"Io non sono un intellettuale, io sono un chierico". Con queste parole nude e vere, "il fabbricante di chiavi", definisce il suo ritratto intellettuale e morale, restando coerentemente un "fanatico della verità" da cogliere nei suoi "fragmenta". Occorre guardare attraverso le fessure del pensiero dell'ultimo "chierico", come amava definirsi lo stesso Manlio Sgalambro. Pierfranco Bruni dialoga con Manlio, considerando la filosofia del filosofo siculo come l'attraversamento di un tempo che supera la storia e si riempie di domande. La sua sfida è: vagare tra i frammenti della "decadenza". I frammenti di pensiero, che Bruni sceglie vogliono aprire alla lettura e alla interpretazione di quel "mondo pessimo" tutto sgalambriano. In questo universo-isola il lettore del saggio può intraprendere un sentiero, nella consapevolezza di essere dinanzi a un pensatore che ha coerentemente rifiutato ogni sistema statico del pensiero. Andrà alla ricerca del "cielo stellato"? O sfiderà il labirinto in cui "marcisce il pensiero"? Immersi nel rumore delle onde greco-sicule, buon viaggio!

"[...] Le parole forti e intense di Papa Francesco poste all'introduzione del libro, a me sembrano rendere rilevante la proposta della lettura del libro-documentazione dell'archivio personale del Maestro Arcangelo Verta di Sant'Angelo di Cetraro: Cittadino dello Spirito. Sono convinto che dobbiamo risvegliare il nostro desiderio e la nostra capacità di sognare e di "far entrare Dio nella nostra vita e lasciare che parli al nostro cuore". La vita vissuta dal maestro Verta che se ne ricava dalla lettura di detta documentazione lo mostra a noi come un testimone credibile. [...] Il Papa ci ricorda nel testo posto all'introduzione del libro che il lavoro da fare è trasformare i sogni di oggi nella realtà del futuro, e per questo ci vuole coraggio. [...] (sempre il Papa) che i sogni grandi, per restare tali, hanno bisogno di una sorgente inesauribile di speranza, di un Infinito che soffia dentro e li dilata. I sogni grandi hanno bisogno di Dio per non diventare miraggi o delirio di onnipotenza." (dalla Nota dell'autore)

"Tutto quello che il cuore mi ha dettato nel corso della mia vita."

Oggi, per i suoi cinquant'anni di poesia, l'autore dona ai lettori la quinta raccolta 'Passi felpati sui sentimenti di sempre'. Numerose le sue partecipazioni a concorsi e premi. "Nonno mi dai la mano? Io felicemente stringevo la tua tenera e calda. Tu eri raggiante e felice della mia che ti proteggeva, ma ancor di più lo ero io. Con la tua voce da bambino gentile e tenera stavi conquistando il mio tempo."

«Il meraviglioso viaggio di una maestra speciale. Vittoria Bacher, una vita dedicata alla solidarietà, ai bambini, ai ragazzi, a quel mondo adolescenziale che non smette di amare e guidare con tenacia, entusiasmo, passione. La generosità che l'ha spinta a frequentare come volontaria luoghi lontani, ricchi di fascino, ma anche tormentati da problemi sociali. L'Africa è da sempre nel suo cuore e sa quanto possa essere importante anche lì lo sport: mezzo di integrazione tra le varie culture, strumento di riscatto, raggio di sole nel buio a volte più totale di una società. Vivere e lottare per i diritti dei più piccoli, dare voce alle loro esigenze, ai loro bisogni: una vera e propria "crociata" da parte di chi non si definisce una scrittrice professionista, ma un'educatrice». (Dalla Prefazione di Donatella Scarnati)

Questa raccolta di brani e di versi, talvolta legati dalla rima, invita il lettore a immergersi in un viaggio intimo e condiviso attraverso le pieghe dell'animo umano. I temi centrali che echeggiano in questi "100 frammenti", spaziano dalla narrativa diaristica (memorie personali dell'autore) alla narrativa introspettiva (nostalgia costruttiva). Le sue pagine sono una mescolanza di realtà e creatività, tessute con maestria attraverso una prosa poetica che colpisce per la sua delicatezza e profondità emotiva. Uno dei tratti distintivi della scrittura di Tonino Filomena, che ama definirsi uno "scrittore di periferia" anziché un poeta, è la capacità di catturare l'essenza umana in modo autentico, scavando nei recessi dell'anima e portando alla luce emozioni e sentimenti nascosti. Le sue parole agiscono come specchi, riflettendo la gaiezza ma anche le inquietudini della vita quotidiana. Che ogni lettore possa trovare in questo libro un compagno di viaggio, un conforto nelle tempeste della vita e un amico sincero con cui condividere le gioie e i dolori, una guida verso la bellezza e la verità, un'àncora di salvezza nel mare agitato dell'esistenza umana.

"[...] Dal primo momento in cui ci siamo conosciuti è iniziato un cammino d'amore, in un crescendo di sentimenti ed emozioni [...] Il nostro cammino di coppia, soprattutto durante il primo anno di frequentazione, lo abbiamo vissuto immersi in un piacevole itinerario turistico [...] La serenità e l'armonia interiore che mi ha saputo trasmettere mi hanno indotto, poi, nel tempo, a voler riscoprire la mia cristianità [...]"

È una storia semplice di ordinaria violenza domestica. Maria, ancora bambina, vive serenamente con la mamma in una piccola casa di paese, il padre è lontano per lavoro, emigrato in Germania, e rientra ogni tanto in seno alla famiglia. Questi rientri brevi sconvolgono la vita della bambina poi ragazzina poiché vive la figura paterna con un forte senso di intrusione e addirittura rifiuto. Il padre, di fatto, è un uomo rozzo e violento che esprimerà tutta la sua cattiveria soprattutto quando rientrerà stabilmente in famiglia. A parte il carattere e l'abuso di alcool, la scintilla che farà degenerare ancora di più, se possibile, le relazioni familiari, sarà la nascita di una bambina che da lui è vista come una bastarda, figlia di chissà quale relazione clandestina della moglie durante la sua assenza. L'onda della violenza si amplifica sempre di più. I fatti vengono raccontati da Maria con sofferenza e chiarezza ma ciò che contraddistingue l'evolversi del racconto è il cammino interiore che da una situazione di apparente calma e tranquillità evolve verso il dramma per poi tracollare in una situazione di "mare calmo" in cui tutto, apparentemente sembra svanire.

"Un gomitolo di lana si sgomitola e diventa una calda sciarpa che riscalda e ripara dal vento freddo. Un libro di favole è come un gomitolo di lana. Si sfoglia e si legge e diventa una sciarpa di emozioni e di sentimenti come la Bontà e l'Amicizia che ci proteggono dal vento freddo di cose non belle. Il titolo Un gomitolo rosa è un augurio e una speranza che ogni lettore piccolo e grande possa avere un gomitolo rosa nella strada della sua vita e lo auspico con tutto il mio amore..." (Maria Carmela Errico Stancati) Età di lettura: da 6 anni.

Questa è una storia vera, una storia di violenza. Violenza di genere. È la storia di una donna che non c'è più. Una donna come tante, e proprio per questo, unica nel suo essere, nei suoi sogni, nelle sue aspettative. Sogni che si sono spenti in notti senza fantasie, aspettative obliate in un futuro che qualcuno ha amato massacrare.

Redigemmo questo Piano socio-sanitario nel 2007. 17 anni sono tanto tempo, in politica tantissimo. In questa fase un'era geologica. [...] Quel Piano è sempre lì e oggi lo riesumiamo. Nel merito alcune proposte risulteranno certo superate ma molte altre sono ancora attuali. Nello spirito costruttivo e trasformativo dell'esistente, sfiderei oggi chicchessia ad averne persino una piccola parte.

Il cinema di Eastwood ruota tutto intorno al potere trasformativo di un evento singolare (incontro d'amore, I ponti di Madison County; violenza originaria, Mystic River; battaglia decisiva, Flags of Our Fathers, Lettere da Iwo Jima; atto eroico imprevedibile, Ore 15:17 - Attacco al treno; rivelazione inaspettata di una colpa, Giurato numero 2) sulla vita di un soggetto, per il modo in cui lo pone a dover decidere di se stesso. La forza del cinema di Eastwood risiede nel suo mettere in immagine situazioni che, segnate da eventi come incontri o traumi, assurgono ad esemplarità trasformando l'identità problematica di un individuo singolare nell'universalità di un soggetto, la posizione minoritaria, marginale, isolata del primo nella potenza del desiderio, della scelta e della fedeltà del secondo. È dunque la singolarità universale del cinema di Clint Eastwood quella che questo volume mette in gioco, quella che trasforma un autore in un "nome proprio" esemplare, facendo emergere tutta la potenza paradigmatica del cinema di Eastwood. dall'introduzione di Roberto De Gaetano

Lettura musicale, essenziale e fluida, disciolta in un canto spontaneo, distensivo, come fosse un bisogno custodito nel cuore da sempre. Cartoline da un mondo che ha socchiuso le sue finestre, ma che parla ancora a chi non ha perso l'anima. Un tesoro di ricordi mai sopiti e, per le nuove generazioni, la visione di un ambiente dorato dagli ultimi raggi di sole. (Rino Amato)

"La Stella e il mare" è una raccolta di una straordinaria intensità: tre lunghi racconti che disegnano un percorso dal mito alla storia. Un anticlimax di progressivo avvicinamento alla realtà che si sforza di conservare un impianto narrativo accattivante, coinvolgente e, a tratti, anche lirico, senza perdere forza e vigore di concetto e linguaggio. Nel primo racconto "in un tempo che ancora non era tempo" si consuma l'amore tragico fra il Mare e una stella lontana, Gemma, la più splendente della costellazione della Corona Boreale, che diventa per lui "la risposta al suo stesso esistere". L'indifferenza delle cose è la storia di un uomo "malato di niente" che acquista consapevolezza, sulla scorta di Bertolt Brecht, che l'unica soluzione possibile, quando si è ormai esaurito tutto il novero dei possibili errori e dei fallimenti, è il nulla. Millenovecentocinque narra della strage, oggi quasi dimenticata, avvenuta a Grammichele, piccolo paese del centro della Sicilia, in occasione di una dimostrazione della Camera del lavoro agli inizi del Novecento: uno degli episodi più cruenti del periodo che ebbe una vastissima eco nella stampa nazionale e nelle aule parlamentari.

«Dove non sente non pesa». In questa riscrittura de L'altro limite, uscito già nel 2017 per la Collana Gialla di Pordenonelegge, Maria Borio introietta una tensione centrale per la poesia dei nostri anni: il passaggio da un Io singolare, monadico, alla liquidità del punto di prospettiva. In questo libro, l'autrice non afferma 'io sono' ma 'io siamo'. Integrando dei testi rari usciti su «die horen» e in «Ultima», il volume assume una veste e un orientamento nuovo - illumina i passaggi di spazio e di forma che intercorrono tra la prima pubblicazione (vero e proprio esordio di Borio) e il suo rinnovamento estetico. Un documento prezioso, che testimonia sia il cammino autoriale di una poeta tra le più importanti della sua generazione, sia uno stato dell'arte collettivo. (Stefano Bottero)

A cura del Comitato Nazionale per le celebrazioni del centenario della morte di Eleonora Duse Coordinamento di Marilena Cavallo - Introduzione di Pierfranco Bruni ... "Il legame tra Eleonora Duse e Grazia Deledda è lo specchio di un'epoca che ha raccontato la letteratura con una visione immaginifica; certamente, d'Annunzio è molto presente, ma il dato del reale, rappresentabile anche sulla scena teatrale e cinematografica, ha avuto un ruolo dominante. Eleonora è la tragicità del personaggio che diventa avventura e destino nel gioco impareggiabile della vita. Grazia Deledda, con il suo romanzo, nonostante le critiche e il dibattito dei primi anni del secolo, è la scrittrice che ha letto con lungimiranza il linguaggio dei personaggi stessi. Questi sono rappresentati con il dolore della verità e del tempo." (Dall'introduzione di Pierfranco Bruni)

"Il rilancio e la riorganizzazione dei servizi di polizia locale, per quanto di competenza regionale, è stato un obiettivo centrale della mia azione di governo. La Regione Calabria pone la sicurezza urbana tra le condizioni primarie per un ordinato svolgimento della vita civile, definendo gli indirizzi generali dell'organizzazione e dello svolgimento del servizio di polizia locale dei Comuni, delle Province, delle Città metropolitane e delle loro forme associative. Assicura inoltre il coordinamento delle attività e l'esercizio associato delle funzioni, mettendo in campo gli interventi necessari per la sicurezza urbana, nonché le modalità di accesso e di formazione degli operatori di polizia locale".

Questo numero monografico raccoglie gli atti del Convegno di studi svoltosi a Parghelia nell'agosto 2022 in occasione del trecentesimo anniversario della rivolta dei casali contro la città di Tropea. I contadini dei casali per motivi fiscali (a causa della ingiusta ripartizione di un donativo di 300.000 ducati imposto allora al Regno di Napoli dal governo austriaco di Carlo VI d'Asburgo) posero l'assedio alla città, circondandone le mura con bande armate e chiudendone le vie d'accesso, tagliando le condutture degli acquedotti che portavano l'acqua in città, sequestrando la farina ai mulini e privandoli della forza motrice dell'acqua. Il regio governatore, i nobili e gli altri cittadini assediati chiesero soccorso militare al preside della provincia di Calabria Ultra e al governo vicereale, sperimentandosi nel frattempo, grazie alla mediazione del vescovo di Tropea, lo spagnolo agostiniano Lorenzo Ybañez, che si trovava per le ferie estive nel casale di Drapia, la stipula di un capitolato di pace. Arrivati infine i soccorsi militari su una squadra navale napoletana al comando del generale Valles, intorno al 20 agosto 1722, i contadini si sbandarono e alcuni dei capi...

Ilaria è rimasta vedova in un incidente d'auto. Offesa a una gamba, sola, si appoggia all'amico Matteo per riscoprire il senso della vita. I suoi due figli sono indipendenti, hanno fatto le loro scelte lontano da casa. Ilaria abbandona l'insegnamento della matematica e affronta un colloquio di lavoro in una libreria per realizzare il suo sogno di vivere tra i libri. Una volta assunta, rivoluziona l'attività e l'esistenza del nuovo datore di lavoro.

Le piacevano i testi dei canti sacri di Romano di Nisiana, il siriaco illuminato, e lei, sulle parole, con la cetra provava a creare nuovi accordi ed armonie piacevoli. Mabina era pagana, così come lo era Cencio, ed entrambi non avvertivano l'esigenza della fede. Ammiravano le parole sagge dei grandi e spesso lei chiedeva a Cencio di leggerle delle pagine, nell'attesa di imparare presto a farlo da sola. Ma, nonostante gli scritti di quei maestri manifestassero quanto fossero credenti, i due giovani non lo erano affatto. Per loro, la lettura, fino a quel momento, era un meraviglioso modo di trascorrere il tempo, un'abitudine che presero a coltivare ogni giorno nella pace della camera della bella dama.

"Questa pubblicazione nasce dalla volontà di dare voce alle vittime di violenza, di analizzare le cause e le manifestazioni di questo fenomeno, e di proporre delle possibili soluzioni per prevenirlo e contrastarlo. L'autore, Nicodemo Vitetta, è un attivista per i diritti delle donne, si basa su dati statistici, testimonianze, studi scientifici ed esperienze personali per offrire una visione ampia e approfondita sui soprusi contro le donne, nelle sue diverse forme: fisica, sessuale, psicologica, economica, culturale e politica. L'obiettivo di questo libro è di sensibilizzare il pubblico sulla gravità e la complessità della violenza sulle donne, di sfidare le false credenze e le giustificazioni che la alimentano, e di stimolare l'impegno e la responsabilità di tutti e tutte per porre fine a questo flagello. Il volume si rivolge a un pubblico ampio ed eterogeneo, che comprende studenti, ricercatori, professionisti, operatori, decisori, giornalisti e attivisti, ma anche semplici lettori interessati a conoscere e approfondire una delle sfide più urgenti e importanti del nostro tempo."

Il numero 49 di "Fata Morgana" è dedicato al tema "Corpo". Il numero si apre con una conversazione con due artisti di cinema, teatro e televisione Antonio Rezza e Flavia Mastrella, a cura di Alessia Cervini e Andrea Inzerillo. Il cinema, così come altre arti visive, è partito dalla rappresentazione del corpo per riflettere sull'identità personale e su quella della rappresentazione, sulla dimensione performativa e politica della sessualità maschile e femminile, nonché sui regimi della corporeità spettatoriale (a partire da quello "immersivo"). Su queste e altre riflessioni sul tema in oggetto, all'interno del volume si trovano saggi che indagano il Corpo secondo prospettive, autori e opere diverse: dal corpo in Pier Paolo Pasolini a quello degli eroi della Marvel, dalla riflessione su una cineasta della modernità come Agnès Varda a quella di Brian Yuzna e Ulrich Seidl.

"La Calabria che lo scirocco sferza non so se venendo o andando verso il mare. La campagna ora arsa ora verde con pompa magna d'aranceti e ulivi è sempre qui, ingombra la mia anima, la tesse e la distesse nei giulivi pomeriggi d'estate, negli inverni amari e tristi d'ore interminabili. La Calabria che pretende amore - e non sa bene se sia donna o falco - io la sradico, la esalto, la sotterro, la benedico e maledico e poi la invoco: madre, tomba, cielo, condanna, luce che non tramonta mai, casa aperta sul mare, mio rifugio eterno" (l'autore)

Si rendeva necessario emendare il testo della prima edizione de "Il mio secondo Manifesto della pittura mineralica" da non poche imperfezioni (a me imputabili) che ne limitavano la lettura fluida, ma soprattutto completarne il quadro teorico inserendovi l'argomento dei cristalli liquidi che consentiva finalmente una visione mineralico-cristallina del corpo umano ineccepibile. Veniva così recuperato un ulteriore tassello per una nuova descrizione organica del corpo in pittura, dell'esterno con l'interno, e rifondato con più forza il principio rinascimentale dell'imitazione della natura con il nuovo stile figurativo. Il corpo umano, pilastro del movimento pittorico rinascimentale grazie ai suoi nuovi mezzi espressivi del rilievo e della prospettiva lineare (centrica), era stato svuotato sempre più, dai primi del Novecento in poi, ma anche prima, della sua plasticità anatomica e della sua fisicità ponderale, nonché del suo significato ideologico. Ora esso, con la pittura mineralica calabrese, dove prevale il cristallo, recuperava la sua centralità e ritornava a suscitare interesse...

Come è risaputo, il Codice Purpureo è un Evangeliario greco miniato del VI secolo che proviene dall'area mediorientale e quasi certamente è stato composto, come sostiene l'autore nel romanzo, proprio a Costantinopoli. Dopo aver diretto per 20 anni il Museo Diocesano di Rossano, dove il Codex si conserva, e dopo aver dedicato allo stesso diversi suoi studi scientifici, l'autore in questo romanzo storico, con competenza e in stile discorsivo di racconto, ha voluto accompagnarlo da protagonista in un percorso esistenziale ricco di piacevoli sorprese. Le tappe sono state diverse e sempre stimolanti, ricche di novità e di prospettive sempre aperte ad acquisizioni impreviste, imprevedibili ed a tratti solo apparentemente senza via di uscite. In tutti i molteplici e travagliati diverticoli del percorso, il Codex, abbandonato per secoli in un umiliante ed immeritato silenzio, ha voluto a più riprese nel tempo cantare le sue vittorie e prendersi così le sue "vendette" finali prima con l'istituzione nel 1952 di un suo Museo Diocesano a Rossano, sua patria di adozione, ed infine con il suo riconoscimento nel 2015 tra i tesori del Patrimonio dell'Umanità da parte dell'UNESCO...

Estate del 1528. Mentre le truppe francesi di Francesco I calano, quasi incontrastate, alla conquista del Regno di Napoli, la Capitale e Catanzaro sono le ultime due roccaforti a difesa dell'Impero di Carlo V. Entrambe sotto spietato assedio. Un testimone oculare degli eventi annota in un diario i tre mesi di strenua resistenza della città calabrese in cui i fatti d'armi s'intrecciano in trame d'amore, cadute e resilienze, vergate con l'effusione del sangue. Sanguinis effusione.

Questi anni difficili per tutti inducono alla riflessione. Molti hanno pensato di scrivere, o forse riscrivere, storie e vicende che, in qualche modo, riportassero quanto accaduto in passato (probabilmente dimenticando che molti di noi quelle fasi hanno vissuto) e, comunque, hanno provato a raccontare delle verità, più o meno fondate che, secondo il loro punto di vista, avrebbero potuto togliere o mettere veli sul passato, sia prossimo che remoto. Ci hanno provato in tanti, politici, giornalisti, magistrati e, finanche, persone normali che quegli anni hanno vissuto in prima fila. E, come diceva Giovanni Falcone: "Quando capiranno di non poterti eguagliare né superare, cominceranno a sporcarti". Spinto da alcuni amici, mi sono chiesto: "Perché non ci posso provare io che, tra l'altro, appartengo alla categoria delle persone normali?". L'età avanza, l'alzheimer incombe e, magari, anch'io potrei finire per credere che gli anni tra il 1980 e il 2011 non siano mai esistiti. Eccomi qui, dunque, con il mio racconto. Userò il più delle volte il noi, raramente l'io perché le grandi storie, generalmente, sono state merito del "noi" e non dell'"io".

Cos'è un genocidio? Un cumulo di macerie che sanguinano come montagne ferite? Sono brandelli di infanzia in un cimitero di bambini, gambe di pargoli, corpi dilaniati di neonati, membra maciullate di fanciulli, facce squarciate dalla carneficina calcolata, gente brutalizzata che fugge terrorizzata, persone che bruciano sotto le bombe al fosforo, esseri umani grandi e piccini che impazziscono dal dolore, masse di civili deportati in fondo a un buco nero? Se questo è il genocidio, ebbene, allora è vero, a Gaza non è stato ancora portato a termine lo sterminio totalitario. Per questo gli israeliani di Netanyahu non se ne vanno, la tengono cinta d'assedio, la bombardano notte e giorno da terra e dal mare, perché ci sono ancora delle pietre in piedi a Gaza e ci può essere sempre un Palestinese tra ciascuna di esse e non si può andar via senza aver ultimato la soluzione finale. Scuole, ospedali, moschee e anche giornalisti sono bersagli da abbattere per Israele. Chi fa rispettare le convenzioni umanitarie?

L'esperienza di lavoro, che nel presente libro viene significativamente compendiata in modo rigoroso - divenendo, finanche, un cammino pedagogico e spirituale - ha come suo obiettivo quello di sviluppare le coordinate teoretiche e prassiche di questo fulgido esempio di martirio del nostro tempo. L'autore - Leonardo Vincenzo Manuli - è un cocciuto prete che ama creare spazi per l'interrogazione riflessiva, ispirata dalle esigenze di un pensiero critico e costruttore di conoscenze. (...) Appare del tutto evidente di non trovarsi di fronte a un impianto pastorale - peraltro ridotto, spesso, a semplice amministrazione di realtà ecclesiali - ma ancora prima a un interesse esistenziale alla fede e alla sua dimensione biblica, che propongono - di fronte all'angoscioso e non rimosso sentimento dell'urgenza dei problemi - la via d'uscita di un impegno responsabile in campo sociale e politico, in particolare per la liberazione dalle "strutture di peccato" e per la "nobile lotta per la giustizia".

Il libro nasce da un risveglio di ricordi, elaborati nel periodo della pandemia: situazioni, circostanze, vissuti negli anni dell'infanzia e adolescenza trascorsi a Jacurso. I personaggi, le tradizioni, le abitudini della vita quotidiana hanno preso consistenza e forma riemergendo dall'oblio del passato e premono per essere riportati alla luce. Sono personaggi comuni, a volte ingegnosi, talora semplici, umili, spesso fragili, che hanno affrontato con dignità le difficoltà e i disagi della vita di una volta. Nascono così questi racconti che rappresentano un viaggio nostalgico alla ricerca di un mondo che non esiste più.