologica, che inesorabilmente, oggi come ieri, sottende ogni messaggio letterario, che voglia diventare una testimonianza di vita e di pensiero. II libro pone, dunque, la questione centrale dello studio delle immagini, intese come spazio letterario di interesse comparatistico, attraverso il quale entrano in rapporto dialettico il Sé e l'Altro, l'identità e l'alterità. Gli autori focalizzano la loro attenzione sulle immagini letterarie, concentrandosi sulla loro funzione conoscitiva, interpretativa e storica attraverso cui si realizza la conoscenza dell'Alterità: quella del mondo che ci circonda e quella, più prossima, riconducibile a noi stessi.

Una reale comprensione della complessità culturale del Novecento richiede un'analisi di quei processi di costruzione e di consolidamento dei sentimenti di appartenenza e di coscienza critica, dietro i quali nel corso di un secolo perde spessore la nozione di storia letteraria nazionale. Il saggio fornisce uno spunto per una riflessione generale sugli scambi letterari internazionali in un secolo che si caratterizza per la sua natura plurale. In primo luogo considerando il ruolo svolto dalle città e dalle comunità più piccole che in esse operano, dai caffè letterari ai circoli alle riviste. Poi analizzando la relazione che si instaura non soltanto fra le letterature, ma anche fra queste ultime e il pensiero filosofico e scientifico del tempo.