... A differenza delle decine di splendidi castelli esistenti in Calabria quello di Lamezia è messo proprio male vuoi per i terremoti, vuoi per il prelievo delle sue remote pietre, ora celate tra le mure delle case edificate ai suoi fianchi, quando ne fu decretata la definitiva chiusura anche come carcere. Come meglio illustrerà la prof.ssa Felicia Villella chissà in quali secoli questo sperone roccioso e aspro da raggiungere ma circondato dalle benevolenza delle acque, divenne una prima rudimentale rocca? La sua presenza come primordiale rifugio naturale pose le basi alla fondazione di Neocastrum. Forse le prime comunità sorsero in quell'altro aggregato di rocce di là dal fiume: Musconà (detta poi Casalinuovo) intorno all'attuale chiesetta della Veterana, sui ruderi di una cona bizantina.

"Non so dove sei ma so bene chi sei. Ti chiamo e mi rispondi. Rivedo il tuo volto, riascolto la tua voce e sei proprio tu poiché ci scambiamo ancora il rimpianto di pensieri condivisi sul piacere e sul dolore, sulla morte e sulla vita e ti ripeto: sparsi i tuoi vestiti tra voci e volti sconosciuti nella folla degli abbandoni non mi sento straziato poiché sei partita con un bagaglio di tenerezze sospese anche se ci sembrò allora un immane torto. Non è così ché di torti ce ne sono tanti intorno a noi e lo strazio è infinito: non è un armiere il destino ma un'occasione vinta o persa senza comprenderne il perché; sono gli arpioni dei balenieri celati nelle plance dietro stinte bandiere ad aver sempre sete di sangue..."

"Il territorio lametino, al di là delle remote origini greche (Terina), romane e bizantine (Neocastrum) accoglie ora una popolazione culturalmente eterogenea. Numerosi 'ceppi' familiari provengono dai villaggi e dai paesi abbarbicati tra i monti presilani o distesi tra le vallate interne dei fiumi Savuto e Amato, dove precedentemente si erano rintanati, risalendo dalla piana e dalle zone costiere, per difendersi dalle incursioni turche e saracene e dalla malaria delle paludi... La Calabria non ha una storia unitaria e ciò si riflette sulle tradizioni, sui modelli culturali e sui retaggi linguistici. Per cogliere alcune differenze e somiglianze linguistiche riporto delle versioni dialettali, non solo calabresi del Padre Nostro. Esse poi variano ulteriormente da un'area geografica altra, anche limitrofe. È evidente la maggiore incidenza sul nostro territorio del 'siciliano' rispetto al 'napoletano'.

Il filo conduttore di questo lavoro è la depressione, una sofferenza che, come meglio suggerisce la definizione di 'male oscuro', include cause e manifestazione diverse. Ma l'orizzonte è assai più ampio: così ho inteso soffermarmi sul generale 'mal' funzionamento della psiche nell'intreccio a volte indecifrabile tra le storie individuali (biologia, apprendimento, eventi) e il contesto familiare e sociale (sia economico che culturale). Per questa globalità dell'essere solo in parte è raggiungibile una codifica diagnostica certa tra la depressione 'maggiore', quella 'reattiva' e quella genericamente definibile 'esistenziale'. Una lettura certamente parziale e di parte, talora alleggerita da alcune descrizioni enfatiche ma suffragata dalle conoscenze scientifiche e dalla personale esperienza clinica e di ricerca. ... I luoghi della depressione sono quegli anfratti della mente dove si annidano le angosce primordiali, quello smarrimento illeggibile e profondo che colse la creatura al suo primo autonomo respiro e l'accompagnò fino ai primi passi e talora oltre allorché si sentì o era orfana...

"È una supplica che potrebbe sembrare preghiera la poesia di questa raccolta, se non fosse che Cesare Perri ha voglia di afferrare l'incanto solo per lasciarlo andare, è intransigente, non cattura, sostituisce i sogni con un tratto o una parola, nelle lunghe soste a ricordare la consolazione che aveva accanto. Dietro le facciate di una porta fatiscente o di un muro che piange rivoli di sbriciolato, i sentimenti verso la sua terra amata, la sua vita amata, si tingono di quel senso di gratitudine verso il tempo ricevuto. Che almeno possa sentire pacificato il lato rivolto al sole. È un viaggio, ma non a ritroso, verso il basso, dentro, profondo, a esprimere il senso di solitudine come rifugio, di alterità come speranza. È l'altalena dei ricordi. Non è però un libro dei ricordi perduti; la sua è un'identità di poeta, sempre generoso, scrive per meglio amare, tiene aperte finestre e occhi, sente il mondo pieno di gente e nessuna di quelle persone è lui, se non il cantore dei migranti, degli ultimi, di un amore unico per sempre". (Dalla prefazione di Pasquale Allegro).

Un romanzo immerso in un affascinante intreccio di sofferenza e speranza, ironico e commovente insieme, e che vira a tratti verso il thriller. Cesare Perri rievoca le vicende di una famiglia del Sud tra figliocci di 'ndrine ed eroine ribelli in fuga a ricucire la vita, nel lento risalire verso la superficie del grande respiro della libertà.

Il segreto delle cose, la loro vita segreta, il loro silenzio solo apparente, di questo ama circondarsi un testimone del tempo, per farsi depositario di un importante segreto che ci sfiora tutti e che parte dallo spazio vuoto che è in noi: ci sono cose inanimate che ci somigliano. Cesare Perri ci accompagna in quello che è un cammino per vicoli e viuzze, dagli angusti quartieri storici fino ai luoghi centrali della città - che importa quale città, ovunque altrove - là dove la storia è uno spiffero magico che si nasconde nelle pieghe del quotidiano. Da sensibile cantore qual è, trasforma quell'incontro consueto in poesia, ne fa un libro di fruscii e silenzi, giocando con le trasparenze dei ricordi che appartengono al calco lungo quelle scale e restituendone figure nitide ed essenziali, briciole di vita da respirare ancora.

È un giorno buio di ottobre quando la compagna di una vita di Cesare Perri scompare nel cuore di un viaggio chiamato esistenza, come quei percorsi inghiottiti nelle crepe del tempo che lasciano al di qua del muro un peso quasi intollerabile. Si vive il tempo del lutto, con le sue ore di materia diversa, più densa, attraversato con l'amara consapevolezza che a perdersi è anche quella parte di sé che in qualche modo l'altro si è portato via e non restituirà più. Ma la scomparsa di chi si è amato restituisce comunque, a chi resta e scrive, una ricerca sempre più spasmodica della parola, e Cesare da sempre di parole si nutre, e per visione poetica e per divulgazione saggistica; e quella scomparsa gli ricorda ancora - da medico quale egli è - un dolore che conosce fin troppo bene. Si va così alla ricerca delle parole che ci salvano, che salvano tutti noi, perché la poesia e la prosa di questo libro parlano di noi, di una scrittura che nella sua purezza liberatoria ci concede di tornare al punto di partenza: grazie ai ricordi la vita riprende la sua lenta risalita, anche se l'assenza resta. Scrivere è un altro viaggio che vorremmo non finisse mai.

Cesare Perri è un autore generoso, completamente immerso nel segno che ne definisce la presenza per gli altri, siano questi lettori o pazienti, e lì resta come sospeso - parla il linguaggio rarefatto della poesia - in espressioni che scivolano via leggere come gocce d'acqua sulla pelle. Ha sempre qualcosa da dire come essere sensibile in mezzo alle delusioni della vita, eppure si fa trovare come sostenuto da una miriade di vive emozioni. "Al calar del sipario dipinsi un'emozione" è luce e riparo oltre questo cono d'ombra, attraverso una serie di lievi sospiri, un'immagine chiara rilasciata con la profonda sensazione di creare qualcosa, un varco, un'onda sul passato per incorniciare con eleganza questo presente tutto ancora da vivere.

"per trattar del ben ch'i' vi trovai, dirò de l'altre cose ch'i' v'ho scorte". In questo saggio la depressione viene illustrata da diverse visuali: le cause, i sintomi, gli scenari al femminile, le cure e il business. Il "mal di vivere" viene considerato, nella maggior parte dei casi, come una risposta coerente e quindi fisiologica ad "informazioni" (eventi ed interpretazioni delle stesse) che generano dispiacere ed è intimamente connesso con i mali (sofferenze e ingiustizie) del mondo. Una sua lettura separata e "medicalizzata" fa comodo a coloro che hanno privilegi o interessi da difendere. L'autore sviluppa un'analisi della depressione come "umore collettivo" in un periodo di smarrimento morale e spirituale, proponendo ai lettori un viaggio parallelo tra neuroscienze e dinamiche psicosociali intrecciate con le cantiche della "Divina commedia".

In questo breve saggio l'autore espone le più ricorrenti dinamiche relazionali che animano il viaggio di due compagni d'avventura nel matrimonio. Le acquisizioni, consolidate nel mondo scientifico, sul funzionamento del sistema famiglia si intrecciano nel testo con i princìpi cristiani e vengono rilette nel tepore di un sacramento. L'autore sottolinea come una vita di coppia necessiti di una buona partenza, di solide fondamenta, di un'architettura interiore e di un progetto di lunga durata. Il libro analizza il contesto socio-culturale di oggi, con il prolungarsi dell'adolescenza, con lo smarrimento di molte coppie e descrive le varie fasi di un rapporto a due: dall'incontro del fidanzamento, al confronto sui significati più profondi dell'esistenza, allo scontro scatenato da molteplici cause. Un capitolo affronta la sessualità coniugale. Vi è inoltre una panoramica sui princìpi fondanti che regolano la comunicazione interpersonale.

Un viaggio all'interno delle relazioni familiari, tra i miti del passato e le inquietudini sul futuro. Negli ultimi cinquant'anni la famiglia è stata sottoposta a radicali spinte trasformative. Verso dove e verso quali obiettivi la famiglia si sta evolvendo? Questo libro intende svelare i giochi noti e meno noti, i messaggi complessi e contraddittori che costituiscono la trama vitale della famiglia. Ma vuole anche partire dal passato per capire il futuro, reso sempre più incomprensibile dai falsi miti e dai falsi profeti.