Il romanzo, che si apre con una fotografia che è sinossi di tutto ciò che verrà, è saturo di storia e storie che creano un filo conduttore nei personaggi attraverso la narrazione della protagonista, Muhra, giovane donna, ultima discendente di una potente famiglia beduina del Delta del Nilo, un tempo proprietaria di terreni e uomini, nonostante l'abolizione della schiavitù, i Minazi. È un romanzo lirico che si sviluppa su due livelli, uno sguardo interno e analitico su di una realtà storico sociale dal passato glorioso e fumoso, come quella beduina, e le delicate vicende familiari dei Minazi fra superstizione, costumi, affetti e drammi.

La giovane e bella Jasmin, concupita da diversi uomini, da alcuni con sentimento, da altri con materiale concupiscenza, sparisce senza lasciare traccia di sé. Il giovane Ali, di lei innamorato, viene sospettato del sequestro; rilasciato dalla polizia dopo un primo interrogatorio, viene trovato ucciso in modo atroce. Ciò che lo ha condannato è stato il voler cercare la ragazza, recuperare i suoi effetti personali, riportarli alla famiglia, nella speranza che tutto questo potesse servire al ritrovamento di Jasmin. In questo modo, Ali cercava di 'scrivere' il libro della salvezza della ragazza, e del coronamento del proprio amore per lei. 'Terra senza gelsomini' è questo. Una vicenda delittuosa incastonata nel perbenismo imperante, nelle perversioni di alcuni, nei binari di un conformismo sociale che esclude la libera espressione dei sentimenti, diventa una straordinaria storia d'amore; per l'amore, per una donna, per la letteratura.

Un sogno che diventa una fiaba. O meglio, una fiaba che si sviluppa attraverso la narrazione di un sogno che rappresenta un viaggio nell'io, attraverso le diverse strade che la vita ci presenta: quella dell'errore commesso dai sensi, quella dello smarrimento di fronte alle false realtà, quei dubbi provenienti dalle percezioni alterate. Sono strade che ognuno di noi conosce bene, perché spesso sono state percorse, non perché decisi a farlo, ma perché costretti dagli eventi. Il messaggio che arriva dalla lettura delle azioni compiute dal protagonista e dai suoi compagni di viaggio - guide nel dedalo di vie e incroci dell'inconscio - è quello di essere perennemente determinati a raccogliere le sfumature e i contorni di ciò che circonda il viaggio, per uscirne forti grazie al contributo delle nuove esperienze, necessarie a raggiungere una maggiore consapevolezza di sé.

'Nero di lava' è una raccolta che meriterebbe di essere sviscerata poema per poema, parola per parola, perché ad ogni segno sul foglio si legano e si intersecano tanti percorsi, il cammino della poetessa, gli echi di chi l'ha preceduta nelle lettere e non, la natura che non è un oggetto osservato bensì un soggetto agente, i sensi all'erta, l'amore carnale e quello spirituale, gli amici, le persone incontrate per caso che questuano un verso, la vita, ma non si può rivelare tutto. Compito del poeta è indicare una via per squarciare il velo di Maya, adesso tocca a noi leggere i segni giusti inviatici per trovare la via.

«La seconda edizione del volume di Michelangelo Raccio ha il pregio di affrontare analiticamente il rapporto tra economia e ambiente, in un'ottica di tensione proattiva verso lo sviluppo sostenibile. Come scrive l'autore, 'è necessario un cambio di paradigma che porti i sistemi economici verso la transizione indirizzata ad un uso efficiente delle risorse e delle produzioni, in grado di raggiungere e realizzare uno sviluppo sostenibile e inclusivo'.» (Gilberto Pichetto Fratin, Ministro dell'Ambiente e della Sicurezza energetica)

Pino Vaggi è un bambino prodigio, un cantante d'opera sulla corsia preferenziale di una carriera internazionale da superstar. All'età di diciotto anni, sta per diventare il più giovane tenore della storia a cantare alla Scala in Italia, quando, alla vigilia del suo debutto, scoppia la Seconda Guerra Mondiale. Il teatro viene chiuso. La stagione annullata. Pino è arruolato. Dopo un orribile addestramento di base, è di stanza in una Atene devastata dalla guerra, dove sente e, alla fine, si innamora di un'altra ragazza prodigio, la giovane Maria Callas.

'L'ufficiale, nei suoi abiti d'ordinanza, avanzava, portando fra le mani un piccolo cuscino di velluto rosa, su di esso una scarpa da donna dai colori sbiaditi. Rovinta su di un lato, la pelle strappata dall'altro, anche il tacco era rotto e la tomaia era separata dalla suola, inutile qualunque tentativo di rimetterla a posto. Alle spalle dell'ufficiale una nutrita schiera di soldati a cercare nelle case della città il piede di quella donna al quale sarebbe calzata quella scarpa, piede che, a dire il vero, apparteneva a una ragazza di circa una ventina di anni, bella e attraente, di nome Cenerentola.'

'Il colore rosso le attraversa tutte, le irrora e ne definisce meglio i contorni o le macchia appena, a seconda del lavoro del tempo, come quelle carni spesse, cotte al sangue, che le mangi e ne senti il sapore ferroso nella bocca o come quei pezzetti secchi e asciutti perché più volte masticati, cui mancano filamenti di grasso e nervi e che solo l'aiuto dell'acqua o, meglio, di un buon vino rosso può mandar giù. Ho scritto per ricordare e ho ricordato perché volevo scrivere: mi sono più volte chiesta se fosse tutto vero, non so più dirlo e neanche credo che importi. In fondo, siamo tutti un grumo, il risultato confuso di quel poco che abbiamo vissuto realmente, di quel tanto che abbiamo riscritto e di quel moltissimo che avremmo voluto fosse e che, invece, non è stato'.

Il Marocco contemporaneo, la sua società con tutte le contraddizioni del caso; Casablanca, capitale de facto del paese, la corruzione, la condizione femminile, i pregiudizi culturali verso il Rif e i suoi abitanti. Questo lo sfondo delle vicende che scuotono la città costiera marocchina, in bilico tra futuro e passato, in un presente difficile. Il commissario Hanash, tipico uomo della polizia, ex alcolista, fumatore, molto legato al cane Krait; Ispettore Hammuda, vice di Hanash, suo alter ego giovane, che come lui beve fuma e va a puttane, e infine, il macellaio, emblema della gioventù marocchina attuale che ha studiato, ma non trova un modo per realizzarsi in una nazione estremamente corrotta, e sfoga tutto nella violenza e tenta di scappare in Europa clandestinamente. Questi i tre uomini che si danno vicendevolmente la caccia. 'Il macellaio di Casablanca' non è soltanto un giallo, ma l'affresco vivo e vivido del Marocco di oggi e un grido di denuncia contro la violenza e la corruzione.

'Una voce gentile che racconta la sua storia e quella delle persone che ha conosciuto. Fin qui nulla di nuovo, se non fosse per il fatto che si tratti della narrazione di una palazzina romana costruita all'inizio del secolo scorso. Attraverso i suoi pensieri e le parole dettate come un lascito morale, ci sono le esistenze degli esseri umani che l'hanno abitata che si fondono perfettamente con la Storia del ventesimo secolo. Via Andrea Doria 51 ci rende partecipi dei volti, delle speranze e delle amarezze, dei sogni realizzati e spezzati di varie generazioni. Gli inquilini nella palazzina sono un microcosmo rappresentativo che ha vissuto l'avvento del fascismo, la guerra, il dopoguerra. È stato testimone della ricostruzione, dell'avvento della televisione, dell'emancipazione femminile. Ha scoperto ed amato i Beatles e i Pink Floyd. Ha letto Cesare Pavese e Pier Paolo Pasolini. Ha vissuto il suo tempo con una monarchia, una dittatura e una giovane e fragile democrazia. Via Andrea Doria 51 ricorda ogni istante, ogni emozione che gli umani hanno intriso nelle sue mura e ci riporta ad anni difficili, intensi e tempi felici così rari da restare impressi nella memoria, trasformare il loro ricordo in pietre preziose.'

Un romanzo arabo con titolo in spagnolo, protagonisti che si chiamano Pablo o Manuel e un'ambientazione nell'Algeria colonia francese. Aissaoui, già vincitore dell'IPAF nel 2020, regala ai lettori un'altra opera che ricostruisce la storia del suo paese, l'Algeria appunto, che non resta isolata nel contesto nordafricano, ma è sempre al centro delle relazioni mediterranee ed europee. Con Sierra de Muerte riscopriamo anche una parte del nostro recente passato che è tragica: la guerra civile spagnola, i campi di lavoro francesi per detenuti politici in Algeria e gli echi della Seconda Guerra Mondiale alle porte. A Djelfa, città dell'entroterra della nazione, assistiamo alla vita in uno di questi campi, zeppi di prigionieri europei, e alla resistenza che l'essere umano oppone per rimanere in vita, a prescindere da credo religioso, fede politica o culto nazionalistico.

L'opera si presenta come un romanzo allegorico che si serve degli schemi narrativi del realismo magico. Attraverso la narrazione della metamorfosi della protagonista, una contadina saudita, in una straordinaria donna-serpente dotata di poteri magici e soprannaturali, il testo racconta in realtà una dolorosa storia di emancipazione femminile. L'opera è un collage di miti, leggende, rituali esoterici, la storia di un viaggio iniziatico ma, fondamentalmente, è la storia di una giovane donna che si emancipa da un marito violento in una società maschilista e brutalmente misogina come quella saudita.

Una forza operaia anomala perché costituita nella grande maggioranza da donne in un mondo del lavoro, a partire da quello operaio, fortemente maschile. La storia di un inedito percorso di riscatto ed emancipazione, al tempo stesso collettivo e personale. Un doppio processo di liberazione e di emancipazione da due mostri: da una condizione di sfruttamento come operaia dentro la fabbrica, nei campi di raccolta, nei magazzini di prima lavorazione e da una condizione di subordinazione a casa, nel lavoro e nella società, a causa dalla cultura dominante del patriarcato. La ricostruzione di un punto di vista delle origini del movimento operaio, indispensabile per comprendere e sconfiggere le moderne forme di sfruttamento del lavoro.

Giordania, nell'Amman dei giorni nostri, cinque giovani, quattro ragazze e un ragazzo, vivono il passaggio verso la vita adulta scontrandosi con le imposizioni di una società che li vorrebbe conformi alle proprie regole. Troppo attuali per dire di sì alle norme, troppo normali, forse, per avere la forza di ribellarsi apertamente. 'La sposa di Amman' non è una favola moderna con un lieto fine. In tutta la narrazione, c'è un senso di presentimento, di disastro imminente e la conclusione è drammatica e profondamente toccante. Man mano che il lettore si affeziona a ciascuno dei cinque personaggi principali, condividendo in una certa misura l'ambiente claustrofobico della capitale giordana, una città chiusa come un villaggio, diventa chiaro che la fuga potrebbe essere l'unica risposta. Fadi Zaghmut, col suo primo romanzo, crea un intreccio di storie che risulta essere una boccata d'ossigeno nel panorama della letteratura araba contemporanea, una spinta alla liberazione sessuale e di genere che, con lirismo, tratteggia la disperazione di un'intera generazione.

In una Palermo magica dal sapore de 'Le Mille e una Notte' un Re della chiesa e uno scienziato musulmano stringono un'amicizia indissolubile. Un racconto che, a metà tra storia e realtà, si rivolge a ragazzi e ragazze per proporre una lettura trasversale dell'identità personale, religiosa e sociale frutto della stratificazione secolare tipica dell'epoca e perfettamente sovrapponibile agli ultimi decenni della storia contemporanea. Una lettura improntata sulla necessità di convivenza di culture, dove più che integrazione, intesa come rinuncia al sé per abbracciare il nuovo, si anela alla coralità di significati e significanti da condividere. 'Un vichingo a Palazzo' ci conduce alla corte del Normanno Ruggero II dove, in un susseguirsi di vicende strampalate, il geografo Idrisi realizzerà una delle opere più importanti dell'epoca Medievale. Età di lettura: da 5 anni.

'Vieni!' Mi ricordo, avrò avuto cinque anni il giorno in cui sentii il mare chiamarmi per la prima volta. Da bambino sedevo sull'uscio della nostra vecchia abitazione nel quartiere di Sharq; una stradina polverosa separava casa nostra dalla costa. Non mi stancavo di guardare le barche, erano dei bum che arrendevolmente adagiavano il fianco sulla sabbia della spiaggia, e, dietro di esse, il mare. Una strana domanda già mi frullava in testa: che cosa faceva il mare a queste grosse navi tanto che nel suo abbraccio diventavano minuscole? Intanto il mare continuava a chiamarmi: 'Vieni!'.

Il 'Rizoma Umano' è una raccolta di testimonianze inedite di alcuni sopravvissuti alle carceri del regime siriano, arrestati in maniera del tutto illegittima ed arbitraria. La prima parte del testo spiega in termini generici le dinamiche degli arresti, delle detenzioni forzate e della tortura, sia fisica che psicologica, dopo un breve accenno alla cosiddetta 'Primavera araba' e conseguente repressione (argomento ben ripreso e chiarito lungo tutto il libro). La seconda parte racconta invece il vissuto emotivo di ogni singolo testimone. Se le dinamiche dell'arresto illegittimo sono identiche per tutti, ogni sopravvissuto narra una storia a sé: un libraio di Aleppo, un operaio omosessuale, una ragazza ripudiata dalla sua stessa famiglia, un ex soldato dell'esercito del regime, un ragazzo neuro-atipico, sono gli esempi più variegati delle undici testimonianze totali. Si offre quindi uno spaccato onesto sulla società siriana allo scoppio della guerra e si toccano temi paralleli, come il delitto d'onore, le rotte migratorie, gli sbarchi a Lampedusa e la possibilità di ricostruirsi una vita in Europa.

L'autore vuole costruire un ponte tra passato e presente, convinto che la conoscenza possa migliorare il mondo di oggi e cambiarlo a favore di chi verrà; adora pensare e dare vita a molti progetti, ha le idee ben chiare sul presente e sul futuro, consapevole che la cultura e una mentalità più aperta e tollerante apriranno la strada per un domani ricco di progressi.

'A mia madre. Il mio pensiero corre veloce tra i ricordi; chiudo gli occhi e sento ancora il calore della tua mano pronta ad acciuffarmi mentre affondavo tra le rapide della vita. Eri tu, che, con un sorriso, mi indicavi la sponda dinnanzi a me, perché sapevi che ce l'avrei fatta. Io no, ma tu sì! Io non sapevo ancora di possedere la grande forza che mi hai lasciato...'.

'La Donna Tessitrice' è un'interpretazione della funzione della donna nella società a partire dal mito di Penelope, la tessitrice per antonomasia, fino all'età contemporanea in cui ogni donna consapevolmente, ma non sempre, riveste ancora quel ruolo. Nell'excursus che attraversa i secoli viene proposto per ogni epoca uno stereotipo di donna, ma anche il suo 'controstereotipo', quasi sempre zittito dal sistema in maniera violenta. Vengono, poi, ripercorse le tappe della faticosa conquista dei diritti, per poter, infine, suggerire una riflessione sulla condizione attuale della donna in Occidente come in Oriente: a fronte dei 'Passi avanti' fatti sul piano giuridico, sociale e politico, quanti 'Passi indietro' possiamo contare sul piano della effettiva realizzazione dei diritti conquistati?

Fuggo da te e mi assopisco di nuovo, nonostante il mattino sia chiaro come cristallo e il sole brilli fulgido lì fuori. Se solo tu avessi chiesto dell'altro, qualcosa di meno gravoso, non così stancante, qualcosa di leggero, futile, divertente, effimero come bere del tè, un caffè, una barzelletta o un aneddoto. Tu insisti e chiami ancora, vuoi che ti narri la storia di Shahrazad che, sulla propria spalla, culla il triste re, recitando come una cantilena i racconti del paese delle meraviglie. E lo fai pur sapendo che io non sono Shahrazad, che il più grande prodigio del mondo sta nel fatto che io non possa mettere piede nel mio paese o attraversare le regioni che lo circondano. Non ti meravigliare! Mettiamoci a contarle una ad una. Che cosa strana, non credi?

Simonne Evrard conosciuta dai suoi contemporanei come Madame Marat, in quanto fu la fedelissima e devota compagna del rivoluzionario francese Jean-Paul Marat il quale venne vilmente assassinato nella sua vasca da bagno da una fanatica girondina. In questa biografia storica curata con documenti inediti, possiamo capire il ruolo delle donne che si trovano spesso e volentieri dietro a grandi uomini, come il caso della protagonista che fu la musa inspiratrice del patriota francese, colei che si consacrò totalmente alla causa della libertà, dell'uguaglianza, dei diritti e per la parità dei sessi. Una donna che a causa delle sue idee liberali, venne perseguitata per tutta la vita, sia dalle autorità del Direttorio, dell'Impero napoleonico e dal regime della Restaurazione borbonica.

'Egli l'attrasse con forza al suo petto, la baciò sugli occhi. Poi esclamò: - Non dimenticare queste tue parole, Maria Anna! Io lotterò con tutte le forze del mio essere, con tutta la potenza del mio amore per non perderci più, anche dopo la morte. Ci fu silenzio. Un lungo silenzio durante il quale rimasero stretti l'uno all'altra, nel loro primo abbraccio. Finalmente lei si staccò dal musicista, giunse le mani come per pregare, alzandosi sulla punta dei piedi, sussurrò: - Promettimi di non far soffrire questo mio cuore che oggi ti sto consegnando!- Come potrei far soffrire - le rispose, - se da questo momento in esso ripongo la fede, le speranze, la gioia di tutta la vita mia? E Dio mi è testimone!'.

'Io, lei e le altre' è un romanzo psicologico che analizza le tragedie di una donna e di altre donne nella quotidiana ricerca di un modo per conciliare i propri desideri e aspirazioni personali con quello che la società si aspetta da loro, con quello che gli altri, uomini e donne, cercano di imporre loro. Sullo sfondo di una Tripoli altrettanto sdoppiata, tra il suo passato millenario e un presente incerto macchiato dal fondamentalismo, tutte le Sahar che la protagonista racchiude lanciano un grido di speranza.

Affrontare una crisi internazionale e il pericolo di una guerra civile internazionale esige nuovi principi e nuove istituzioni, a partire dal principio di responsabilità globale: la nostra responsabilità nei confronti del mondo, la responsabilità del mondo nei nostri confronti e la responsabilità di tutto il mondo nei confronti di se stesso. Nessuno è troppo lontano per non essere un vicino, nessuno è troppo alieno per non 'essere dei nostri', nessuno è troppo mostruoso per essere coinvolto nella politica. Nessuno è Daesh, Daesh non esiste. Quello che esiste è una progressiva 'sirianizzazione' del mondo.

'Solitari che non riescono mai' nasconde una punta di pessimismo e non lascia immaginare la generale originalità del contenuto che invece procede su di un registro del tutto diverso, comico o ironico, ma a volte anche addirittura capace di svelare una inattesa nota commovente; come nel caso del racconto che dà il titolo alla raccolta. Per molta parte i racconti si muovono su un registro decisamente leggero con storie che l'Autore immagina in qualche modo personali, ma che lo sono soltanto perché raccontate in prima persona. Sono vicende, alcune, in apparenza bislacche, improbabili, forse anche visionarie, ma che in realtà a modo loro riflettono situazioni effettivamente probabili di vita quotidiana, cui non si presta abitualmente tanta attenzione. A volte i racconti contengono tratti di una comicità surreale, anche involontaria, storie brevi, a volte più estese e strutturate, come in un caso, ad esempio, svolgentesi su due piani contemporanei. Una veloce corsa senza fine, la mia e del lettore, con dei 'fermo immagine' di gusto, eleganza e sapere; vicino al focolare, al mare, in una notte buia e tempestosa, aspettando il sole, gli amici e i 'futuri ricordi'.

Paul è un quarantenne di provincia, con pochi amici, un lavoro precario in un auto-lavaggio e grandi rimpianti che lo tormentano in continuazione per aver perso Daniela, l'amore più importante della sua vita. Un pomeriggio estivo, trascorso come sempre lungo le rive del suo amato fiume Po, Paul viene raggiunto dalla visita di Filo, che gli dice che Lollo è scomparso, non da più sue notizie da parecchi giorni e che nei pressi di casa sua hanno visto aggirarsi tizi loschi e macchine sospette. La lunga strada per ritrovare l'amico scomparso attraverso una sottile linea rossa di sangue condurrà il protagonista a scoprire terrificanti omicidi, inquietanti sette sataniste, ambigue chiese della 'salvezza eterna', e ricordi di luoghi di infanzia e di adolescenza violentati da tutto l'orrore che dovrà affrontare per sconfiggere i sedicenti 'Adoratori del Male'.