Il lungo percorso tra le valli e le alture del Kurdistan ricostruisce il mosaico di una terra piena di contraddizioni. Questo diario di viaggio, attraverso luoghi di guerre e controsensi, di confini labili e vite incerte, diventa testimonianza diretta di un popolo e lotta per il riconoscimento della sua stessa esistenza e che ha dovuto difendersi nei secoli per custodire la propria lingua e cultura. Paesaggi urbani pervasi dall'odore di petrolio e anonimato; piazze e mercati dove lampeggiano fuochi. Miscugli di lingue e bandiere che disegnano la storia controversa di chi rivendica allo stesso tempo autonomia e desiderio di protezione. Nei frammenti di esistenza e di sguardi rubati con la telecamera, tra muri troppo alti e fili spinati che diventano parte integrante del paesaggio, si tenta di ricostruire un territorio impervio, stridente di paradossi e contraddizioni insanabili, dove le umiliazioni storiche hanno rafforzato la voglia di combattere per la propria identità, troppo spesso omessa, sussurrata sottovoce, insegnando ad alcuni a fare della lotta un'esigenza di vita.

Il giradischi è un prodotto tecnologico ormai superato da decenni: nuovi formati e dispositivi digitali hanno rimpiazzato l'analogico. Tuttavia, per i fedeli amanti del suono, la riproduzione analogica di un brano musicale conserva ancora una 'magia' altrimenti perduta. Con l'aiuto della filosofia, della scienza e dell'ironia letteraria, La Porta tenta di dimostrare che dietro quella magia si annida in realtà il concetto stesso di 'trascendenza'. Qualcosa che non possiamo misurare, ma che ci emoziona e che ci porta al di là del numerabile. Un nuovo tentativo di raccontare quel che è più antico: l'infinità che c'è nello spazio tra l''uno' e il 'due'.

Un anno di lotta contro il Muos, l'installazione di comunicazioni militari che gli Stati Uniti stanno costruendo nel paesino di Niscemi, dentro una riserva naturale preziosissima, la Sughereta, e contro la volontà degli abitanti. Il racconto appassionante dei protagonisti, le interviste ai militanti, la raccolta degli articoli, dei comunicati stampa, dei volantini prodotti per fare sapere al mondo che anche in un territorio dove gli interessi di mafia, neofascismo, controllo del territorio, politica delle nazioni siintrecciano così strettamente come la Sicilia è possibile resistere per proteggere gli interessi della popolazione.

Il film Matrix, il manga Akira, la musica di Wagner, il sound dei Pink Floyd, l'orinatoio di Duchamp, la serialità televisiva, i romanzi di Dickens: esiste una teoria estetica capace di guardare a tutte queste forme d'arte dando loro pari dignità? Il libro di Ariemma propone al lettore una teoria generale che, utilizzando il principio del canone inverso musicale, prende in considerazione tendenze opposte. La teoria dell'arte deve infatti tenere insieme lo spettatore cinematografico e il visitatore di una mostra, la fruizione temporale e quella spaziale, il flusso e l'archivio, l'arte di massa e l'arte contemporanea. L'esempio più calzante di forma d'arte che tenga assieme mondi diversi è proprio la nuova serialità televisiva anticipata dal romanzo a puntate di Dickens e alimentata dal fumetto giapponese. In questo modo il 'canone inverso' si fa opera.

Il fondo Polizzello ha una storia che non è soltanto la sua: è una storia che appartiene a tutta la Sicilia e che porta in sé i segni di vicende che hanno coinvolto l'intera nazione. Attraverso l'esempio del territorio nisseno, viene raccontata un'intera isola scissa tra il timore e la volontà di cambiamento, spaventata ma attratta dai piani di intervento economico, dalla trasformazione del latifondo e degli obsoleti modelli produttivi locali in direzione di un proficuo sviluppo economico.

Nel 2013 l'Etna entra a far parte del Patrimonio Mondiale Unesco. I protagonisti delle vicende che hanno reso possibile il raggiungimento di questo straordinario traguardo storico ci raccontano i luoghi della meravigliosa Muntagna e le emozionanti tappe del percorso che ha portato il vulcano siciliano nella World Heritage List.

Il Duca di Bracciano ama Vittoria, ma entrambi sono già sposati; Flaminio è disposto a tutto pur di uscire dalla povertà; il Granduca di Firenze progetta un piano sanguinario per vendicare l'assassinio di sua sorella... In una commistione di tragedia e commedia, amore e vendetta, i destini dei personaggi restano fatalmente impigliati nella trama sottile degli intrighi dei potenti. In questo dramma senza eroi, ambientato nell'Italia del Rinascimento, il vero protagonista è la corte: un mondo pericoloso, in cui la religione e la legge sono inghiottite dalla profonda oscurità nascosta dietro lo scintillio della ricchezza. 'Il diavolo bianco' mette in scena una società in cui l'unica certezza è che niente è mai veramente come appare.

La guerra dichiarata da Carmelo Bene alla rappresentazione nell'arte, al suo ruolo consolatorio, all'identificazione tra teatro e spettacolo, è ciò che ha mosso la sua attività fin dagli inizi. Spinta, questa, che nel corso degli anni e della sua carriera è maturata, fino a giungere ad esiti definitivi che hanno mostrato, forse per la prima volta in modo totale e compiuto, come sia possibile ottenere l'assenza in luogo della rappresentazione teatrale, passando per la dissoluzione del significato nel significante, della volontà nell'abbandono, dell'azione nell'atto. 'Nostra Signora dei Turchi' rappresenta un momento cardine di questo percorso e si manifesta in quattro modi differenti nel giro di pochi anni (dal 1966 al 1973): se ne hanno un romanzo, due versioni teatrali e una versione cinematografica.

Silvia fa parte di quella generazione in cerca di una ragione per resistere, quando nessuno ha più voglia di farlo. Dopo aver mollato l'Italia e un lavoro che la mortificava, si ritrova spaesata tra i boulevard di Parigi, inseguendo la speranza di una nuova vita. Trova un impiego al bar 'La commedia', gestito da una coppia di italiani: Marco e Cinzia. Lui sempre sorridente e tenace, lei caotica ma gentile. Silvia scopre in loro un motivo per andare avanti, in una città che non è la sua, ma anche un motivo per lottare e, in fondo, illudersi. Perché Marco e Cinzia non sono chi vogliono apparire e il bar non è quello che sembra, così come tutti gli avventori del locale nascondono un'altra identità, forse anarchica, forse cospiratoria. Di questo si convince Silvia, nella cieca speranza che gli anni di piombo non siano mai finiti, che sia possibile ancora oggi ribellarsie distruggere il sistema.

Una inchiesta sulle lotte e le esperienze delle Case delle Donne in Italia, spazi pubblici della differenza di genere, strappati o negati nel confronto con le istituzioni e i modelli culturali maschili. Una ricerca che interviene per costruire non solo memoria, ma anche un ponte tra le conquiste di ieri del Movimento femminista e le rivendicazioni dell'oggi contro il femminicidio e per il riconoscimento dei diritti di cittadinanza.

La storia di Stefania Noce, giovane militante di sinistra, da sempre in prima linea per i diritti delle donne e morta di femminicidio nel 2011. Il racconto, dal taglio narrativo e rigore giornalistico, è anche la storia delle donne in Italia, dove il maschilismo è una realtà culturale ancora ingombrante e vergognosa.

Presente e passato dialogano e si sovrappongono nei ricordi e nelle azioni di chi, dopo vent'anni, decide di riattraversare i luoghi della propria infanzia: il borgo, delimitato dal confine 'sacro' dei due Archi che lo separano dalla campagna e da quella città misteriosa e mobile che è Palermo. Un mondo che produce ora un senso di sradicamento e di estraneità in chi, dopo due decenni di lontananza e di slogan urlati contro Cosa Nostra, ritorna come un Giano bifronte a confrontarsi con le proprie radici.

Nel 2001 il Comitato 12 Luglio, composto in buona parte da donne senzatetto, occupa la cattedrale di Palermo per rivendicare il diritto alla casa. Il centro sociale Zetalab viene sgombrato per l'ennesima volta e per l'ennesima volta rioccupato. Mara vive entrambe le realtà: frequenta i corsi di autocoscienza delle Estranee dentro il centro sociale, aiuta le donne della cattedrale e fa lavoro di quartiere alla Kalsa, alla ricerca della propria dimensione politica e personale.

Un breve, intricatissimo racconto dal tono noir sull'inevitabilità del destino e sull'ironia con cui sceglie i suoi strumenti. Il più grande Django della storia, le sue precauzioni, la sua coscienza e la sua professionalità non sono nulla davanti all'imprevista causalità di una valigia.

Tutti i fondamentali termini della Bioetica, curati da trenta professionisti e studiosi delle diverse discipline che ne costituiscono gli ambiti (medicina, giurisprudenza, filosofia, ecologia). Più di trecento lemmi, tra voci trattate e riferimenti: un'opera completa e aggiornata per il corretto approccio a una disciplina filosofica in continua evoluzione.

Il 25 dicembre del 1981 due auto si inseguirono, sparandosi, per le strade di Bagheria: la folle corsa si completò in via Trento lasciando morti Giovanni Di Peri e Biagio Pitarresi, uomini di onore della famiglia di Villabate, e Onofrio Valvola, un pensionato che ebbe la sventura di trovarsi per strada mentre venivano sparati i colpi. Un terzo uomo della famiglia di Villabate, Antonino Pitarresi, fu rapito dal commando dei killer e mai più ritrovato. Morte ed ipocrisia si intrecciano tra i vicoli del paese siciliano.

'La volgarità, la disonestà, il nulla culturale, una colpevole ingenuità, erano il vero bersaglio del libro, in una 'critica della cultura' della società catodica. Un bersaglio che non è mutato, nell'impegno intellettuale di Biuso, e l'autocritica con la quale conclude la riedizione del libro lo prova ad abundantiam. Biuso propone un'ecologia visiva, per avere un'ecologia della mente, una spinoziana medicina mentis, una materialissima salute dell'anima; per salvare quello che gli sta più a cuore, l'interiorità che il corpo custodisce: sottrarsi alla società dello spettacolo è insieme difendere il corpo dalla possibilità di essere defraudato della sua interiorità - di essere ridotto a merce, a merce consapevole anche quando 'si' gode - e l'interiorità dalla perdita del suo corpo, quando si 'virtualizza' in una partecipazione senza carezze, senza contatto, senza patema vero, consumata e vissuta solo negli occhi.'

Il piccolo Art decide di muovere i primi passi nel mondo della musica, affidandosi agli insegnamenti di un ombroso musicista jazz. Le primissime esibizioni in compagnia di una vecchia tromba sui marciapiedi degradati di una New Orleans fine anni '80 e la gavetta nei locali notturni sono solo tappe di una vita dura e affascinante.

Mario ha aperto un bar in Sicilia, è un despota che per due euro venderebbe anche la madre ed ha una cicatrice che gli sconvolge il viso, ricordo di un cliente insoddisfatto. In quel bar si alienano le vite dei suoi sottoposti, Seby che ha visto il cadavere di una bambina e non riesce più a dormire e Alfio, marinaio mancato. Le loro esistenze si annientano giorno dopo giorno, tutte uguali, tra clienti atipici e situazioni imbarazzanti.

Il rapporto tra una giovane coppia e la madre di lei, ormai chiusa in una ragnatela di ossessioni e meschinità quotidiane fatte di caffè, sigarette sporcizia e qualunquismo. Un breve racconto di solitudine e cinismo, dalla struttura essenziale, che mette in luce l'eterno ripetersi degli schemi famigliari, generazione dopo generazione.