1573, Selva del Lamone, ai confini tra Lazio e Toscana. Il cosiddetto Duchino di Latera, Galeazzo Farnese, viene ucciso con un colpo di stocco dal conte Orso Orsini, non appena si incontrano per una battuta di caccia assieme. Nessuno comprende questo comportamento; forse c'è sotto un episodio passionale, visto che il Duchino nei giorni precedenti ha fatto visita ad Eleonora, la giovane consorte di Orso? Fin qui, la Storia. Ma il tempo si contorce su sé stesso; oggi un altro Galeazzo e un'altra Eleonora si incontrano e scoprono quell'antica storia; d'improvviso si trovano coinvolti in una spirale di misteri, di contraddizioni, di enigmi e di minacce, dove tanti e diversi attori hanno ciascuno qualcosa da nascondere. Una storia che si ripete più volte, ciascuna con un finale differente. Così il racconto viaggia tra storia, giallo e fantasy, perché persino la scienza oggi ci restituisce una realtà fisica e umana complessa, ambigua, possibile - quella descritta della fisica quantistica - che induce a considerare la fantasia nei termini di un'ipotesi di lavoro, di un serio e provocatorio 'potrebbe anche essere'. Così Galeazzo ed Eleonora si trovano a vivere e rivivere, in una realtà provvisoria, convenzionale, ma ricorsiva e multidimensionale, la sovrapposizione di situazioni, scelte e interferenze, sperimentando l'ineffabile rapporto tra fato e autodeterminazione.

Il Rito Scozzese Rettificato è uno dei Riti massonici più antichi e dai più intensi contenuti iniziatici. Portatore di un sistema dottrinale e simbolico completo di matrice cristiana, il Rito Scozzese Rettificato si rivolge a tutti coloro che vogliano indagare la spiritualità più autentica del Cristianesimo al di là delle divisioni delle diverse chiese e confessioni. Questo libro presenta il simbolismo di questo Rito sulla base dell'originale dottrina dei suoi fondatori e della storia e delle dottrine della grande teologia cristiana.

Condannata come eretica, Giovanna d'Arco fu una vittima della Chiesa. Se fu bruciata merita di comparire nel martilologio della libertà umana, allo stesso titolo delle altre vittime dell'intolleranza religiosa: gli Huss, i Dolet, i Cavalier de la Barre. Se è sfuggita al supplizio, la Chiesa, che osa rivendicarla oggi come sua e che ne fa una ''santa'' dopo averla fino a poco tempo prima perseguitata, non fa altro che coprirsi di ridicolo, stanti le sue pretese di infallibilità. In entrambi i casi, la Verità non può che servire la causa del Libero Pensiero.

La Danza del Diamante è un percorso di meditazione dinamica, che abbraccia principi occidentali e orientali, con l'obiettivo di sviluppare 'presenza', accedere alla propria interiorità, favorire l'apertura del cuore e intuire l'infinito. Gli incontri, attraverso simboli, sviluppano sette temi: presenza, i cinque elementi naturali (aria, acqua, terra, fuoco ed etere) e unità. La Danza del Diamante, celebra la natura e il creato come manifestazione del creatore, facendo intuire di essere parte di un unico corpo. Così come il diamante, infatti, riceve luce dall'alto e la riflette all'esterno tramite le sue sfaccettature, il gruppo si connette con la luce divina e la manifesta all'esterno tramite ogni suo membro, unico per caratteristiche individuali, ma uguale agli altri nell'essenza. Nel cerchio ognuno si sente accettato ed accolto così com'è, in quanto lo sguardo è rivolto alla sua parte sacra. Si sviluppano fratellanza, empatia, solidarietà, accettazione delle differenze e inclusione; crolla ogni senso di separazione che è causa di egoismo e sofferenza; si esplorano le diverse parti di sé attraverso la percezione del corpo e l'osservazione dei propri meccanismi, sino a giungere al centro di sé stessi dove regnano silenzio, pace e beatitudine. Ogni incontro consta di quattro fasi che comprendono: meditazione, danza libera creativa, danza in cerchio e rito finale intorno alla candela. Il libro è arricchito da esperienze e testimonianze.

Symons esplora l'origine e l'evoluzione del simbolismo, una delle correnti più influenti della letteratura moderna. Pubblicato nel 1899 e ampliato nel 1908, il libro analizza le opere di autori chiave quali Baudelaire, Verlaine, Mallarmé e Rimbaud, mostrando come il simbolismo abbia trasformato il linguaggio poetico attraverso immagini evocative, musicalità e suggestioni oniriche. Symons pone il simbolismo in relazione al decadentismo e ne evidenzia il carattere universale, superando i confini della letteratura francese per evidenziarne l'influenza anche sulla letteratura inglese. Con il suo stile raffinato, l'autore non si limita a descrivere il movimento, ma lo interpreta come una chiave di lettura della realtà, in cui il simbolo diventa il mezzo per esplorare l'invisibile. Arricchito dai saggi di Cristina Trinchero e Daniela Frisone, il libro rappresenta un riferimento fondamentale per comprendere il simbolismo e il suo impatto sulla modernità letteraria.

Per me questo è un emozionante viaggio nelle tradizioni attinenti alle mie radici scozzesi. La mia famiglia è infatti originaria delle isole Orkney (l'arcipelago a nord della Scozia) e le tracce risalgono almeno al XVI secolo, anche se la leggenda farebbe risalire il capostipite della famiglia al noto guerriero vichingo del XII secolo Sweyn Asleifsson. Ho deciso quindi di scrivere questo libro attingendo ai miei album digitali di ritagli, ricordi, riflessioni, aneddoti, credenze popolari, ecc. Infatti, sono sempre stato attratto dal ricchissimo bagaglio di miti e leggende scozzesi, come, ad esempio, la saga celtica di Beira, la Regina dell'Inverno, di suo figlio Angus e della bellissima principessa Bride. Miti e leggende scaturiti da una tradizione orale secolare tutt'ora viva e praticata, e da un'antica eredità di influenze culturali assai diversificata, tramandata dagli antichi abitanti neolitici e dai pitti, o portata dagli irlandesi, dai britanni, dai vichinghi, e dai culdei (gli eremiti della chiesa celtica). In questo libro verranno, inoltre, descritti racconti e leggende che ammantano personaggi storici come il re scozzese Davide I, il filosofo e mago Michele Scoto, il cavaliere James Douglas (detto The Black Douglas), il principe Charles Stewart (detto Bonnie Prince Charlie), i cavalieri templari, la dinastia reale degli zingari, alcune sfortunate o coraggiose nobildonne, luoghi remoti come l'arcipelago di St Kilda, e infine le terribili faide tra clan delle Highland.

Il papato dal 1244 ha emanato diverse leggi improntate all'antisemitismo religioso: papa Clemente XII e Papa Benedetto XIV hanno imposto l'uso del distintivo giallo, un pezzo di stoffa tagliato a disco e interpretato tradizionalmente come un simbolo dei 'trenta denari' di Giuda. Papa Clemente XIV è stato più liberale, ma già l'editto del 1775 di Papa Pio VI ripristinava la sorveglianza e il monitoraggio del Ghetto di Roma da parte del Sant'Uffizio oltre all'obbligo di indossare il distintivo. I documenti qui presentati, senza alcuna volontà di forzare ideologicamente i fatti o tentare difese su responsabilità storiche, esaminano i fatti storici valutandoli per quello che sono senza intenti apologetici. Oggi gli storici, sull'analisi dei documenti, ammettono che la relazione tra antigiudaismo e antisemitismo è composita e sovrapposta, tanto che le fonti storiche restituiscono una panoramica di come si siano evoluti e influenzati a vicenda nel corso dei secoli.

Esistenze insolite, straordinari amori, ingegni, avventure di personaggi che hanno lasciato segni indiscussi o solo qualche stralcio di notizia. Sono Storie ispirate di Sicilia, racconti che si legano a sensibilità non troppo distanti dal contemporaneo, con punte di fantastico, di unico, di primordiale. Tratti dagli articoli di 'Questa non è una matita' che Daniela Frisone ha dedicato a viaggi di donne e uomini, ai loro pensieri prima di una scoperta, ai fatali turbamenti sull'orlo di un precipizio interiore. L'autrice rivela i sintomi dell'arte nel tragitto esistenziale, come la solitudine nella spregiudicata ricerca letteraria di Agatina Leti, i volti enigmatici di Filippo Bentivegna, i fumi dell'Haschisch nei circoli catanesi all'alba del Novecento, la carta da gelati nei versi paroliberi di Quasimodo, Villa Piccolo alcova di intelletto e mistero. Dalla rubrica domenicale del giornale online tamtamtv.it si ripropongono le storie che meglio hanno fotografato il mondo sommerso e delicato di un'Isola ispirata.

I Protocolli sono il presunto 'documento' di un piano ebraico di controllo del mondo. L'origine di questo documento non è nota, ma lo scopo, fin dall'origine, era quello di ritrarre gli ebrei come cospiratori contro lo Stato. I suoi 24 capitoli, o Protocolli, si presentano come dei verbali di riunione fra leader ebrei che descrivono i loro 'piani segreti' per dominare il mondo manipolando l'economia, controllando i media, incoraggiando il conflitto religioso. Per circa un ventennio il libro rimase confinato all'interno dell'Impero Russo e soltanto dopo la Prima Guerra Mondiale iniziò a circolare, inizialmente in Germania, quindi in Francia, nel Regno Unito e, infine, negli Stati Uniti, dove l'industriale Henry Ford ne fece stampare addirittura mezzo milione di copie. Nonostante le molteplici prove che i Protocolli siano un falso, rimane la pubblicazione con il maggiore impatto antisemita negli ultimi cento anni e continuano a essere sfruttati da vari gruppi per la propaganda antiebraica.

Secondo la più moderna riflessione che unisce i fondamenti sapienziali della teologia e della biologia, l'evoluzione dell'essere umano concepito a immagine di Dio, si configura come l'armonico plasmarsi del corpo fisico, il cui simbolo è l'argilla, all'espressione rivelativa dello spirito quale soffio divino. Tale processo evolutivo, al contempo biologico e spirituale, presuppone una definitiva apertura all'amore. Che coincide con l'assoluto abbandono di una dimensione esistenziale fondata sul culto dell'individuo e in definitiva sull'Io personale del soggetto, per consacrare la propria esistenza al proposito di Dio, condizione questa che corrisponde al significato più intimo di Islam, la comprensione della cui spiritualità si pone oggi a condizione fondamentale per l'evoluzione umana.

La vita tormentata e ancora in parte misteriosa di Dante Gabriel Rossetti, anima fondatrice della confraternita dei Preraffaelliti nell'Inghilterra Vittoriana, tra eccessi, vitalismo, pratiche occulte, morti misteriose e altro, in un Ottocento di poesia e rivoluzione, a cavallo di un mondo immaginario basato sul Medio Evo fantastico di Artù e dei cavalieri della tavola rotonda, ma anche di Dante, dei fedeli d'amore e di molto altro. Una vita intensa sospesa tra ricerca, amore e morte. Occultismo, simbolismo, magia e molto altro, tra singolari personaggi e bellissime modelle in un momento fatale dell'europa e non soltanto dell'inghilterra, sono alcuni degli elementi che ancora oggi cercano una sistemazione in quel mosaico incompleto che fu la vita di rossetti e dei suoi folli amici, con le loro amanti, in un'anticipazione dell'attualità ma con un sogno rivolto al nostro più splendente passato.

Nelle lunghe notti invernali scozzesi, la gente si riuniva in folle per ascoltare coloro che considerava i più bravi nell'arte di raccontare storie, narrate da venditori ambulanti o poveri girovaghi, che erano soliti viaggiare attraverso distretti rurali scarsamente popolati e fermarsi per la notte nelle fattorie dove intrattenevano la compagnia con le loro storie. L'arrivo di uno di questi narratori in un villaggio era un evento importante. Non appena lo si veniva a sapere, ci si precipitava alla casa in cui alloggiava e ogni posto disponibile, su panche, tavoli, letti, travi o sul pavimento, veniva rapidamente occupato. E poi, per ore intere, proprio come un attore di prima categoria su un palcoscenico, il narratore teneva incantato il suo pubblico. Durante i suoi racconti, le emozioni del recitatore potevano essere molto coinvolgenti, così come quelle dei suoi ascoltatori, che a volte erano sull'orlo delle lacrime, a volte si abbandonavano a sonore risate; e c'erano perfino coloro credevano fermamente in tutte le fantasie narrate. E proprio in questo libro vengono raccolte alcune di queste leggende e storie che rivelano l'immensa galassia di fate, elfi, folletti, giganti, nani, sirene, fantasmi, mostri, streghe, animali parlanti, monoliti che camminano, ed esseri sovrannaturali, che popolano il mondo fantastico degli scozzesi.

L'ordine degli Eletti Cohen fu qualcosa di più di un ordine iniziatico o filosofico. Fu un esperimento di pedagogia. Se l'educazione è l'epifania dell'essere, il percorso formativo immaginato da Martinez De Pasqually guidava a questa presa di coscienza, nella forma simbolica della religione cristiana. Anche la prassi teurgica, a cui si veniva progressivamente guidati, non era un agire inconsapevole, un misticismo cieco, ma un sapere in atto. Conoscenza pratica, se proprio la si volesse sintetizzare la si direbbe così. La scommessa messa in campo, certo, era audace e radicale. Ancora più audace e radicale ci sembra oggi, René Le Forestier in questo volume ci illustra la storia dell'Ordine. Una storia durata pochi anni in realtà, a partire dal 1768 e che ha trovato varie forme di sopravvivenza, soprattutto all'interno del Rito Scozzese Rettificato, in una poderosa opera di recupero e di riorganizzazione ad opera di Willermoz. Echi più sfumati troviamo in Saint-Martin che preferirà intraprendere strade più orientate al misticismo, che alle complesse mediazioni del suo Maestro. Sarà Robert Ambelain in Francia, nella prima metà del secondo scorso, a tentare di far rivivere lo spirito di quell'esperienza storica. Un'opera di restituzione della ortodossia di teoria e prassi che dura tutt'oggi.

Viaggiare nel tempo alla ricerca delle tracce della libera muratoria non è impresa facile, specie se dalla storia del pensiero dell'uomo e dalle sue opere vogliamo individuare quei segnali che possono ricondurci a un fenomeno globale e universale qual è la Massoneria. Eppure, tale viaggio nel tempo è fondamentale per comprendere quelle connessioni e, soprattutto, quei momenti storici nodali che possono aver condotto alla sua costituzione per come oggi la conosciamo. Scopo di questo viaggio è proprio quello di cercare di fare chiarezza tra mito, storia e regolarità. Il mito fa parte del fascino stesso dell'istituzione massonica ed è inscindibile da questa, la storia, invece, è basata su fatti, documentazioni e oggettivi riscontri. Infine, la regolarità rappresenta il momento topico in cui la Massoneria si è palesata ed è stata riconosciuta da un'entità esterna, ovvero la Corona Inglese, che l'ha 'bollata' come 'regolare', ovvero degna di agire in un contesto sociale.

La rilevanza della ritualità emulation nel contesto della Massoneria è indiscutibile, e la mancanza di risorse adeguate in Italia rappresenta un ostacolo per le logge che desiderano praticare questa forma di ritualità in modo autentico. La Emulation Lodge of Improvement, come massima autorità riconosciuta a livello internazionale, fornisce linee guida precise che dovrebbero essere seguite per garantire la correttezza e la coerenza delle pratiche rituali. Questo lavoro ha l'ambizione di tutelare la purezza della ritualità emulation, ma anche fungere da strumento educativo per i membri della loggia, specialmente per i fratelli più giovani che stanno iniziando il loro percorso massonico. Il lavoro inizia con una panoramica della storia e dei principi fondamentali della ritualità, spiegando le sue origini e il suo significato. Dettaglia le responsabilità e le incombenze del maestro eletto, inclusi i preparativi per l'anno di venerabilato e la cerimonia di installazione. Fornisce al Maestro Venerabile linee guida chiare e dettagliate su come condurre le tornate di Loggia secondo il rituale emulation. Offre suggerimenti su come affrontare le contaminazioni o le abitudini errate, con esempi pratici di come introdurre correttivi senza creare conflitti. Definisce come l'immediato Ex Maestro Venerabile può supportare il nuovo maestro, fornendo consigli pratici su leadership, mentoring e gestione dei membri.

Il mio libro verde, è una delle opere più importanti di Louis-Claude De Saint-Martin. In essa si ritrovano tutti i temi fondamentali del pensiero del filosofo incognito e molti consigli 'operativi' per chi volesse seguirne le orme sulla strada dello spirito. Eppure è una delle opere più neglette e meno considerate. La forma aforistica del testo, che si presenta come una successione di brevi considerazioni, permette all'autore di spaziare tra i vari aspetti della via da lui percorsa, senza doversi rinchiudere in un argomentare sistemico e rigidamente logico e consequenziale che spesso risulta limitante, soprattutto quando si trattano argomenti spirituali e grandezze che mal si adattano a una logica sistemica, fondamentalmente materiale. Potremmo quasi dire che il destino dell'opera richiama quello che ebbe l'autore stesso: nonostante l'altezza del suo pensiero, rimane sconosciuto al grande pubblico e letto solo all'interno di circoli martinisti e massonici. Saint-Martin ci avrebbe visto un che di tipologico...

In un'epoca segnata dalla dispersione del sapere e dall'offuscamento delle verità tradizionali, questo libro si propone come una guida per coloro che cercano un riferimento autentico nel dominio dottrinale. L'opera di René Guénon, con la sua straordinaria profondità e universalità, rappresenta oggi, soprattutto in Occidente, l'unico baluardo capace di offrire un'esposizione coerente, completa e rigorosa della tradizione. Attraverso un'analisi attenta e meditativa, il volume mette in evidenza l'importanza del pensiero guénoniano come punto di riferimento imprescindibile per chi desidera oltrepassare le apparenze illusorie della modernità e riconoscere l'essenza del vero. Nel solco della «voce che grida nel deserto», il lettore è invitato a superare ogni ostacolo e resistenza interiore, consapevole che nessuno sforzo di ricerca sarà vano per chi è realmente chiamato a comprendere. Questa riflessione non è soltanto un tributo a Guénon, ma anche un richiamo alla necessità di una rinnovata consapevolezza dottrinale, capace di orientare il pensiero verso la tradizione nella sua dimensione più pura e universale. Un invito alla comprensione profonda e alla riconciliazione con l'ordine eterno delle cose.

Lontano dal paradigma meccanicistico della scienza moderna, Goethe concepiva il mondo naturale come un organismo vivente e dinamico, da comprendere non attraverso la sola analisi quantitativa, ma attraverso un approccio qualitativo e intuitivo, capace di coglierne le forme e le metamorfosi. Steiner, con la sua caratteristica profondità di pensiero, esplora le implicazioni epistemologiche e metodologiche dell'approccio goethiano, mettendo in luce come l'osservazione diretta e la partecipazione interiore del ricercatore siano elementi essenziali per una conoscenza autentica della natura. Il suo commento non è solo un'analisi critica, ma una vera e propria guida alla comprensione di un sapere che unisce scienza, arte e spiritualità, anticipando in parte le basi della sua stessa antroposofia. Attraverso questa introduzione, Steiner evidenzia come Goethe, con la sua ricerca sulle metamorfosi delle piante, la teoria dei colori e il suo metodo fenomenologico, abbia offerto un'alternativa alla visione materialista, aprendo la strada a una nuova concezione del rapporto tra uomo e natura.

Un racconto intriso di mistero, simbolismo e riflessione sulla massoneria e sul senso della fratellanza. Attraverso lo sguardo di un giovane fotografo, testimone involontario di un enigmatico raduno, il lettore viene trascinato in un intreccio fatto di segreti, rituali e antichi legami tra persone apparentemente sconosciute, ma unite da un ideale comune. La narrazione si sviluppa tra osservazioni acute, colpi di scena e riferimenti storici, rivelando lentamente il significato di un invito enigmatico che porta i protagonisti a interrogarsi sul passato e sul valore della conoscenza condivisa. Con una scrittura evocativa e coinvolgente, Spolidoro ci guida in un viaggio tra realtà e simbolismo, in cui nulla è lasciato al caso.

Nel piccolo borgo di Sante Marie, un gruppo di amici e investigatori si ritrova dopo aver affrontato una pericolosa avventura. La pace è tuttavia solo apparente, perché misteriosi eventi iniziano a scuotere la tranquillità del paese. Un'antica reliquia templare, una spada forgiata con un metallo di origine celeste, sembra essere nascosta in una delle chiese locali. Una serie di omicidi, minacce e apparizioni enigmatiche segnano l'inizio di una nuova indagine per il magistrato Cuomo, il commissario Palladini, lo studioso Sebastiani e i loro compagni. La vicenda si snoda tra antichi misteri, la leggenda dei templari e l'organizzazione segreta vestra, in cerca di vendetta. Nel frattempo, un gruppo di moderni monaci guerrieri si muove nell'ombra, anch'esso alla ricerca della spada. Le indagini portano i protagonisti a svelare un passaggio segreto nella chiesa di San Quirico, dove si nasconde un indizio fondamentale per risolvere il mistero. Intrighi, segreti storici e pericolose cospirazioni si intrecciano in un thriller avvincente, che trasporta il lettore in una corsa contro il tempo tra storia e contemporaneità, con colpi di scena fino all'ultima pagina.

Per Steiner, il pensare può essere direttamente contemplato, come un'entità in sé compiuta, «che si sorregge da sé». Esso non deriva da un processo fisiologico del cervello, che anzi viene respinto nella sua attività organica. Quello che i fisiologi riduzionisti scambiano per il pensiero, in realtà non è che la sua contro-immagine, come le orme lasciate da chi cammina su un terreno soffice. Il monismo in cui Steiner si riconosce respinge l'assunto che nella moralità dell'uomo si nasconda il finalismo di un'entità impercepibile a lui estranea. Esso ammette che l'uomo possa trovarsi a volte in condizioni di non-libertà, in quanto vive in un mondo di percezioni, e può essere incapace di produrre intuitivamente le proprie idee morali. Steiner riconosce come parzialmente giustificato il realismo primitivo, che si fa comunicare da altri, dalla società, o da un essere divino concepito con sembianze percepibili ai sensi, il contenuto concettuale della sua vita morale. Totalmente ingiustificata è invece la metafisica speculativa, che cerca spiegazione ai fenomeni del mondo al di fuori di esso. Non hanno senso per Steiner le discussioni se l'uomo sia libero oppure no, perché egli in realtà è un essere in evoluzione, che «è chiamato allo spirito libero, come ogni germe di rosa è chiamato a divenire rosa».

Queste pagine vorrebbero avere uno scopo che potrà apparire alquanto superbo agli occhi del lettore più smaliziato, ovvero quello di poter tramandare un poco del 'sapere sapienziale tradizionale' che l'Autore ha 'afferrato' dai suoi Maestri che, a loro volta, lo avevano appreso dai loro... Il testo verte sullo studio dei rituali di primo grado, ovvero il rituale di Iniziazione e quelli di apertura e chiusura dei Lavori: riteniamo che all'interno di questi tre scritti possa rinvenirsi una parte consistente di quei principi e quegli ammonimenti di metodo che permetteranno al neofita (e non solamente a lui, se tutti i Maestri Liberi Muratori fossero sinceri...) di affrontare il proprio percorso.

Uno studio preciso e documentato di ciò che fu l'iniziazione segreta nelle antiche religioni, specialmente in Egitto e in Grecia, e di ciò che divenne nel cristianesimo per via del suo fondatore Gesù e dei suoi successori. Questo è lo studio di un uomo che ha vissuto in sé stesso il fenomeno mistico e religioso in ciò che ha di più profondo e di più trascendente, ma che per applicarlo alla storia si munisce dei rigorosi metodi delle scienze naturali e della filosofia moderna. Da questi tre metodi concentrati in un sol punto, risulta qualcosa di sorprendente. Leggendo questo libro vediamo più volte rischiararsi l'arcano del cristianesimo, la crisi presente che traversa e i primi lineamenti della nuova forma che andrà prendendo in avvenire. E di questo avvenire vale la pena occuparsene.

Un poeta romantico, come Lord Byron, che nonostante la breve vita ha lasciato un segno indelebile nella generazione del suo tempo, quello dell'epopea risorgimentale, per la sua milizia giornalistica, per le sue poesie, soprattutto per il suo patriottismo. Goffredo Mameli è il figlio prediletto di Mazzini e di Garibaldi, è il vate trascinatore delle folle coi suoi versi, incarnazione del motto pensiero e azione, deciso a battersi in prima linea nella eroica quanto vana difesa della Repubblica Romana del 1849, muore il 6 luglio, a poche ore dalla capitolazione di quest'ultima. A lungo quello di Mameli resterà un corpo «clandestino»; imbalsamato da Bertani probabilmente fu portato prima a Santa Maria de Monticelli e poi inumato clandestinamente nel sotterraneo delle stimmate. Si dovrà attendere il 1872 perché i suoi resti siano esumati e portati al Verano.

Dalle discussioni nei circoli politici agli interventi a stampa, la produzione in prosa di goffredo mameli è qui raccolta a opera di anton giulio barrili. Mameli pubblicò con regolarità nel diario del popolo, traducendo in termini giornalistici e con un linguaggio piano e persuasivo la concezione mazziniana basata sulla legge del progresso e sul principio di autodeterminazione dei popoli. I suoi proclami, insieme agli articoli pubblicati sul giornale romano Pallade, svolsero un'efficace propaganda a favore della guerra e dell'unificazione italiana. Affrontò, inoltre, il tema della compatibilità tra religione e libertà; in tale ottica, la convocazione della Costituente Italiana in Roma e la proclamazione della Repubblica Romana (9 febbr. 1849) parvero un fatto decisivo. Negli scritti di Goffredo Mameli traspare la speranza che il resto d'Italia si affrettasse a seguire l'esempio dei romani e che la città, in quanto culla della nazione, potesse raccogliere un forte esercito con cui dare battaglia all'Austria.

Dalle prime ballate di conio romantico (La vergine e l'amante; Il giovane crociato), quasi esercitazioni di scuola alle canzoni e ai brani scaturiti dalla vena intimistica e dettati dall'amore sfortunato per Geronima Ferretti (Sogno della vergine, Ballata), oppure riecheggianti sonorità leopardiane (Un'idea); fino ai canti del biennio 1847-48 spesso eseguiti in pubblico e subito dopo circolarono stampati o su fogli volanti o nei giornali di tendenza democratica (Fratelli d'italia, Dio e il popolo, All'armi! All'armi!) tutta la produzione poetica di Goffredo Mameli, raccolta e annotata da Anton Giulio Barrili e la prefazione di Giuseppe Mazzini. Col suo richiamo alla fratellanza degli italiani sulla base di una comune origine storica e culturale Mameli ha costruito una colonna sonora, vera o immaginaria, dell'orgoglio patriottico risorgimentale.

Perché Giacobbe, dopo la lotta misteriosa con la figura altrettanto misteriosa rimane ferito alla gamba e zoppicherà per tutta la vita? Per quale motivo l'autore del libro ha sentito l'esigenza di conferire una simile caratteristica a un personaggio cruciale dell'Antico Testamento? Principiando da tali questioni si è cercato in altri miti la medesima connotazione per poi mettere il tutto a fattor comune e individuare una linea analoga che si muove tra le pieghe delle storie e che trasmette finanche ai nostri tempi un afflato di sapienza che non può rimanere sopito. La conclusione è che la zoppia sottenda a un passaggio mistico, una menomazione fisica conseguente a una prima iniziazione dell'essere e che tale iniziazione lo presenta all'universo tangibile profondamente modificato.

Il libro affronta il simbolismo della tradizione orientale nella quale è noto il ruolo che svolge il ternario costituito dai termini «cielo, terra, uomo», solitamente indicato con il nome di «triade»; il ruolo assegnato all'uomo come terzo termine è quello dell'«uomo vero» (tchenn-jen) e quello dell'«uomo trascendente» (cheun-jen), indicando così i rispettivi scopi dei «piccoli misteri» e dei «grandi misteri», ossia gli scopi di qualsiasi iniziazione. Si ipotizza un'origine comune della «triade» e della massoneria, per quanto le ipotesi a sostegno non siano sufficientemente solide, l'idea non è da respingere in modo assoluto, a patto però di riferirla non tanto a una più o meno remota origine storica, ma solo a un'identità di principi, gli stessi che presiedono a qualsiasi iniziazione, orientale o occidentale che sia. Certe somiglianze quali l'uso del simbolismo dei numeri oppure del simbolismo «costruttivo», non sono in alcun modo esclusive di questa o quella forma iniziatica, ma rientrano invece nel novero di quelle che si ritrovano in tutte le tradizioni con lo stesso carattere «sacro»; esse appartengono realmente all'ambito dell'iniziazione in generale e, per quanto riguarda l'estremo oriente, all'ambito del taoismo.

In questo volume, Rudolf Steiner esplora tre dimensioni fondamentali della conoscenza dell'essere umano e del suo rapporto con il mondo: antroposofia, psicosofia e pneumatosofia. Attraverso un approccio che fonde scienza, filosofia e spiritualità, Steiner traccia un percorso di comprensione che va oltre la realtà materiale, permettendo di accedere a una visione più ampia dell'esistenza. L'antroposofia, ovvero la 'saggezza dell'uomo', offre una chiave di lettura per comprendere le forze spirituali che plasmano la natura e l'individuo, invitando ogni essere umano a sviluppare una coscienza superiore capace di percepire dimensioni più profonde della realtà. La psicosofia indaga l'anima umana, analizzandone le dinamiche interiori e il suo rapporto con il mondo, mentre la pneumatosofia si concentra sullo spirito e sulla sua connessione con il divino, offrendo strumenti per un cammino di evoluzione interiore. Steiner propone un metodo di conoscenza che non si limita a un ambito teorico, ma invita alla trasformazione personale e al risveglio della consapevolezza spirituale. Questo testo rappresenta una guida essenziale per chi desidera approfondire il significato della saggezza umana, dell'anima e dello spirito in una visione integrata e armoniosa dell'esistenza.

In questo affascinante studio, Edouard Schuré ci conduce nel cuore della sapienza esoterica dell'antica grecia, esplorando le figure di Orfeo, Pitagora e Platone, tre pilastri del pensiero iniziatico e filosofico occidentale. Attraverso un'analisi profonda e suggestiva, l'autore ricostruisce il legame tra i misteri greci e la ricerca della conoscenza spirituale, rivelando come questi grandi maestri abbiano trasmesso insegnamenti segreti che ancora oggi risuonano nella cultura e nella filosofia. Orfeo, il mitico fondatore dei misteri orfici, appare come il poeta e veggente che ha cercato di elevare l'anima attraverso il potere della musica e della parola sacra. Pitagora, iniziato ai segreti d'Egitto e d'Oriente, ha trasformato la matematica e la musica in strumenti di elevazione spirituale, fondando una scuola mistica e filosofica che ha influenzato secoli di pensiero. Infine, Platone, erede di questa tradizione, ha tradotto i principi esoterici in una filosofia capace di coniugare etica, metafisica e visione del mondo, lasciando un'impronta indelebile sulla storia del pensiero umano. Attraverso un linguaggio evocativo e una narrazione avvincente, Schuré svela i significati profondi delle iniziazioni greche e il loro ruolo nella formazione di un sapere che va oltre il tempo e lo spazio. Un libro che invita il lettore a riscoprire il filo d'oro che lega il mito alla filosofia, il visibile all'invisibile, la ragione all'intuizione. Un viaggio nei misteri dell'antichità, alla ricerca della luce nascosta che ha illuminato il cammino dell'umanità.