Dagli anni Cinquanta ai Settanta, le filosofie spirituali orientali hanno rivoluzionato la percezione occidentale del sé, del mistero della realtà e del destino dell'uomo. Alan Watts, filosofo, mistico e maestro zen, è stato pioniere indiscusso nella divulgazione della saggezza orientale. 'È così semplice. Denaro, materialismo e l'ineffabile intelligenza dell'universo' è un viaggio illuminante nella semplicità dell'esistenza, un invito a riscoprire il mondo con occhi nuovi. Con un'alchimia unica di saggezza zen, humor raffinato e intuizioni folgoranti, Watts ci guida oltre le complicazioni mentali che ci imprigionano, rivelandoci la straordinaria magia del «così com'è». Esplorando temi come il tempo, il denaro, l'ecologia, la tecnologia, l'ego e la natura dell'universo, ci spinge a guardare oltre le apparenze, insegnandoci ad abbracciare il presente con leggerezza e stupore. Non è semplicemente un libro, ma un'esperienza: un invito a danzare insieme al caos dell'esistenza, per trovare equilibrio e gioia nel puro atto di vivere.

Cos'è la natura selvaggia? Un luogo remoto da preservare, una risorsa da proteggere, un'idea romantica? O piuttosto una dimensione dell'essere, una qualità radicale e interiore capace di riconnetterci alla nostra essenza più autentica? In questa raccolta di saggi, densi di poesia ma anche di precisione analitica, Gary Snyder - poeta, ambientalista e figura chiave della Beat Generation - ci accompagna in un viaggio che intreccia esperienze in montagna, studi di ecologia profonda, insegnamenti del buddismo Zen e riflessioni sul linguaggio, sulla civiltà, sulla libertà. La 'wilderness' - il concetto cardine di queste pagine - è molto più di uno spazio geografico: è una modalità di esistenza, un ordine spontaneo che precede e sfida quello imposto dalla società industriale. 'La pratica del selvatico', suggerita qui con forza pacata e visionaria, è una via per ristabilire il contatto con la realtà materiale e spirituale del mondo; è al tempo stesso atto individuale e gesto politico, resistenza culturale e forma di cura collettiva. Dalle foreste del Pacifico nord-occidentale alle tradizioni sciamaniche e taoiste, dal ricordo delle culture indigene americane alla critica del linguaggio che addomestica il pensiero, Snyder propone un'alternativa radicale ma concreta: riscoprire il nostro posto nel cosmo come parte integrante del Tutto, e non come i suoi dominatori. Un invito urgente e gentile a 'tornare a casa', dove 'casa' è la Terra, e dove noi saremo, finalmente, suoi ospiti consapevoli.

Dall'antica teriaca, elisir millenario che prometteva guarigioni miracolose, alla devastante epidemia di fentanyl che oggi miete vittime in ogni angolo del mondo, 'La Coda di Straub' ripercorre la storia affascinante e inquietante dell'oppio e dei suoi derivati. Con uno stile avvincente e documentato, Stefano Massarelli ci guida in un viaggio che attraversa secoli di scoperte mediche e abusi farmaceutici, svelando i retroscena delle Big Pharma e le dinamiche globali del narcotraffico. Tra episodi storici, analisi scientifiche e drammatiche testimonianze, il libro getta luce su una crisi sanitaria senza precedenti, nella quale molecole come il fentanyl, cento volte più potente della morfina, hanno trasformato il panorama delle dipendenze e dello spaccio. 'La Coda di Straub' non è solo il racconto di una pandemia silenziosa ma anche un monito urgente, poiché comprendere le radici di questa tragedia è il primo passo per riuscire a combatterla. Dietro ogni molecola c'è una storia, e dietro questa storia c'è un mondo intero, in lotta tra dolore e dipendenza.

'Sforbiciate' è una raccolta di racconti sul calcio e i suoi mondi nascosti, tra eroi celebri e dimenticati, trionfi, cadute e gesti epici. Con uno stile che richiama Osvaldo Soriano, Fabrizio Gabrielli intreccia cronaca sportiva, storia e letteratura, regalando narrazioni che emozionano anche chi non ama il pallone. Tra leggende e grandi sconosciuti, emergono portieri che vogliono parare i peccati del mondo, partigiani che anticipano la palla e il Sankt Pauli che entra in campo con gli AC/DC. Storie come l'amore tra Evita Perón e Heleno o il primo amore di George Best si fondono con epopee popolari che raccontano uomini, non solo calciatori. Un viaggio tra gloria e destino, dove il calcio diventa metafora della vita.

Dieci anni da professionista, oltre novanta gare a stagione, una vita consumata sui pedali: Olivier Haralambon ha vissuto le pieghe più nascoste e i vertici più luminosi del ciclismo d'élite. Ora, da giornalista e filosofo, ci accompagna in un viaggio straordinario dentro l'anima di questo sport - e dentro l'anima di chi lo pratica. Il ciclismo è una disciplina mistica, è arte in movimento, dialogo serrato tra l'uomo e i propri limiti. Ogni pedalata diventa meditazione, ogni salita una preghiera laica, dove dolore e piacere si intrecciano in una danza ancestrale. Il corpo non è più solo carne, sudore e sangue, ma strumento di una ricerca che va ben oltre la vittoria: la ricerca di sé. Haralambon ci guida attraverso quella dimensione sospesa dove il ciclista e la sua bicicletta diventano una cosa sola, dove la solitudine della strada si trasforma in compagnia profonda. Ci mostra come la ripetizione ossessiva del gesto atletico può aprire varchi verso l'infinito, come il controllo del dolore divenga paradossalmente la sua liberazione. Non mancano le ombre: il doping, l'ossessione, il prezzo altissimo di una dedizione totale. Haralambon non giudica ma racconta, con una scrittura che ha il ritmo del respiro in salita e la precisione di chi ha misurato ogni battito del proprio cuore. 'Il ciclista e la sua ombra' reinventa il racconto sportivo, trasformandolo in riflessione esistenziale sulla tensione umana verso l'assoluto.

Sui taccuini che portava sempre legati alla cintura, John Muir annotava esperienze, sensazioni e scoperte. Alcuni anni dopo la sua morte, Linnie Marsh Wolfe raccolse e sistemò il meglio di questi scritti - oltre sessanta diari - in una storica edizione, mai pubblicata in Italia. Questo primo volume, che copre il periodo della comunione spirituale con la valle di Yosemite, è pieno della meraviglia e dell'amore che Muir provava per tutta la natura: le nuvole, il cielo, le ombre, la neve e la pioggia, le montagne e i canyon, le cascate e i fiumi, gli amati fiori e gli alberi. La sua capacità di fondere le descrizioni naturali con la poesia, di unire la ricerca scientifica con la tensione spirituale, raggiunge in questi diari - scritti senza filtri nel momento stesso in cui osservava - il culmine della sua produzione letteraria. Le escursioni sulle vette inesplorate, le passeggiate nei boschi, le ascese impossibili per studiare i ghiacciai inviolati si alternano all'osservazione delle cose più semplici, e forse più importanti, che scandiscono la vita di un uomo nella natura selvaggia: il passaggio di un temporale, il modo in cui la luce si posa sulla terra, lo spuntare di un fiore tra le crepe di un picco. Tutto, persino l'elemento più etereo e intangibile, acquista un senso ulteriore che la prosa di Muir riesce a restituire come mai prima nella storia del nature writing statunitense.

Un mondo è finito. Secondo alcuni, un'era geologica. Le trasformazioni dettate dalla crisi climatica mutano il pianeta e i viventi, rendendo manifesti i legami che intercorrono tra essi. Indagare questi nuovi rapporti ci porta a ridefinire l'umano e ad allargare la portata delle relazioni che lo caratterizzano. 'Atlante Appennino' è un'ecobiografia che narra l'interazione tra storie di vita e ambiente, e invita ciascuno di noi a rintracciare quali sono i legami e gli incontri con il mondo naturale che hanno segnato o che potrebbero segnare la propria esistenza. Cartografare l'Appennino attraverso scritture composite e narrazioni, frammenti biografici e pensiero filosofico muove dalla necessità di oltrepassare un approccio antropocentrico, per tracciare nuove mappe e analisi poetiche dello spazio. Rovistando nelle torbiere della storia profonda di questo luogo ancora poco esplorato, tanto ingombrante quanto sfuggente, ci si avventura in esercizi di variazione dell'immaginario, per creare nuove identità narrative in movimento.

A metà tra diario di viaggio e pamphlet filosofico, il 'Piccolo trattato sull'immensità del mondo' raccoglie le impressioni, i pensieri e le avventure di Sylvain Tesson durante le sue molte peregrinazioni. Tesson è innanzitutto un nomade dei tempi moderni, e i suoi viaggi sono un inno alla libertà: all'avventura nelle steppe asiatiche, in Tibet, nelle foreste di Francia, si arrampica a mani nude sulle grandi cattedrali europee. Perlopiù cammina o cavalca, bivacca sopra un albero o sotto un ponte, vaga in cerca della meraviglia e della gioia e invita il lettore a fare altrettanto - a scoprire i piaceri del nomadismo e del vagabondaggio. Il suo 'Piccolo trattato' è al contempo un antidoto alla società digitale e un'ode a un'esistenza spesa nella natura, un elogio della lentezza e un diario romantico contro l'ordine costituito.

Konrad Lorenz, pioniere dell'etologia e premio Nobel, affronta in questo libro uno dei temi più disturbanti e affascinanti del comportamento animale: l'aggressività intraspecifica, ossia l'uccisione tra individui della stessa specie. Attraverso un'analisi che spazia dal mondo animale fino alla società umana, Lorenz esplora come l'evoluzione abbia modellato i meccanismi di inibizione che impediscono oppure favoriscono la violenza tra conspecifici. Molte sono le similitudini tra il comportamento animale e quello umano, così come numerose sono le pericolose conseguenze che l'aggressività incontrollata può avere per la nostra specie. Con uno sguardo critico alla civiltà moderna e alle sue dinamiche, Lorenz riflette su come la tecnologia e l'organizzazione sociale abbiano disinnescato le nostre naturali inibizioni alla violenza, ponendo infine l'uomo di fronte al rischio dell'autodistruzione. 'L'uccisione dei propri simili' è un'opera profonda e provocatoria, che ci invita a riflettere sui meccanismi che regolano la nostra natura e sul pericolo rappresentato dall'uso incontrollato della forza.

'Noi e la bomba atomica' raccoglie undici scritti di George Orwell - tra cui diversi inediti in lingua italiana - che toccano alcuni dei temi fondamentali dell'autore e giornalista britannico: la guerra, la scienza, la violenza politica e militare nelle società totalitarie, l'ingiustizia sociale e l'ipocrisia di classi politiche disposte a perpetuare il male in nome della conquista e del mantenimento del potere. L'articolo che dà il titolo a questa antologia fu composto da Orwell nell'ottobre del 1945, poche settimane dopo i bombardamenti di Hiroshima e Nagasaki, ed è rimasto nella storia perché è lo scritto in cui Orwell coniò il termine 'guerra fredda' - un'espressione tornata attuale in questi giorni - per indicare l'allora nuovo ordine mondiale imposto dall'emergere di pochi superstati sempre più potenti e dai tratti totalitari. Cinque sono i saggi presenti e mai pubblicati prima in Italia: 'Che cos'è la scienza'; 'Appunti sparsi'; 'La giornata di un vagabondo'; 'Chi sono i criminali di guerra'; 'I socialisti possono essere felici?'. Composti prevalentemente tra gli anni Trenta e Quaranta dello scorso secolo, questi articoli sono ancora capaci di illustrare con sconcertante accuratezza, oltre settant'anni più tardi, la nostra stessa attualità: la minaccia della guerra nucleare; la riduzione di vaste aree del pianeta a un cumulo di rovine su cui pochi, potenti superstati, si contendono l'egemonia totale; l'incapacità delle società scientificamente e tecnologicamente progredite di raggiungere un reale progresso etico; l'ingiustizia sociale come presupposto e fondamento di

Nell'ultimo secolo l'invasione della psicologia nella vita quotidiana ha raggiunto proporzioni sconcertanti: negli Stati Uniti gli psicologi sono ormai il doppio di dentisti e farmacisti, più numerosi dei postini. L'affermazione della cultura terapeutica che concepisce l'uomo come un essere fondamentalmente patologico, costitutivamente fragile, culmina nell'era digitale nella figura dell''Homo vulnerabilis', un individuo perennemente in crisi, nella costante necessità di cure e terapie per sopportare la vita che diviene 'peso'. La persona sana non è che una persona in attesa di valutazione. Nell'epoca della vulnerabilità il linguaggio è pervaso dalle locuzioni tipiche della psicologia; i termini 'ansia', 'stress', 'trauma' escono dal gergo clinico per diventare le parole comuni che accompagnano il quotidiano dell'uomo comune. La sfera del patologico si allarga inesorabile: oggi siamo tutti vulnerabili, e il web è il grande consultorio in cui la fragilità può essere esibita - e in definitiva, mercificata. Ma questo feticismo della fragilità - questa sovraesposizione della vulnerabilità - nasconde più insidie che promesse, e non porta ad alcun miglioramento delle condizioni di vita. Il malessere psicologico, per sua natura singolo e privato, si confonde e si propaga nel conformismo e nell'omologazione con cui oggi lo si descrive: se siamo tutti fragili, tutti potenzialmente malati, allora nessuno lo è veramente.

Rudolf Steiner è una delle figure più enigmatiche e controverse del panorama filosofico del XX secolo. Fondatore dell'antroposofia, è stato capace di influenzare ambiti eterogenei della società contemporanea, dalla pedagogia all'agricoltura biodinamica, dalla medicina all'architettura. Ma nel campo della filosofia il suo lascito è caduto completamente nel vuoto, di lui non vi è traccia nei manuali della storia del pensiero, sebbene per Steiner proprio la filosofia sia la base della sua ricerca e conduca alla piena comprensione delle sue opere. In questo saggio, Riccardo Bianchini affronta con rigore la produzione filosofica di Steiner, una filosofia che si interroga sul rapporto tra conoscenza e libertà, che rifiuta una separazione tra spirito e materia e gioca un ruolo cruciale nella comprensione della realtà. Il nucleo principale del suo lavoro è una teoria morale, fondata sulla libertà dell'individuo, unico responsabile dei propri pensieri e delle proprie azioni. L'uomo realizza se stesso solo attraverso il raggiungimento di una moralità che sia frutto della propria libertà: questo è il concetto fondamentale su cui poggia la pedagogia steineriana. 'Il caso Rudolf Steiner' rappresenta così un'opportunità per restituire a Steiner il suo posto nel dibattito filosofico, liberandolo dai pregiudizi e dalle strumentalizzazioni legati al suo esoterismo, che per troppo tempo ne hanno condizionato la ricezione.

Pubblicato quasi un secolo fa e finora inedito in Italia, 'L'arte gentile di camminare' è una guida pratica e filosofica per il camminatore e viandante che desidera scoprire il mondo, lontano dalle comodità e dalle convenzioni. Stephen Graham esplora ogni aspetto di quest'arte gentile: dagli abiti e dagli scarponi più adatti alla scelta dello zaino, fino alle riflessioni più profonde sul significato del camminare e sulla connessione che quest'atto così primitivo ed elementare ha con la libertà umana. Precursore della filosofia del 'viaggiare leggeri', Graham sprona il lettore a «scoprire il mondo a piedi», e ad abbandonare la comoda sicurezza del divano e delle mura domestiche per vivere la natura in modo più intenso e consapevole, lungo sentieri sconosciuti. Inoltre, esortandoci a uscire di casa per metterci in cammino, invita a compiere il primo passo verso la scoperta più grande: quella di se stessi. Perché, dopotutto, «camminando non ci si guadagna da vivere, ma si conquista la felicità».

Quando una civiltà muore, di solito lo fa lentamente, accumulando sintomi invisibili, assistendo impotente o indifferente all'aggressione dei sogni e delle cosmologie. Quando il crollo è avvenuto, l'unica cosa che rimane a chi sopravvive, a parte frammenti del mondo di prima, è la Terra sotto i piedi. Né madre né matrigna, né massa inerte né Gaia senziente, la Terra è come un grande animale del Tempo di cui restano solo le ossa. L'unico modo per de-estinguerla è re-immaginarla. Questo legame mentale ed erotico con il corpo terrestre è la Territà, un termine che respinge ogni definizione ma che attira delle zone di senso: da un lato 'Collasso', 'Antropocene', 'Apocalisse', dall'altro 'Rito', 'Mito', 'Sacro'. Italo Calvino, Pier Paolo Pasolini, John Ronald Reuel Tolkien, Cormac McCarthy, Paul Shepard, William Vollmann, Laura Pugno, Laura Pariani e alcuni altri ci dicono qualcosa di irrinunciabile su ciascuna di queste zone, sul bisogno di fabbricare mondi immaginati per capire i mutamenti del nostro. Come scout in avanscoperta nella 'wilderness' dei tempi, ci portano frammenti di mappa e, nel grande gioco di cartografia dell'immaginario terrestre da cui dipende la nostra salvezza, fanno qualcosa di contemporaneo e al tempo stesso ancestrale. Perché il punto è questo: nei grandi passaggi d'epoca, nei momenti di crisi e di collasso, la nostra specie, antropologicamente, poeticamente, ritorna ancora e sempre alla Terra, al pensare e immaginare la Terra come atto di sopravvivenza e rifondazione.

È il 19 aprile del 1943, e un giovane chimico di nome Albert Hofmann sta pedalando verso casa per le vie di Basilea. Da pochi minuti è il primo uomo ad aver assunto una sostanza dagli effetti ancora sconosciuti che ha sintetizzato lui stesso, dandole il nome di LSD-25. Allo studio del suo «bambino difficile», oltre a quello delle piante sacre e delle sostanze psicoattive, Hofmann dedicherà in seguito quasi tutta la sua esistenza e la carriera professionale. Solo alcune decadi più tardi sarà finalmente riconosciuto dalla comunità scientifica e intellettuale non soltanto come un 'semplice' chimico, ma come uno scienziato mistico, un filosofo visionario e un pioniere nel campo della ricerca sulle piante psicoattive: un uomo che è riuscito a cambiare profondamente il mondo in cui viveva. In questa antologia - in cui sono pubblicati i suoi ultimi lavori prima della morte - sono raccolte le esperienze e le riflessioni sulle scienze naturali, sulla ricerca della felicità e sul senso della vita, e sulla possibilità che l'essere umano riesca finalmente ad aprirsi alla meraviglia della creazione, fondando su tale meraviglia un nuovo modo di concepire se stesso e il suo rapporto con la natura.

Pubblicata nel 1962 e finora inedita in Italia, 'Propaganda' è la monumentale opera in cui Jacques Ellul - filosofo, sociologo e teologo francese - inquadra il fenomeno centrale della nostra società. Ellul compie una vera e propria tassonomia della propaganda - analizzando i suoi aspetti sociologici, la sua capacità di plasmare l'individuo, di condurlo ad agire nei modi desiderati, di farlo rispondere a determinati impulsi e gratificazioni. Ma la propaganda è anche molto di più: è qualcosa di cui il tipico individuo moderno - istruito, informato, semicolto - ha profondamente bisogno, e senza la quale il mondo che lo circonda perde di senso e di significato, lasciandolo senza riferimenti nella solitudine della massa. La propaganda è il mare dove quest'uomo nuota, è l'ossigeno che respira, è il cibo di cui si nutre - è il liquido amniotico nel quale egli viene informato, grazie al quale può sperare di essere integrato nella società. Per la prima volta nella storia del pensiero occidentale, si afferma quindi la natura essenziale della propaganda come fenomeno centrale della modernità, una propaganda che per sua natura reca con sé anche il pericolo supremo: essa è intrinsecamente antidemocratica, poiché la sua azione, in definitiva, plasma un uomo isolato, intimorito, dogmatico - totalitario.

Non vi è più scampo alla crisi climatica. Tra le nebbie del collasso ecologico ed ecosistemico fa il suo ritorno la categoria più abusata e detestata dell'epoca moderna, quella di 'natura'. Una natura corrotta e indifferente, attraversata da forze distruttive e spettri vendicativi, ben lontana dagli scenari bucolici ai quali lo sguardo poetico e l'ambientalismo ingenuo ci hanno abituati. Un orizzonte nel quale l'ottimismo è malafede, e il volontarismo pura follia. Nella cornice di tale decostruzione, tanto simbolica quanto materiale, della specie umana, il pessimismo appare l'unico atteggiamento adatto a descrivere, definire e narrare il presente, nonché il futuro che da esso procede. Dal folk horror all'accelerazione tecnologica, dai movimenti per l'estinzione umana al prepperism e al survivalismo, l'Antropocene, l''era dell'uomo', si rivela, a ben vedere, come l'era della fine dell'uomo e del suo dominio sulla natura.

'Fiori selvatici' offre un'ampia selezione degli scritti più belli di Henry David Thoreau ( traduzione di Luca Castelletti) ispirati agli alberi, alle piante e ai fiori incontrati durante le lunghe escursioni botaniche che impegnarono gli ultimi dieci anni della sua vita. In ogni stagione dell'anno Thoreau si metteva in cammino tra campi, boschi e paludi, esplorando e registrando tutto sui celebri Journal, i suoi diari: lo schiudersi mattutino della ninfea galleggiante, la bellezza sorprendente delle orchidee di palude, l'inafferrabile azalea selvatica, i colori fiammeggianti del fogliame autunnale della quercia scarlatta. Ripercorrere i passi di Thoreau nell'arco dell'anno a partire dal mese di marzo, con i primi germogli che fanno capolino tra la neve sciolta, è come seguire un eccellente investigatore all'opera. Ogni osservazione organizzata giorno per giorno, segue il procedere dei mesi e degli anni nonché la disposizione d'animo di Thoreau e le sue speculazioni filosofiche. Quel che ne emerge è una dettagliata visione d'insieme del mondo naturale che lo circondava e delle sue evoluzioni nel corso delle stagioni. Conoscenze botaniche e intuizioni spirituali si incontrarono per offrire a Thoreau una capacità di lettura e interpretazione più profonda del paesaggio e delle sue bellezze. La sua attenzione nei confronti dei fiori era in sintonia con la visione trascendentalista della Natura intesa come una fonte di ispirazione, una lezione vivente da cui trarre insegnamenti morali: 'Eccomi, che ho tentato per quarant'anni di apprendere il linguaggio di questi campi per riusc

Per secoli filosofi e poeti hanno esaltato i benefici di una passeggiata nei boschi: Beethoven si lasciava ispirare da rocce e alberi; Wordsworth componeva i suoi inni nella brughiera inglese; Tesla concepì il motore elettrico mentre camminava in un parco. Il nostro mondo, però, è sempre più rivolto al chiuso. In 'La cura della natura', Florence Williams si propone di chiarire che cosa comporta questa disconnessione dall'aria aperta per la nostra psiche e il nostro corpo, e che cosa la ricerca scientifica ha scoperto a proposito della connessione tra natura e cervello umano. Come in una sorta di viaggio intorno al mondo - dal Giappone, alla Corea, alla Finlandia, California e Scozia - l'autrice tenta di scoprire perché, come la scienza sta via via chiarendo, passare quanto più tempo possibile nella natura ci renda più felici, più sani e più creativi.

'Agreste' è un silvario in versi e radici, un inventario - nel senso di galleria, accumulo, raccolta ma anche fucìna d'invenzioni - di parole, nel quale realtà e immaginazione si nutrono l'una dell'altra, scambiandosi, incrociandosi, gemellandosi, rincorrendosi o ingannandosi. La matita del poeta si sospende ora in un sogno, ora tra le righe di un romanzo, nell'intimità di un uomo qualunque, nella corteccia di un albero o in un incauto tentativo di dialogo con un animale. Ma la domanda che sobilla le creature qui ritratte è sempre la stessa, declinata in vari modi: Chi o che cosa sei? Chi o che cosa puoi essere oggi? Come puoi vivere? Di che cosa puoi vivere? La scrittura di Tiziano Fratus, dettagliatamente legata ai grandi alberi e alla meditazione in natura, abbonda di campagne, boschi, fiori ed erbe, una ruralità che è ricerca di autenticità, ma che si infiltra anche nei palazzi delle periferie, nelle terre distanti, nei ricordi, nelle ipotesi, in tante distinte eventualità.

Oggi Thoreau è considerato uno dei padri fondatori della letteratura americana, un profeta dell'ecologia e dell'etica ambientale, l'inventore della disobbedienza civile e molte altre cose ancora. Ma tutte queste etichette non rendono giustizia, o lo fanno solo superficialmente, alla traiettoria esistenziale del pensatore di Concord. 'Il grano cresce di notte' è un'inedita biografia filosofica che non si limita solo a illustrare le vicende e i punti salienti della sua esistenza, ma getta una nuova luce sul suo pensiero e sulla sua filosofia, discussa e indagata alla luce del Trascendentalismo americano che lo stesso Thoreau, insieme al suo maestro Emerson, contribuì a fondare. Ricollocandolo così nel proprio tempo, quest'opera separa la figura di Thoreau dalle fin troppo diffuse 'mode culturali' degli ultimi anni, e offre uno strumento indispensabile alla comprensione e alla diffusione della sua opera.

Aldo Leopold ha dedicato tutta la sua vita alla tutela e alla conservazione dell'ambiente e della 'wilderness', e le sue esperienze e osservazioni lo hanno consacrato come un pioniere dell'ambientalismo. Primo fra i suoi contemporanei, comprese che la scomparsa della natura selvaggia avrebbe inesorabilmente condotto alla fine del nostro mondo. Il suo 'A Sand County Almanac' è al contempo una celebrazione della natura selvaggia e un invito all'uomo moderno a sviluppare un'etica della terra - a «pensare come una montagna» - a contemplare la natura e le sue creature come un unico organismo dotato di equilibrio, armonia e bellezza, dal quale dipende la nostra stessa integrità e salute. Questo libro, considerato l'erede spirituale del 'Walden' di Henry D. Thoreau, viene qui proposto nella sua versione integrale e con una prefazione di Paolo Cognetti.

Questo libro prende spunto da una semplice domanda: che cos'è un ecosistema? La più classica delle risposte è quella di visualizzare la natura fuori di noi: un bosco, una foresta, oppure il mare. O magari pensare al 'pianeta' in senso lato, all'insieme di tutti gli ecosistemi, come qualcosa di distante e sempre più in pericolo: una fragilità da proteggere. Ma, sebbene tendiamo a dimenticarlo, anche l'essere umano partecipa dell'«irriducibile complessità del vivente» e può essere inteso a sua volta come un ecosistema. Perché allora ci sentiamo così distaccati dalla natura? Perché la nostra prima pulsione nei riguardi della natura oscilla tra il distacco e il controllo di essa? Perché la devastazione del mondo - e con esso dell'umanità - è una prospettiva sempre più reale? Gli autori, attingendo ad antropologia, osservazioni naturalistiche, simbologia e filosofia, tentano di rispondere a queste domande, indagando il rapporto che l'essere umano instaura col pianeta, sul suo preteso controllo sopra di esso e sull'artificialità come proprio modo di abitarlo.

Pubblicato negli Stati Uniti nel 1956, 'Il canto selvatico' è il libro più celebre di Sigurd F. Olson, uno dei principali scrittori naturalisti del Ventesimo secolo ed erede ideale di H.D. Thoreau e John Muir. Organizzato seguendo lo scorrere delle stagioni, dalla primavera all'inverno, 'Il canto selvatico' passa in rassegna i grandi e piccoli eventi che scandiscono il passare del tempo in uno degli ultimi luoghi incontaminati del nostro pianeta, la regione del Quetico-Superior, tra Stati Uniti e Canada, un territorio di confine in gran parte selvaggio e quasi del tutto disabitato che Olson ebbe modo di esplorare a piedi, con le ciaspole, sugli sci o a bordo di una canoa. Grazie a una prosa ispirata, quasi poetica, Olson riesce a raggiungere il cuore dei lettori scrivendo di cose tanto semplici quanto magnifiche: i boschi e i laghi gelati, il disgelo e il rifiorire della vita, le lunghe camminate, gli estatici viaggi in canoa, i fuochi degli accampamenti e ancora le trote e i falchi, le oche e i lupi, le tempeste di neve e le aurore boreali. Finora inedito, 'Il canto selvatico' riesce a toccare le corde più sottili degli amanti della natura - un libro pieno di ricordi di cose perdute, ma anche di speranze e di sogni futuri.

Avete mai provato l'imbarazzo dell''afterclap'? Per caso c'è sempre un 'nagivator' a infastidirvi quando guidate? E che dire del 'furbling' in aeroporto? Di peggio esiste solo il 'Kafefahrt'... Per fortuna a tutto c'è rimedio: noi vi consigliamo infatti di affrontare la vita con la giusta dose di 'wabi-sabi', e di starvene il più possibile in 'gezelligheid' con i vostri 'nakama', in una 'tertulia' di qualità. E se fin qui non avete capito neanche una parola, allora potrebbe servirvi davvero questo libro, dove sono raccolte più di settecento parole intraducibili da molte lingue diverse, in un gustoso viaggio lessicale intorno al mondo. Una sorta di glossario che vi farà comprendere quanto sia sfaccettata la sensibilità umana, e come riesca ad assegnare un nome alle nostre infinite emozioni e a ciò che dobbiamo affrontare ogni giorno. Inoltre fa anche molto ridere, non proprio come una 'screwball comedy', ma quasi.

I misteriosi culti celebrati per quasi due millenni a Eleusi, in Grecia, hanno appassionato per secoli studiosi, intellettuali e ricercatori: le testimonianze degli iniziati raccontavano di impressionanti rivelazioni sul significato della vita e della morte, di visioni sconvolgenti, di indicibili esperienze di unione con la natura, di estatici viaggi capaci di trasformare profondamente la vita di chi, durante il rituale, assumeva una sacra bevanda. 'La strada per Eleusi' è il libro in cui si ipotizza una connessione tra i riti misterici eleusini e l'impiego di alcuni agenti psichedelici naturali - i cosiddetti enteogeni - utilizzati nel corso della storia nei rituali spirituali delle più diverse culture. Accolta con scetticismo al momento della pubblicazione, l'ipotesi di Hofmann, Wasson e Ruck - un chimico, un micologo e uno storico - è stata poi ampiamente accettata, man mano che si è approfondita la conoscenza dei culti sciamanici e dell'etnobotanica. 'La strada per Eleusi' ribadisce temi rimossi o soppressi dalla cultura occidentale, e che tuttavia ne stanno alla base: l'universalità della religione esperienziale, la riconciliazione del mondo umano con il mondo naturale, il valore fondamentale dell'esperienza mistica per la guarigione e per il rinnovamento della nostra civiltà e cultura. Prefazione di Giorgio Samorini.

Talvolta, all'improvviso, l'immenso tesoro del pensiero tibetano schiude una perla. A questa schiusa è primavera in tutto il mondo. 'La conta dei frutti delle azioni nel mondo evanescente secondo l'insegnamento di Phalu il kashmiro', nato da un abbraccio insolito e fruttuoso tra il pensiero dell'Islam sufi e quello del Buddhismo tibetano, è la perla che viene qui tradotta per la prima volta in lingua italiana. Come foglie vive spiccate dal grande albero della conoscenza, si tratta di un florilegio di sentenze per parare i colpi del mondo, sino alla metà del secolo scorso popolare in Tibet come un lunario. Le lucide e belle riflessioni di questo vademecum, uno squisito 'livre de chevet', zampillano all'imbrunire dell'esistenza di un uomo nella cui mente guadagnò terreno l'idea che la vita non è altro che uno stato mentale, un incantesimo, un sogno. Il giovamento delle regole qui esposte è, appunto, impedire che il sogno della vita si muti in un incubo indigesto. Regole tanto più utili ai contemporanei. Postfazione di Grazia Marchianò.

A quarant'anni, Bernd Heinrich - grande sportivo e uno dei più importanti biologi del mondo - vuole provare a realizzare il suo sogno: correre, e possibilmente vincere, il campionato nazionale dei 100 chilometri, il più prestigioso evento di ultrarunning statunitense. Per riuscirci - per allenarsi al meglio e affinare la sua corsa - decide di carpire i segreti del regno animale: i piccoli canori che gestiscono perfettamente l'alimentazione per le loro lunghissime migrazioni; i dromedari, veri e propri maestri nell'arte di sopravvivere nella fornace del deserto; gli scarabei che riscaldano i muscoli per raggiungere la massima velocità; le rane, che compiono sforzi prodigiosi per attrarre le femmine grazie ai loro canti lunghi una notte intera. Che cosa possiamo imparare dal modo in cui gli altri animali affrontano le loro sfide di ultraresistenza? Cosa abbiamo in comune? Dove nasce il piacere e il coraggio che ci fa correre e competere su distanze apparentemente impossibili? Alternando biologia, antropologia, psicologia e filosofia, 'Correre' ci mostra perché - e in che modo - ognuno di noi può essere in grado di sviluppare capacità superumane.

Una nuova minaccia incombe oggi sulla nostra società: quella che proviene da individui che, sognando un mondo più giusto, chiedono più censura 'per il bene di tutti'. Questa nuova forma di autoritarismo sostiene la messa al bando o il divieto di circolazione di tutte le idee che essa non condivide, e percepisce il linguaggio stesso come una potenziale minaccia da sorvegliare e disciplinare. Ma tali buone intenzioni flirtano pericolosamente con il totalitarismo: la cancel culture, la sistematica demonizzazione di coloro che non si allineano, la compiacenza dei grandi media, la censura applicata impunemente dai giganti dei social network, le ingerenze di uno Stato sempre più paternalistico nel discorso privato e le ambigue legislazioni sul 'discorso d'odio' sono solo alcuni degli esempi di questo fenomeno, tanto lampanti quanto sottostimati. Ma l'autoritarismo dei buoni è pur sempre un autoritarismo. Chi avrebbe mai immaginato, solo pochi anni fa, che prendere le difese della libertà di parola - la pietra angolare di tutte le altre nostre libertà - sarebbe stato sufficiente per essere etichettati come reazionari?

Tutti i saggi qui presenti ruotano attorno a 'Il credo dell'uomo libero' come all'ideale centro da cui prendono vita le riflessioni di Russell a carattere sociale, politico e filosofico. Riflessioni che hanno contribuito a renderlo celebre in tutto il mondo e a instradarlo sulla via dei grandi pensatori libertari e liberali del XVIII e XIX secolo. Comprende anche 'Quali desideri sono politicamente importanti', il discorso di ringraziamento che Russell pronunciò dopo che gli fu conferito il premio Nobel per la letteratura nel 1950. I temi della libertà individuale, dei limiti del singolo nei confronti dello Stato e della legge, la visione della proprietà e della guerra e l'educazione dei giovani, sono i temi centrali che vengono affrontati dai saggi brevi qui ripresentati, tratti da varie opere e scritti prima, durante e immediatamente dopo l'eccidio inutile della prima guerra mondiale.