È la storia, quasi una biografia, di una ragazza sedicenne, dalla quinta ginnasiale fino all'età adulta di mamma, di moglie, di insegnante di liceo. La conoscenza di un collega professore, prima che rimanesse incinta, la solletica nel suo orgoglio di giovane donna e le continue e finemente raffinate attenzioni di corteggiamento rafforzano in lei la convinzione di essere una donna molto piacente e desiderabile. Il gioco psicologico del cedere o resistere agli insistenti tentativi di un uomo innamorato di avere una relazione affettiva seria e pulita lascia intravedere la fragilità della natura umana, che lotta tra il richiamo, spesso angosciante, ai grandi ed eterni valori spirituali della morale cristiano-cattolica e il piacere, spesso fuggevole e intenso, del desiderio e della carne, anch'esso ansioso e angosciante...

Il cinema di animazione è un genere che promuove le crescenti competenze tecniche di coloro che vi prestano la propria opera e, anche grazie alle strumentazioni sempre più all'avanguardia, le trasfigura in vero motivo di crescita e di perfezionamento stilistico. In questo contesto epistemologico, Virgilia Bertolotto intraprende un percorso critico sfociato nel saggio sul cinema di animazione computerizzata, dall'esplicativo titolo di 'Dal pixel alla Pixar'. Attraverso un excursus che prende avvio dalle origini della computer grafica e ne attraversa la storia in modo trasversale, l'autrice si sofferma sull'analisi di tutti i film prodotti dallo studio Pixar. La brillante disamina raggiunge sicuramente il duplice obiettivo di coinvolgere gli appassionati del genere cinematografico, sorprendendoli talora nello scoprire dettagli inediti, e di incuriosire coloro che si avvicinano al cinema di animazione con sguardo vergine o ne avvertono le incantevoli suggestioni.

In questo testo, monsignor Giuseppe Bazzarin (1871-1961) viene ricordato con affetto e gratitudine dall'autore, che ha saputo rievocare, in maniera agile ed avvincente, ricordi e testimonianze ben legati alla sua figura e alle sue opere. Il volume è perciò un omaggio al 'sacerdozio cattolico', che ha trovato in don Giuseppe un teste credibile e fedele quale docente del Seminario Vescovile di Padova, insegnante di materie umanistiche, fine esperto di musica, compositore dotato di un profondo gusto poetico ed impegnato pastoralmente fra la gente, sapendo ben coniugare il servizio di educatore in Padova con la fattiva ed assidua presenza nella sua parrocchia d'origine. Il ricordo grato di monsignor Bazzarin, grande benefattore per la comunità di Monteortone (PD), che all'epoca si stava sviluppando, è ancora vivo nel cuore di molti aponensi, e in particolare di coloro che a Monteortone lo conobbero e l'apprezzarono, beneficiando, fin da ragazzi, del suo poliedrico ministero di presbitero della diocesi patavina.

Anima e corpo sono un tutt'uno dell'uomo e fede ed eros non sono in conflitto tra loro. Se la fede, supportata dal libero pensare, dalla fantasia e dal dialogo con Dio, è il motore dell'anima, l'eros, supportato dalla forza vitale di ogni essere umano, è il motore del corpo, o meglio, dei suoi sentimenti, sensazioni e istinti, che guidano la persona alla procreazione naturale. Nel pensare comune questi due elementi, eros e fede, sono spesso ritenuti conflittuali, ovvero si pensa che l'eros sia peccato e che il pensiero rivolto alla divinità sia santo. La questione è più ampia, ma io non credo ci sia questa conflittualità.

Noto per l'apostolato e il genuino esercizio della vita cristiana, ricca di virtù e nobili aspirazioni ideali, Vinicio Bonifacio Dalla Vecchia, giovane medico patavino, ha condiviso l'amicizia e gli obiettivi con molti personaggi di alta e profonda spiritualità cristiana, che hanno governato la Patria nel primo dopoguerra. Questo libro fissa alcuni ricordi di Vinicio anche tramite dirette testimonianze di quelle vicende e di quegli anni. L'opera del Boscariol considera la vita di Vinicio sotto due aspetti storici: quello biografico, contestualizzato nella dottrina sociale della Chiesa, e quello memorialistico, facendo parlare numerosi testimoni, che raccontano particolari inediti e fatti salienti della vita di Vinicio, delineando i contorni della sua missione e della sua fede. 'Con queste pagine l'autore si aggiudica un altro merito: quello di tenere vivo il ricordo di un giovane che non cessa di indicare a tutti quale sia stata la sua stella polare: Gesù Cristo! E non è un caso se la Chiesa, avviando il processo di beatificazione, sta vagliando ogni possibilità per proporlo all'attenzione e alla preghiera di tutti i credenti'. (Patrizio Zanella)

L'aforisma riuscito, faro o lumino che sia, squarcia l'oscurità rivelandosi una guida per l'intelletto e l'azione, un filo d'intesa che corre tra uomo e uomo. Giuseppe Gorruso, oltre a proporne alcuni da lui stesso concepiti, ne ha scelti a centinaia tra gli innumerevoli possibili d'autori antichi, moderni e contemporanei.

'L'uomo ha bisogno del sogno. Ma di quale sogno? Non di una dimensione onirica inerte e abbandonata, ma del sogno creatore, che riscatta l'uomo dalla polvere, che lo stimola a non arrendersi a delle coordinate mentali, e di azione, che comunemente si chiamano 'realistiche', ma che occorrerebbe cominciare a considerare 'ciniche'. L'uomo ha bisogno del sogno, un sogno a occhi aperti, vigile, lucido e febbrile, abitato da ideazioni, opere e creazioni: un sogno in comune, non un sogno solipsistico. Un merito grande del presente testo: quello di sottrarre la 'corrente calda' dell'utopia dai meandri, dalla 'morta gora' delle biblioteche, togliendola alla fiction, per recuperarla all'ampio volume del pensiero politico, inteso come critica e progettualità. Davvero l'utopia è respiro di progettualità, è speranza progettuale in cammino; se non si è desiderata la totalità, non si potrà neppure aspirare a risultati parziali, e se non si è chiesto l'impossibile, neppure il possi ile ci verrà dato.'

'A barbiera e... a so botèga!' è una commedia ambientata nella prima metà del Novecento, quando la preziosa civiltà contadina non aveva ancora iniziato il suo rapido declino. Civiltà contadina povera di denaro e di scienza, ma ricca di valori e sapienza che la civiltà moderna ha purtroppo abbandonato. È un messaggio rivolto soprattutto ai giovani, perché sappiano ritornare alle loro radici e possano saper coniugare scienza e sapienza, denaro e valori e riscoprire così il piacere degli altri che è motivo di vera gioia; e la gioia è il sale della vita. Questa commedia è scritta nel dialetto dell'entroterra veneto, riprendendo la cadenza di allora, fiorita di termini che oggi appaiono eccessivi o irriverenti, ma un tempo usati copiosamente e con disinibita naturalezza. Del resto, la lingua italiana, così come tutte le lingue 'ufficiali', è fatta per potersi nascondere dietro quello che si dice; il dialetto, invece, è lo specchio dell'anima.

È sufficiente fermarsi a riflettere appena un poco, per rendersi conto con chiarezza di quale e quanta importanza il simbolo - in tutta la vastissima gamma di espressioni e di applicazioni - ha rivestito, e continua a rivestire nell'esistenza, nel pensiero, nel linguaggio, nell'arte della comunità umana. Fra i molteplici ambiti in cui può rilevarsi un significativo ruolo del simbolo, una posizione del tutto particolare è tenuta dalle concezioni, dai rituali, dai comportamenti attinenti alla sfera del sacro e della religione. E qualunque sia la teoria che a proposito del simbolo si possa formulare, è tuttavia evidente che si debba in ogni caso affermare la preminenza del contenuto sul segno, la maggior importanza del significato sul significante. Ma per arrivare al significato - senza cui il significante non avrebbe ragione di essere - il simbolo deve essere infranto, spezzato, penetrato e conosciuto in profondità...

È il remake del capolavoro di Cesare, fedele all'originale, ma riscritto in forma colloquiale e semplice, con espressioni di uso corrente. Nella rivisitazione del testo originale, che rinnova, alleggerisce e integra il testo cesariano, sono aggiunti, senza alterarne il contenuto, molti riferimenti al quotidiano, come già il titolo preannuncia. Nell'opera di Cesare, nella sua inquietante attualità, l'autore evidenzia, ad esempio, il conflitto d'interessi, che in modo rozzo era previsto anche nell'antica Roma, certi 'vizietti' del potere, la politica diventata virtuale e solo immagine sbiadita del vero, i condizionamenti prodotti oggigiorno dalla televisione, allora dal ceto sociale di appartenenza. Ma molti altri fenomeni sociali sono toccati: l'arroganza, la tracotanza, la prepotenza, il disprezzo delle opposizioni, il dilagare della mancanza di dignità, la perdita della facoltà di indignarsi, la faziosità degli ex, il ribaltonismo, lo 'scilipotismo', il doppiogiochismo e, infine, la sconfitta della politica. Tra le altre cose, le unità di misura (capacità, peso, lunghezza) sono rapportate al sistema moderno e, finalmente, il sesterzio è rapportato all'euro.

L'Antologia che presentiamo prosegue il percorso editoriale di proporre un insegnamento dall'alto e dal basso, e accoglie gli autori selezionati nella Sesta Edizione della Rassegna Nazionale 'Cento Poesie e una Lyra', concorso ideato e organizzato dall''Associazione culturale Dante Alighieri: Laboratorio di poesia classica'. A differenza dei precedenti volumi, si caratterizza per una sezione aggiuntiva, chiamata 'Angolo poetico dei bambini'. Le altre sezioni raccolgono i poeti affermati e principianti, con opere in italiano o in dialetto veneto. Conclude il volume una sezione dedicata agli elementi di metrica.

I versi di questa raccolta, oltre a rappresentare l'espressione di un afflato fresco e vivace, al di là dell'età anagrafica dell'autore, evidenziano una prerogativa di notevole qualità: sono capaci di nobili sentimenti. Riescono, infatti, a trasmetterci gli stati d'animo del poeta, stupito di fronte ai paesaggi; a renderci partecipi dei suoi momenti di sconforto, o di distensione, quando ci racconta il percorso impervio e discontinuo del suo cammino. Si ravvisa, in queste pagine, una filosofia dell'esistere fatta non di concezioni astratte, ma di serrato ascolto della vita. E chi crede che la poesia debba occuparsi soprattutto dell'attualità e sia, nella penna di un buon verseggiatore, uno strumento legittimo per descriverla, farà bene a non perdere i frammenti di saggezza di questa silloge: frammenti che si evincono, in particolare, nei versi dialettali e nelle chiuse delle liriche in lingua italiana.

'La parola 'Amore' in questo scritto emerge da più parti, amore vero che vuol dire donare incondizionatamente. Erika ha cercato avidamente la sua mamma biologica, non l'ha mai trovata perché la mamma non ha mai voluto essere trovata. Erika ha speso la maggior parte della vita per mettere pace dentro al suo cuore, alla ricerca di un amore impossibile. Il suo vero amore invece l'ha avuto da mamma Emilia e da papà Vittorio. Dopo anni si sono inseriti, portando un grande amore, il marito Mario, i figli Barbara ed Enrico (...). Il sangue di Erika pulsava alla ricerca di un altro amore, mai corrisposto. Lei sperava di conoscere l'amore della madre che mai invece è germogliato (...). Tutto questo è stato per Erika un fardello molto pesante da sopportare. Dopo un lungo peregrinare Erika con l'aiuto di tanti veri amici è risorta a nuova vita, cercando di dimenticare le innumerevoli sofferenze del passato trascorso alla ricerca di ciò che lei credeva possibile e che non è mai diventato tale'. Dalla presentazione del Dott. Ing. Armenio Vettore, Presidente AIL. L'autrice devolverà interamente il proprio guadagno, proveniente dalle vendite dell'opera, all'AIL.

Galina o sia La badante contesa è una commedia sulla vecchiaia, ricca di contrasti chiaroscurali che fanno riflettere, dove prevalgono in ogni caso l'elemento comico e la battuta divertente, nonché un sano realismo intriso di quotidianità. Per quanto riguarda la seconda commedia, v'è da rilevare che, nel mare magnum delle confraternite religiose e laiche, non ci sguazzava ancora dentro quella dell'Ombra Rossa. A colmare questa inammissibile lacuna ci ha pensato un gruppo di amici amanti del divino nettare dionisiaco. Ma le preziose formule della loro scoperta devono rimanere assolutamente segrete, fintantoché non passeranno di fatto all'ultima fase del processo produttivo: il sublime atto dell.imbottigliamento. L'allegra combriccola però non ha fatto i conti con la gelosia delle mogli...

«Solo in quel momento realizzavo il vero motivo della mia presenza lì, proprio mentre mi trovavo a faccia a faccia con il male... Non pensavo a me o alla mia anima, ma dovevo salvare almeno lui, la cosa che amavo di più in assoluto e che mi aveva insegnato ad amare in quel modo'. Tenero e romantico, 'Il dolce sussurro degli angeli' è un racconto in cui l'amore si mescola ad avvenimenti fantastici e soprannaturali, mentre un inaspettato giallo cambierà per sempre le vite dei due protagonisti.

Questo testo completa la trilogia con cui Dante Callegari racconta la lingua popolana della Marca Gioiosa. Nel raccontarti questo dialetto l'autore ha preso in considerazione tre aspetti: le radici, il chiacchierare nella quotidianità ed i doppi sensi. Proprio per far risaltare questi tre momenti ha diviso l'opera in tre libri che, pur avendo una continuità tra loro, raccontano specificatamente uno o l.altro di questi aspetti. Non a caso i tre libri hanno una parte del titolo in comune: Spètta che te cònto. Il primo libro - 'La Vòja màta' - ti introduce nella realtà sociale in cui il dialetto ha radici, mentre il secondo libro - 'Passaparòea' - ti racconta il 'ciaccolare' nel dialetto calato nella quotidianità, spesso fatto di quel 'sentito dire' che ingigantisce le cose fino a trasformarle del tutto. Questo terzo libro - 'Na indecènsa' - affronta in particolare i doppi sensi tipici del pensare e del parlare della cultura contadina.

'Perpetua zòvane. Casìn in Canonica' racconta il modo di esprimersi della civiltà veneta. Civiltà che ha profonde radici nella condivisione, nel rispetto e nei valori che germogliavano in quelle case patriarcali sparse al di qua e al di là del Piave. Poiché i valori più profondi si ritrovano nella semplicità e nel sereno rapporto con gli altri, l'autore ha saputo magistralmente raccontarli facendo sgorgare la comicità che è intrinseca nella quotidiana sapienza della civiltà contadina. Talvolta apparentemente ingenua, ma ricca di spontaneità e sentimenti, che il vivere moderno ha purtroppo dimenticato. Questa commedia consegue tre opere letterarie di Dante Callegari: 'Spètta che te cònto. La Vòja Màta', 'Spètta che te cònto. Passaparòea' e 'Spètta che te cònto. 'Na Indecènsa', dove l'autore descrive in modo facilmente leggibile il 'ciaccolare' della gente, raccogliendo nei suoi racconti le diversità dialettali della terra Veneta.

Il volume raccoglie gli interventi proposti al convegno 'La Bibbia: testo di fede e modello letterario', tenutosi a Senigallia (AN) il 5 ottobre del 2007. Poiché troppo spesso chi si accosta ai cosiddetti 'testi sacri' si pone in una prospettiva ermeneutica approssimativa, superficiale, a volte arbitraria, la prima ragione dell'opera è quella di tornare alle radici storiche del testo biblico e approfondire il suo reale messaggio, per leggerlo nel contesto in cui è stato diffuso e tramandato. Un'occasione pubblica di confronto su questo tema era quindi necessaria. La Bibbia è un testo religioso, è il punto di riferimento di una comunità. Ma è anche un'opera letteraria, che è stata tramandata e si è modificata nel tempo, che, come tutti i testi antichi, ha subito delle vicissitudini storiche particolari, e che va letta in un preciso contesto sociale e culturale. Dalla consapevolezza che, per tutti questi motivi, la Bibbia può essere considerata patrimonio culturale di ciascuno, nasce questo volume, che mette insieme l'aspetto religioso con quello letterario.

Quest'opera, nata per festeggiare l'ottantesimo genetliaco di Ugo Suman, offre un titolo che ne sintetizza pienamente il contenuto. L'obiettivo, infatti, era quello di tratteggiare finalmente la fisionomia di uno scrittore, così popolare come è Ugo Suman, in tutte le sfaccettature della sua personalità. Piergiorgio Boscariol, che ha curato il lavoro, lo fa riesumando il prosimetro, a modo suo, quasi si limitasse a commentare mano a mano un'ideale presentazione fatta dal protagonista di sé stesso, un po' raccontando per sommi capi la sua vita, ma soprattutto demandando alla poesia il compito di mettere a fuoco i caratteri della propria identità di uomo e di artista. Ne risulta una figura umanissima che cattura il lettore per la simpatia della sua vena umoristica, la spontaneità dei sentimenti, la bonarietà e la pacatezza dei toni. Questa seconda edizione, riveduta e corretta in alcuni refusi tipografici, nasce per ringraziare tutti coloro che, acquistando il volume, nella sua prima stampa già rapidamente esaurita, hanno inteso onorare l'impegno civile e professionale di Ugo Suman, oltre che la sua figura morale e intellettuale.

L'autore sostiene che sia necessario lasciare alle spalle la rigidità di un modello centralizzato e autoreferenziale di gestione della scuola, perché non ha contribuito efficacemente a innalzare la qualità del processo di insegnamento-apprendimento. Le materie di insegnamento saranno orientate alla certificazione dei processi di apprendimento e dovranno consentire ad ogni scuola di poter organizzare il proprio percorso didattico ed educativo secondo modalità fondate su obiettivi formativi e competenze. Il profondo rinnovamento in atto pone, come presupposto, il raggiungimento del successo scolastico; è questo l'obiettivo prioritario del nuovo sistema formativo ed educativo e i processi riformativi avranno l'obbligo di saper offrire nuovi strumenti organizzativi, amministrativi e didattici a sostegno di un sistema di relazioni tra scuole e soggetti pubblici e privati. Sarà determinante sostenere e arricchire la formazione dei dicenti, alimentandone la passione, alla luce delle nuove esigenze del sistema-scuola. La Presentazione dell'opera è offerta dall'On. De Torre, Segretario della VII Commissione Cultura Scienza e Istruzione della Camera dei Deputati nella XVI legislatura.

Agnese Maddalosso compie d'istinto un passo che va oltre un appagamento consolatorio e spinge la lama indagatrice nella coscienza drammatica di una umanità derelitta, trascinata nel mare tempestoso di passioni insane, di traviamenti morali, di veleni emananti da droga, violenza, egoismo, sete di potere, sopraffazione sociale. Così le trame surreali e simboliche diventano labirinti drammatici di accentuazione espressionistica. Il dramma contiene la poesia e la poesia si colora di vivida luce cromatica. Il procedimento perviene talvolta a una scomposizione geometrica del corpo umano, come a sottolineare la scissione della coscienza.

Quando arriva, Giacomo la trattiene a lungo tra le braccia rassicurandola. 'Quello che mi tormenta è la continua violenza esercitata sulle donne. Ogni giorno ci sono donne che vengono rapinate per la strada, molestate, maltrattate, stuprate, picchiate dagli uomini. Ci indigniamo quando ne sentiamo parlare, ma poco viene fatto dalla giustizia. Se viene arrestato un uomo colpevole di violenza contro una donna, dopo pochi giorni torma in libertà e a breve compirà lo stesso reato'.