Una vasta ricerca multidisciplinare, estesa in archivi pubblici e privati, alcuni mai prima sondati, grazie alla quale è emersa una sorprendente quantità di notizie e di documentazioni grafiche e fotografiche inedite; un nuovo sguardo alle personalità dei caduti, ai significati, alla simbologia e all'apparato iconografico delle loro sepolture; un'indagine ricca di novità sulle opere e sugli artisti attivi ad Aquileia durante la Prima guerra mondiale, sono tra gli aspetti di maggior rilievo di questo volume, che si avvale di un apparato bibliografico esito di una ricognizione meticolosa comprendente anche lettere, diari, opuscoli, fascicoli, ricordi, testi d'occasione, giornali d'epoca, manifesti, mappe, disegni, progetti, ma anche memorie orali. I saggi trattano del valore simbolico cui Aquileia assurse fin dai primi giorni di guerra e della creazione del Cimitero degli Eroi da parte dei suoi protagonisti, Celso Costantini, Ugo Ojetti, Gabriele d'Annunzio (Annalisa Giovannini); esaminano gli aspetti del culto dei caduti nel tessuto familiare visti nella raccolta dei documenti avviata fin dal periodo bellico per il Fondo Guerra del Museo Centrale del Risorgimento di Roma (Marco Pizzo); approfondiscono la lettura dei progetti e delle opere d'arte del Cimitero degli Eroi, affiancando inediti contemporanei degli stessi artisti (Paola Battistuta, Luca Caburlotto, Elena Menon) e illustrano il caso della medaglia voluta per il sepolcro del Milite Ignoto (Luca Caburlotto); indagano la figura di Antonio Bergamas, con nuovi documenti e una interpretazione aggiornata della sua persona

Il palazzo Ducale di Bolzano è uno straordinario esempio dello 'stile Novecento' sia nella struttura architettonica, sia soprattutto per aver conservato intatti decorazioni, suppellettili e arredi che nei diversi ambienti dell'edificio, oggi sede del Commissario del Governo, restituiscono perfettamente la qualità e la varietà della produzione italiana di arti decorative degli inizi degli anni trenta. Progettato dall'ingegnere Ferdinando Forlati, allora soprintendente a Venezia, il palazzo, inaugurato il 28 ottobre 1934, venne immortalato dal fotografo Sergio Perdomi. Una selezione di stampe di quella campagna fotografica fu organizzata dallo stesso Forlati con l'obiettivo, probabilmente, di pubblicare un volume che, tuttavia, non vide mai la luce. Questo libro presenta l'intera serie fotografica scelta e ordinata dall'ingegnere, accompagnando il lettore alla scoperta di uno dei più coerenti e meglio conservati esempi del gusto novecentista.

Sebastiano Luciani, un giovane veneziano nato sul 1485 e apprezzato per il talento di esecutore al liuto, si appassiona anche di pittura ed entra in contatto prima con Giovanni Bellini e poi con Giorgione. Con quest'ultimo collabora nell'esecuzione dei 'Tre filosofi' e, probabilmente, di altre sue opere. Riceve ben presto commissioni pubbliche e da importanti collezionisti privati, finché nel 1511 Agostino Chigi, il banchiere del papa in visita alla Serenissima, lo conduce a Roma. Per lui affresca la loggia della villa sul Tevere, e con Raffaello vi compone uno straordinario dittico sul doloroso amore di Polifemo per Galatea. Viene poi folgorato dall'incontro con Michelangelo, che segnerà il prosieguo della sua carriera nell'Urbe, dove molti anni dopo acquisirà l'appellativo di 'del Piombo'. Nel libro si analizza il suo percorso pittorico tra il 1505 e il 1511-12, ricomponendone il catalogo giovanile con numerose novità. Ma si imposta anche un tema finora mai affrontato compiutamente: quello dei pittori/musici nell'Italia del Rinascimento, che vide anche, intorno al 1501, la rivoluzione nell'editoria musicale operata da Ottaviano Petrucci in laguna...

«Riccardo Piatti - Fotografo dal Club Alpino Italiano - Sezione di Como», così si presentava il titolare del più affermato atelier fotografico nella Como del secondo Ottocento. Una grande passione, quella per la montagna, che portò Piatti a promuovere l'alpinismo attraverso le sue eccezionali immagini, di pari passo alla crescita della sezione cittadina del CAI fondata nel 1875: dapprima la Capanna Como, aperta nel 1892 tra le montagne alle spalle di Gravedona, e poi la Capanna Volta, inaugurata nel 1900 nell'alta Valle dei Ratti, a monte del lago di Mezzola. A questo punto della rievocazione entra in scena Carlo Piatti, che del padre seguì le orme come fotografo, ma soprattutto come alpinista, assurgendo ancora ventenne alle cronache della Rivista Mensile del CAI grazie alle sue imprese. Una carriera sportiva, tuttavia, destinata nel 1909 a un tragico epilogo, quando, non ancora trentenne, assieme al menaggino Emilio Castelli, rimase vittima di una caduta durante l'ascensione al Pizzo Badile. È grazie a un mezzo miracolo, il recupero della fotocamera che aveva sempre con sé, se le immagini degli ultimi momenti felici di quella giornata sono giunte fino a noi. Per ricordare i due sfortunati alpinisti il CAI di Como deliberò di dedicare alla loro memoria la capanna Carlo-Emilio al lago Truzzo, Alta Valchiavenna, inaugurata nel 1911. Saranno le struggenti foto del padre Riccardo a raccontarcene la vicende, dalle prime uscite per deciderne la collocazione alle escursioni collettive che la sezione organizzerà ogni anno nella ricorrenza. Nel suo svolgersi, è la storia, quasi un

Un giorno di neve, un paesino di montagna, quattro vite, quattro anime si incontrano, si incrociano, si confidano e si raccontano mentre scorrono le ore fino al momento in cui Nicola, un uomo soltanto apparentemente ruvido e misantropo, le riunirà a cena. I tre invitati non sanno che quell'incontro conviviale sarà il pretesto con il quale il padrone di casa rivelerà loro una verità agghiacciante. Il protagonista, Antonio, che si definisce 'un grumo di contraddizioni, l'emblema dell'umana debolezza, un peto sarcastico partorito dall'immondezzaio del mondo, un inerte che sorride alla notte e parla alle stelle', è un uomo costantemente inquieto, tormentato dalla ricerca di risposte che non trova. Con Nicola, Maria e Selene - interfaccia delle sue irrequietezze - i dialoghi si addentreranno impietosi nel cuore dell'esistenza finché Nicola li obbligherà a seguirli nella sua atroce confidenza. Dopo aver pubblicato Gente di Udine e non solo, una raccolta di cento microstorie, l'autore ci propone ora un romanzo fortemente introspettivo, che scava fino alle viscere dell'uomo alla ricerca del senso della vita, della morte, della paura, della sofferenza, dei rapporti umani. Un 'viaggio' tormentato che non offre sponde risolutive, ma che lascia aperte mille porte per interpretare l'esistente, l'oggi. Un romanzo denso e intenso, che commuove e sconvolge, che fa riflettere e aiuta a comprendere l'animo umano fin nei suoi abissi più profondi.

Testi di Alberto Baban, Carlo Mancosu, Nicola Martinelli, Roberto Masiero, Nicola Pirina, Roberto Siagri, Roberto Spano, Silvano Tagliagambe.

Filosofia, arte, letteratura, cultura popolare, erudizione, medicina e astrologia convivono nell'universo onirico de 'I sogni nel Rinascimento'; e molto altro vi si può scorgere, se si pensa che il respiro della materia trascende i limiti dell'Europa occidentale per riproporsi in quegli orizzonti che il Rinascimento, di pari passo con le scoperte geografiche e i progressi linguistici e filologici, andava nei secoli considerati esplorando e svelando. La prima parte dell'opera è dedicata a temi relativi a 'Erudizione e Arte', e raccoglie otto studi che approfondiscono le meditazioni onirologiche tra metafisica e indagine fisico-biologica, non solo dalla prospettiva della speculazione aristotelica e neoplatonica, ma anche della ricezione della sapienza ebraica. La seconda parte è dedicata interamente alla 'Letteratura', con otto affondi sul sogno concernenti l'onda lunga della tradizione petrarchesca, in particolare dei 'Trionfi', la sopravvivenza della tematica onirica come desunta dalla tradizione provenzale, l'apparizione della Musa in sogno, il sogno nel contesto del genere novellistico...

Questo breve saggio unisce un'analisi dettagliata, e nello stesso tempo affettuosa, dell'indimenticabile Ritratto di fanciullo con disegno di Giovan Francesco Caroto nel Museo di Castelvecchio a Verona, partendo dal ricordo degli eventi che nel 1973 hanno indirizzato l'autore verso la sua carriera di storico dell'arte, insieme col racconto della sua prima visione del ritratto di Caroto un anno dopo, nel 1974.

'Un'idea, tutto è partito da un'idea. Disegnata sulla carta e poi realizzata il più in fretta possibile grazie al lavoro di migliaia di operai. Nasce così Palmanova, in modo molto diverso dalla gran parte delle altre città che normalmente prendono forma un po' per volta senza una pianificazione precisa, vicino ai fiumi o al mare, nei crocevia commerciali, insediamento dopo insediamento, scelta individuale dopo scelta individuale. In questo caso invece la decisione è collettiva, politica. Sono gli alti dirigenti della Repubblica di Venezia - che domina ancora su una parte consistente dell'antica Patria del Friuli - a immaginare una città-fortezza per presidiare il vicino confine orientale.'

Il presente volume intende ricostruire il dibattito relativo alla forma dei banchetti narrati nei Vangeli, in particolare dell'Ultima Cena, scaturito in maniera estremamente ramificata tra XV e XVII secolo. L'intera questione orbitava intorno alla disposizione dei commensali, se consumassero il pasto seduti, in piedi, o distesi su letti. Come Cristo e gli Apostoli allestissero le loro mense poteva infatti avere implicazioni significative sui riti conviviali derivanti, quando non proprio profondi risvolti di carattere dottrinale. Se l'indagine dell'erudizione antiquaria del Rinascimento affrontò la questione, almeno in prima battuta, con un approccio filologico - analizzando una serie di luoghi problematici del Nuovo Testamento - era comunque inevitabile che i progressi su questo fronte riverberassero anche in ambiti diversi, come quello artistico e quello teologico. Dunque, a seguito dei progressi dell'esegesi scritturale, iconografie di cene evangeliche recumbenti cominciarono a fare la loro comparsa, così come ne derivarono implicazioni relative alla vessata questione De coena Domini.