Milano, 1989: il futuro è arrivato prima. Le reti di comunicazione hanno azzerato le distanze, le multinazionali dominano sulle istituzioni, i rossoneri sono sponsorizzati Evol Technologies e la Torre Velasca ha dei giganteschi ledwall pubblicitari alle facciate. Per strada girano Alfette potenziate e personaggi corazzati con braccia cibernetiche e occhi artificiali. Tu, commissario Arturo Contini, sei uno di loro. Devi indagare su una misteriosa esplosione che ha devastato un bitcaffé a Shinjuku, il vecchio Quartiere Adriano. I tuoi superiori hanno fretta di chiudere il caso dopo la rivendicazione di un gruppo armato. Ma il tuo fiuto da sbirro è sicuro che dietro ci sia dell'altro.

Il tema di questa ricerca è la ricostruzione del problema ontologico nella Scienza della logica. Ci si domanderà anzitutto quali sono gli orizzonti di comprensione del problema ontologico nel pensiero di Hegel e si analizzeranno i tratti strutturali della trasformazione hegeliana dell'ontologia in problema: critica, immanenza, ricostruzione, idealismo speculativo, sistema. Al fine di esplicitare il nesso fra un'ontologia critica e il tema dell'assenza di presupposizioni (Voraussetzungslosigkeit), si discuterà inoltre un complesso di problemi e figure che riguardano la possibilità di un'interpretazione trascendentale di Hegel e il peculiare concetto "riformato" di metafisica che è elaborato dalla forma sistematica dell'idealismo speculativo. Per sostenere una lettura che connetta ontologia critica e metafisica idealista, si svolgeranno le seguenti questioni: Qual è il contributo storico-filosofico del pensiero hegeliano all'impresa apparentemente impraticabile di un'ontologia critica? In che modo i tratti strutturali di quest'ultima si configurano nella concezione del pensiero oggettivo sviluppata nella Scienza della logica?

La poesia di Federico Orsini presenta talvolta una scrittura più "piana", a grado zero, ma sembra in altre zone come accendersi. Accenti visionari, metafore e violente analogie, contraddistinte pure da quel "contenere", da un prematuro ritirarsi della vita; da una giovinezza che è sì forza di poesia, ma anche ferita, distacco definitivo. Non è l'assenza del padre come abbandono, tradimento, rifiuto. È assenza dei padri una volta che si sono vissuti pienamente, amati e perduti prematuramente, definitivamente. Un vuoto dispiegato nel tempo fino al suo limite, che non può conoscere "generazione" e tantomeno età anagrafica.